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三元九运吉凶 三元九运，是古人划分大时间的方法。古人把２０年划分为一运，三个２０年也就是三运形成一元。三元九运总共是１８０年。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗，1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。 于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元2004年起，我们进入了下元八运。
坐东北向西南大旺 既然进入了下元八运。那么，这个八运就是当运，就是当旺。也就是说，八运之前的七、六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衷退了。“时来运到”，人们就抢八运的旺气。如果能够抢得八运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。 旺山旺向的原理就在洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元八运的八字是在东北。故此，八运最旺是坐东北。那么，下一个元运，九运又如何呢？下元九运最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因为洛书九宫图的九是在南一宫。 下元八运：二零零四年至二零二三年（三吉门） 第一吉门：（正神）东北位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。 第二吉门：（生气）正南位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。 第三吉门：（进气）正北位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。 下元九运：二零二四年至二零四三年（三吉门） 第一吉门：（正神）正南位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。 第二吉门：（生气）正北位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。 第三吉门：（进气）西南位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。
一、九星生旺衰死 当一个星盘排出以后，第一步须要作的就是要知到星盘内星曜的衰旺与生死。玄空风水中区分星曜的衰旺与生死是用时间来作为标准来衡量，具体来讲就是代表空间三元九运的运用。 在玄空风水中将每二十年作为一运，每三运六十年成而一元，九运共成三元。目前是八运。由 2004 年至 2023 年。所以从 2004 年至 2023年这段时间内，八运为八白艮运所对应九星星曜的八白左辅星就是旺星，而九紫右弼就是生气星。由 2004 年至 2023 年八运所对的八白左辅就是旺星，而九紫就是生气星。是故由此可知当运之星即是旺星。将九运各旺星列表如下： 然当运者为旺星，但未来者为生气星，如七运用八白、九紫；八运用九紫、一白；九运用一白、二黑；一运用二黑、三碧。其余以此类推，但须注意运星与生气星的生克关系，如七运用九紫，二运用四绿等情况。
而在生气星的取用问题上如七运生气星八白、九紫，最宜用八白，而不宜用九紫。九紫因离七运稍远，又与七赤运星相克。所以非不得已而用之，一般在取用问题上不作优先考虑。
有生旺必有衰死。所以在七运中，六白刚退气，无吉无凶。但久过者为衰死之气如五黄、四绿、三碧等；在八运中，七赤刚退，无吉无凶，但久过之六白、五黄、四绿等为衰死之气。须注意一点退气之气星虽暂时呈中性，但是由于不良形峦仍能激起凶性，而转为凶星。
玄空学里吉凶的判断主要是以星曜之生旺衰死来区分的，在阴阳二宅上的运用主要都是宜取生旺之气为用，避开衰死之气。这是玄空学里的一个大原则。具体运用方法，阴阳二宅各有不同。 玄空学九星吉凶判断主要是以旺衰为标准，总体来说有四句口诀可以归纳： 当运者旺，将来者生。己过者衰（或退），久过者死。 所以在布置房间时要以山盘为根据，尽量用到旺和生气的方位安床，因山盘乃承气之所在；而在开门或安排走动路线时要以向盘为依椐，尽量用到向星旺和生气的宫位来动作，因向盘乃输气之所在。在此处略提阳宅内布局之法，目地在于用此解释生旺衰死之使用方法。有助理解生衰之用。即是书云：“识得阴阳玄妙理，知其衰旺与生死，不问坐山与来水，但逢死气皆不取”之意。
附：三元九运速查表
上元：
一运坎（北方):1864年--1883年(甲子年至癸未年)一白星五行属水（一八六四年至一八八三年，一白星主事)当运。 二运坤（西南):1884年--1903年(甲申年至癸卯年)二黑星五行属土（一八八四年至一九零三年，二黑星主事)当运。 三运震（东方):1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)三碧星五行属木（一九零四年至一九二三年，三碧星主事)当运。
中元：
四运巽（东南):1924年--1943年(甲子年至癸未年)四绿星五行属木（一九二四年至一九四三年，四绿星主事)当运。 五运 （中宫): 1944年--1963年(甲申年至癸卯年)五黄星五行属土（一九四四年至一九六三年，五黄星主事)当运。 六运乾（西北):1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)六白星五行属金（一九六四年至一九八三年，六白星主事)当运。
下元：
七运兑（西方):1984年--2003年(甲子年至癸未年)七赤星五行属金（一九八四年至二零零三年，七赤星主事)当运。 八运艮（东北):2004年--2023年(甲申年至癸卯年)八白星五行属土（二零零四年至二零二三年，八白星主事)当运。 九运离（南方):2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)九紫星五行属火（二零二四年至二零四三年，九紫星主事)当运。
地运计算法
根据沈竹礽先生所著《沈氏玄空学》，玄空飞星共廿四局，且每局地运均有长有短，其中最长的地运为160年，而最短的仅20年。地运之长短，以中星及向星的关系来决定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星与向星的关系，此年运为沈氏玄空精髓所在，此登出特供各位爱好者参考。 个人认为沈氏玄空实乃各派风水之精华，就当前个派风水而言，只重“杨公风水”的山峦水势，而不参看其《金锁玉关》和《玄空飞星》，实为不妥。 《沈氏玄空学》开篇即讲，好的风水下葬时间不合适，不仅不能起到好的作用，而且灾祸就此而生。先人所著，后世当效仿。故通过玄空计算山星与向星是最起码的堪舆原则。 比如子山午向，中宫运星为一，向星五入中，则中宫向星为一。中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后，不管何星入中，地运都是八十年。再如七运卯山酉向，中宫运星为七，向星九入中，则中宫向星为9。中隔七运，八运，每运二十年，合为四十年，即是说，七运立卯山酉向，地运可有四十年，余仿此。 人有人运，物有物运，地有地运，天有天运，这个“运”，就是我们通常所说的命运，亦即是事物由初生、成长、到死亡的过程，这个过程是有迹可寻的，这个过程是依一定规律运行的，这个过程具有时间性与空间性，也就是说，这个过程是后天的，是依一定的环境在变化着的。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的作用。比如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。
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