 
漫话二十四节气之“惊蛰”
2017年03月08日 11:00
惊蛰，是二十四节气之中的第三个节气，每年公历3月5日前后进入惊蛰节气。“惊蛰”的“蛰”是藏的意思，惊蛰就是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。（文/摄影：王英）
每年的惊蛰节气都与农事紧密相关的民俗节日“二月二”相关联。“二月二”传说是龙抬头的日子，古人认为“龙为百虫之长”，能“兴云雨，利万物”。它在头年冬至蛰伏，来年二月二抬头升空开始行云降雨。过去在农村，每逢“二月二”，人们到磨房里，用磨塞子或木橛子将石磨盘的上扇撑起一条缝，说是好让龙抬起头来，石磨的两个磨眼之间有一条刻凿的龙，让龙顺利地抬起头来，它就会多布几场雨，让庄稼生长的更好。（文/摄影：王英）
去年（2016年）是惊蛰过后三天到了“二月二”，今年（2017年）是先过“二月二”再进入惊蛰，前后不差几天。农历“二月二”是“龙抬头”的日子，鲁西南地区的龙王冯村每到这一天，人们烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。（文/摄影：王英）
惊蛰，古称“启蛰”，为何将“启蛰”改为惊蛰？是因为汉景帝刘启之故。汉景帝刘启是汉朝第六代皇帝，当时人们为了避讳，将“启蛰”改为“惊蛰”。“启”与“惊”虽字意相近，但“惊”字更响亮生动，一个“惊”字，凸显这个节气的来头与气势不同凡响，有一种天地惊雷、万物惊醒的意思在内，所以惊蛰便一直沿用至今。（文/摄影：王英）
惊蛰虽为“二月节”，即阴历二月的节气，但实际上它不一定都在农历二月，如去年（2016年）惊蛰就落在正月二十七。（文/摄影：王英）
惊蛰节至今已有两千多年的历史。惊蛰是二十四节气中唯一一个以动物习性表示的节气。《月令七十二候集解》描述：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰时节开始有雷，蛰伏的虫子听到雷声，因受惊而苏醒过来，结束了漫漫的冬眠。（文/摄影：王英）
古时的惊蛰分为三候：“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”“桃始华”即桃花开放，“仓庚鸣”即黄鹂开始鸣叫，古人认为动物之间会发生变化，看到鹰少了，鸠（这里指布谷鸟）多起来，就认为是“鹰化为鸠”，总之惊蛰是到了桃花盛开、黄鹂鸣叫、布谷鸟飞来的时节了。这样的说法代代相传，这样的情形年年轮回，千百年间在中国的土地之上乡村之中流传至今，令人满怀着对四季轮回的期待。（文/摄影：王英）
由气象联系到物候，再联系到农耕，是古代先民的一大贡献。农谚说：“惊蛰春翻田，胜上一道粪。”可见惊蛰期间的主要农事是春耕、施肥以及灭虫。（文/摄影：王英）
惊蛰有吃梨的传统，就像立春那一天要吃萝卜一样，是一种流传已久的民俗。还记得小时候老人们说，春天到了，这时候乍暖还寒，天气又燥，吃点儿梨，败败火。从中医养生的角度讲，惊蛰吃梨是有其科学道理的。（文/摄影：王英）
“九九歌”从冬至那天开始，到惊蛰节气便是“九尽了”。
“九九加一九，耕牛遍地走”，惊蛰正是“九尽杨花开，农活一起来”的时节。惊蛰的雷声，令广大的乡间都要忙活起来了，惊蛰，乃是上天叫醒大地万物的节令。（文/摄影：王英）
惊蛰期间，万物惊醒，也是植树造林的大好时机。每到这个时候，人们栽植树木，种下希望。（文/摄影：王英）
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