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修行有功夫的人，走路都是目不斜视的，平常闲坐时，眼睛半开半闭，似乎没睡醒的样子。 有次，弘一法师要到上海，顺路去看看弟子。他让弟子写清楚门牌，他不走到门牌的地方是不会东张西望的。有个禅师，做沙弥时从禅堂门口经过，扭头望了一眼，师父马上喝道：放逸！ 我们平常在大街上走，左看看，右看看，哪里围了一堆人，就伸长脖子瞅，这对修行者来说，是不大合律仪的。 苏东坡也学佛，有些诗文写得很好，比如，“到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮”，“溪声尽是广长舌, 山色无非清净身”。不过，也有一些，是有商量的余地的。比如，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。这里有染著声色的嫌疑——对江上清风、山间明月，还是眷恋的，还是为它的“取之无禁，用之不竭”而欢喜的。修行人不是怕听好声、见美色，而是怕对好声、美色起贪著想，好声、美色不能永在，烦恼就会随之而来。 蕅益大师有句诗：“闻声见色多忘念，计后思前转昧心”。一个人忘失正念，多是在闻声见色的时候，自己一个人，很清静，一闻声见色，问题就来了。 这和我们常人的理解不大一样。常人把见美色叫养眼。修行人不这么认为，眼根是养不饱的，越养越饥渴，越躁动。 有人去图书馆看书，只要旁边有人抖腿，或者转笔，他就没有办法安心。有人路过打水，只要听到脚步声，他就会扭头看一眼。这也是“闻声见色多忘念”，心被外境牵走了。 那怎么办呢？去安静的地方、没有干扰的场合行吗？仍然不行。对于心容易被所缘境夺走的人来说，一旦外境缺乏吸引力的时候，就会感到无聊。很快，孤独就会生起。 实际上，外境并没有“有吸引力”和“缺乏吸引力”之分。只是，我们习惯了面对一堵白墙时觉得单调，面对一张电影屏幕时觉得有趣。有些人天赋异禀，观察入微，每一堵白墙在他看起来都是不同的。但我们看不出来。就像把一本乌尔都语小说放在我们面前，我们会觉得每一页都同样枯燥。 面对这种枯燥，心极度渴望被外境挑起。当失败的时候，常人就会认为是外境的问题，外境不够有趣。实际上，是心的问题。心在长久接受刺激后，会对已经习惯的刺激麻木，并渴望更加刺激的外境。 一个听惯重金属的人，别的音乐很难满足他，太软了。其实不是音乐软了，是心硬了。为了让心能继续体会到新鲜感，必须加重刺激的强度。对婚姻倦怠的人，总是觉得伴侣不够有趣。 当心变得坚硬，外境不能激起新鲜感，无聊就会出现，进而演化成孤独。很多人觉得，孤独是深刻的体验，就算是单手自拍的杀马特青年，在失恋的季节，半夜点上一颗烟，在黑暗中注视着烟头明灭，也会觉得自己是个哲学家，尝尽了人生这杯酒的滋味。 然而，不管如何矫饰，孤独终究是肤浅的，是伴随着天生的欲望和躁动自然而有的。狗在看不见主人时也会感到孤独，看见后就立刻蹿到他身上。看上去，这是热情和忠诚。实际上，世世代代的狗都知道，见到主人就离吃到好吃的不远了。狗把这种世世代代反反复复验证过的联系贮藏在了自己基因里。它显得热情忠诚并不是因为它真的热情忠诚，而是因为它是一只狗，不是一只猫。 假如我们站在高铁站台上，面前有一辆飞驰过来但不停留的列车，我们会感到眩晕，并把目光移开——速度实在太快了。 但如果，毕生都处在这种环境下，上下左右都是飞驰而过的列车，目光根本无法躲藏，会怎样呢？会慢慢习惯这种速度，并觉得一点也不眩晕，很清醒。 如果人类天生视力是0.1，就不会看到远处的山，近处的树。没有人会觉得这有什么异常。由于所有人的视力都是如此，每个人都会觉得自己看得很清晰。在上下左右飞驰而过的高铁上，由于速度太快，站台上的人根本看不清车厢里有什么，不过，他仍然可以捕捉到一闪而过的模糊影像，由于这是他唯一能捕捉到的尺度，他并不觉得自己看得不清楚。 他希望看到更多，并自然而然地认为，只有一个办法：车跑得更快。这样，单位时间内通过他面前的长度就增加了。 在一个人小的时候，无论出生在怎样的环境，周围都充满新奇的事物，随着年龄增长，那些事物逐渐变得陈腐、单调。怎样才能捕捉更多的新奇呢？“多出去看看，多接触不同的人、多了解不同的地方”——似乎成了唯一的答案。 据说，达摩禅师在嵩山面壁九年。他为什么不孤独呢？他在一堵石壁上看到了什么？ 也许，他看到了让眼前飞逝的列车慢下来的办法。 在列车慢下来之后，一闪而过的模糊影像开始渐渐清晰。站台上的人因此发觉，先前的车速不是太慢了，而是太快了。原来人在哪怕最平静的时候，心底也有汹涌澎湃的波涛翻滚。刹那之间，成百上千的念头生起又逝去。 当观察到细微念头的生灭变化如此迅速时，站台上的人会生起极大怖畏。原来，在一瞬间，有的只是无量无数的谢灭和消逝，没有什么可以须臾驻留。“取之无禁、用之不竭”，不过是个幻觉。以前不曾感到的怖畏和恐惧，在有了这种觉察后，会猛利地生起。 但这并不坏。车速毕竟慢下来了。怖畏和恐惧并非因为现在的慢，而是因为以前的快。站台上的人，会发现自己以前始终处在眩晕的状态，这种眩晕一直遗留到现在。好在，终于随着车速的下降在慢慢减轻。车厢里的东西也能一点点看清晰了，从而呈现出极其丰富的层次和色彩。那一点都不单调。觉得单调，只是因为先前跑得太快了，什么都没看清。 在十八地狱中，有一种叫孤独地狱。孤独地狱的众生，是影单影只的，要长久地独处，陷溺在无尽的忧思中。在色无色界天中，二禅天往上，众生也都是独处的。每个有情的世界，没有第二个有情能进得来，但他们从来不感到孤独。 |
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