人生缘何不快乐,只因未读苏东坡
01 02 ▲ 苏轼《获见帖》 03 ▲ 苏轼《宝月帖》 ▲ 苏轼《新岁展庆帖》 ▲ 苏轼《跋吏部陈公诗帖》 04 苏轼带着一家20多口来到黄州。 可副处级干部,工资实在太低了。 “我没法养活一大家子人啊。” 于是他就去求见黄州太守徐君猷, “能不能帮我想个办法。” 徐君猷刚好也是苏轼的粉丝: “那我把东门土坡50亩荒地给你吧!” 苏轼带着一家人,开始了垦荒种粮大生产。 这片坡地虽然贫瘠,但足够大, 种上粮蔬,倒也勉强可解决一家温饱。 苏轼万分感激这片城东门外的土坡, 于是给自己取了一个名字——东坡居士。 一日,苏东坡与友人刘倩叔共游南山。 友以蓼菜、新笋等野菜相待, 苏轼品尝后,举箸慨叹:“人间有味是清欢。” 在经过仕途的起起落落后, 苏东坡终于悟得——人间有味是清欢。 清欢之所以好,是因为它是对生活的超逸, 不为名权利所困,只讲究心灵的品味。 “我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现: 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 我曾如此期盼外界的认可,到最后才知道: 世界是自己的,与他人毫无关系。” 人这一生,与其羁绊于名缰利锁,不如在心里修篱种菊。 ▲ 苏轼《东武帖》 第二年三月初七,朋友劝苏东坡: “这片地太贫瘠了,种什么收成都不好。 离这不远的沙湖,有块稻田要出售。 卖得也不贵,你可以去买下来。” 苏东坡觉得这建议不错,便和朋友们欣然前往。 哪知走到半路,突然天降大雨。 朋友们东奔西窜,狼狈地找地躲雨。 苏东坡却悠哉游哉,一边走路一边吟诗。 回家后,他就写下了那首著名的《定风波》: 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然,淋漓尽致地展现了出来。 拄竹杖穿芒鞋,谁怕啊? 我依然笑着,“一蓑烟雨任平生”。 回头望望走过的路,虽然风雨萧瑟, 但那又如何,我信步归去, 既无所谓风雨,也无所谓天晴。 一位哲人说过:“人的一生中有两个生日,一个是自己诞生的日子,一个是真正理解自己的日子。” 苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己。 苏轼就此死了,而另一个苏东坡就此活了。 ▲ 苏轼《归院帖》 05 1082年,苏东坡贬官黄州的第三年。 这年寒食节,下了一场很久的雨。 苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘, 突然间有了写字的冲动, 于是研磨挥笔,写下了著名的《寒食帖》。 这纸《寒食帖》,若论诗意才情, 在苏东坡三千多首诗词中,实在是平平。 但那起伏跌宕的书法意象,却震撼千古。 这张帖,乍一看,字形并不漂亮, 时大时小,时长时短,时宽时窄,时疏时密, 似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。 但随意率真,恰恰是《寒食帖》的最大特点。 世人之书法皆追求俊挺华美, 而苏东坡在经历几番起起落落后, 终于悟道“人间有味是清欢”, 所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩, 为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露, “我以我手写我心,我以我心吐真情。” “自出新意,不践古人,是快也。” 从此,他所有艺术门类都迈入超级大师境界。 这纸《寒食帖》,就被誉为“天下第三行书”。 第一行书是王羲之的《兰亭序》, 第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。 ▲ 苏轼《寒食帖 》 不求法度不循规矩的苏东坡, 就此一举成为中国文化的集大成者。 在散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”; 在诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”; 在词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”; 在书法方面,他被尊为“宋四家”之首; 在绘画方面,他是中国文人画开创者之一。 诗、词、文、书法、绘画,样样皆是大师。 真可谓前无古人、后无来者。 而苏东坡第一流的作品, 如《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等, 大都是他被流放黄州之后的作品。 这恰恰应了那句话:真正伟大的艺术家,都是制订规则的人,而不是遵从规则的人。 苏东坡不求法度不循规矩, 不求别人关注,只求自己舒服。 所以为文写诗作画便如入无人之境, 敢于用情放胆,荤素雅俗皆不避。 只为取悦自己的他,没想到却取悦了全中国。 这就是苏东坡的艺术哲学——在己体道。 人性都是相通的,真正属于自己的,也属于大家。 在己体道,其实也是成功之道: 先要把握住自己,才能把握住别人。 把握住了自己,也就把握住了别人。 ▲ 苏轼《枯木怪石图》 06 苏东坡被调往徐州做知州时, 刚上任一个月,就遇到黄河泛滥。 洪水汹涌而来,把徐州城团团围住, 徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面, 城墙若一垮,全城百姓都会完蛋。 百姓人心惶惶,都准备四散逃亡。 苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。 他不回家,就住进了这个草棚里。 “我都不怕,你们怕什么呢?” 见市长如此无惧,民心就安定下来了。 民心一定,苏东坡就带领百姓抢修堤坝。 在城内修一条堤坝,从里面托住城墙。 修了一月,洪水还是不退,老百姓都累瘫了。 苏东坡便跑去向城内禁军求援。 禁军本来只听皇帝号令,地方官无权调动。 但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡, 眼睛顿时湿了:“文官尚如此,我这个武官岂能为了保命而误苍生。” 他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。 堤坝修好了,老百姓的生命和财产保住了。 ▲ 苏轼《潇湘竹石图》 80多天后,洪水退去。 苏东坡却毫不停息,带领百姓在城外大修水利。 北宋时,黄河泛滥周期大概是四五十年。 洪水退了,苏东坡本可以完全不管了, 因为他的任期内不可能出现第二场洪水, 但他依然大修水利,他不追求任期效益,只求为老百姓多干几件实事。 很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃, 但苏东坡不,无论遭遇什么不公平对待, 他都始终坚守一个原则:以出世的态度干入世的事业。 他有句名言——“胜固欣然,败亦可喜。” 凡事尽力而为,而后顺其自然。 所以每到一个地方任职,他都活得像雷锋。 流放杭州,他疏浚西湖,修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。 流放惠州,他改善民生,设计了广州最早的自来水供水系统。 流放黄州,他大兴慈善,创办了中国第一所孤儿院。 ………… 真可谓“苏轼流放三千里,好事做了一火车”。 苏东坡每每离开此地、调任彼地时, 当地老百姓便夹道相送,涕泪横流。 苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆。 他的工作哲学非常值得我们学习:以出世的态度干入世的事业。 就是“凡事尽力而为,而后顺其自然”, 成了,固然值得欣喜;败了,我也坦然无愧。 07 62岁时,苏东坡被贬谪到海南儋州。 当时的海南,是彻彻底底的蛮荒之地。 “食无肉,病无药,居无室,出无友……” 流放海南,是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。 但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。 没有好吃的东西,他就开发了牡蛎。 他给三儿子写信说:“牡蛎这玩意太好吃了,千万不能让朝里士大夫知道哦,他们知道了一定要争着来海南,那我就没得吃了。” 没有朋友陪我玩,那我就自己找乐子。 怎么找?他居然办起学堂,教起了书。 培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐,第一位进士——符确。 苏东坡就是这么逗逼。 1094年,苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。 朋友们纷纷写信来安慰他。 他却回信说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。” 要我低头,门也没有。 苏东坡就是这么逗逼。 没错,苏东坡的处世哲学就是:我要做一个大逗逼。 怎样做一个大逗逼? 那就是“生活以痛吻我,我却报之以歌”。 在贬谪流放中,他开启了一个个逗逼模式。 他有多逗逼,我们随便举两例。 流放黄州时,苏东坡酒瘾犯了。 当时政府是不允许私人酿酒的。 “但苏东坡酒虫蠢动,就偷偷酿了酒。” 不料酿酒之事很快就被衙门知道了。 官员责怪:“你怎么不听话啊?” 苏东坡回答:“余欲听之,而口不可。” 我脑子已经决定听话了,但我的嘴不听啊。 私自酿酒且不说,他还嫌没有菜下酒。 听说一小青年家的耕牛生了重病, 便鼓动说:“死了只能贱卖,不如早杀贵卖。” 小青年真把牛给宰了,给他送了一大块来。 老苏就邀约一大帮狐朋狗友, 在东坡上搞起了一个大party, 点篝火,烤牛肉,喝私酒,不亦快哉。 最后把禁酒官员都吸引来了,大醉而归。 还有一次,老苏喝酒后回家太晚。 到家已是三更,家里小童早已酣睡。 苏东坡敲了几次门,小童都没回应。 他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。 第二天,他回家就写了那首著名的《临江仙》: 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营? 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝,江海寄余生。 写完此词后,他立马想到了一个恶作剧。 他赶紧让小童把这首词送到城里去传阅。 太守拿到这词一看,立马吓坏了。 “江海寄余生,这不是要跑路的节奏吗? 苏轼要是跑了,我的乌纱帽可就难保了。” 他赶紧跳上马,直奔东坡住所。 到了住所一看,发现老苏正鼾声如雷。 罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。” 这句话,简直就是为苏东坡量身定做的。 他的处世哲学就是:生活以痛吻我,我却报之以歌。 “我要有限的条件下追求最大的快乐。” 于是,他活成了宋朝最伟大的大逗逼。
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