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| 梅兰竹菊 |
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梅兰竹菊卫栋制作音乐：笛子独奏-----苗岭早晨E-mail文化传播网http://ww
w.52e-mail.com/http://www.52e-mail.com“国画四君子梅、兰、竹、菊”“四君子”是国画创作中惯
用的素材，以梅、兰、竹、菊寓意高贵品质和崇高品德，古往今来凡文人雅士都喜用“四君子”表现自己卓尔不凡的情趣或者作为品德的鉴戒。表现
正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，更是一直流传到现在。各种诗词歌赋中关于梅、兰、竹、菊的描写也是广为传
颂。当代国画创作中“四君子”被年轻的艺术家们赋予了全新的艺术气息。究其原因，不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美
，更重要的是古人把一种人格力量一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求.
要欣赏中国绘画，对中国画中有名的“四君子”务必进行了解和研究我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与
松、竹一起被称为“岁寒三友”人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？据画史记
载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现据说
他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础
上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该
首推王冕他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野
逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，
从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有
人称之为“梅气骨”一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳
高洁的情操如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，
画兰花的人便多了起来据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后
不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝
，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏
绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤
嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长观其挺然直上之状态，闻其
浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都
喜画竹据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法到宋代，苏轼发展了画竹的方法，
放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或
花鸟画家，没有不画竹的而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体
会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔
倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得
到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也
广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少
得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派
中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域
，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因
此，描写“四君子”之风至今不衰。中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。但有文道：明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》
，从此，梅兰竹菊被称为“花中四君子”、“四君子”。以下四幅系郑板桥笔下的梅兰竹菊郑板桥作品郑板桥作品郑板桥作品启功先生作品启功先生作品启功先生作品启功先生作品更多精彩内容请访问http://www.52e-mail.com/http://www.52e-mail.com2017.2.14. |
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