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在橘子树前。老师对小朋友们说：“小朋友们，这是橘子树，观察一下它们长什么模样啊！”“老师，怎么没看到橘子啊？”孩子们惊奇地问道。“橘宝宝还在妈妈肚子里呢，还没长出来，再过几个月橘宝宝就出来啦！” 在一片萝卜地前。“您们想不想拔萝卜啊？”“想，我想拔一个地球那么大的萝卜”“啊！这样的话，我们不要到月亮上去拔啊！”孩子们听后笑得前仰后合。 在一片草丛中。老师不小心踩到一朵野花，被一个孩子看到。“老师，您踩到花儿了，花儿会疼的。”老师抬起脚准备向前走，却被孩子拉住了，“您要向花儿道歉！”老师为之一震，遂恭恭敬敬地向花鞠了三个躬。 这三个小故事不仅表现出孩子可爱的一面，更重要的是可以看到孩子的那份天真、纯真、善良、丰富联想。那么，随着年龄的增长，这些特点为什么逐渐减退，甚至消失了呢？《三字经》将其归结为教育的问题，说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”我们今天在“教”字上下足了工夫。比如，社会、政府、父母都将其视为头等大事，实行九年义务教育，学校越修越豪华，学校的经费多得不知用在哪里，有关教育的文件如山、会议如海，大街小巷培训机构琳琅满目，家长为孩子的学习一掷千金。但是，聪明的你告诉我，为什么我们孩子的“性”依然迁了呢？今天的教育为什么成了众矢之的呢？ 孩子出生后的一段时间的教育相当重要，相当于哺乳期孩子的初乳。但是，这段时期的教育却被当今的父母和爷爷奶奶、外公外婆们把经念歪了。表现在，传统文化彻底消失的家庭教育只注重孩子的物质满足，将很多功利性的东西嫁接给了孩子，而且父母本身的习性深重，对孩子言传身教的负面影响须臾不离。更为糟糕的是将过去几千年来固化在人们的言行举止中的一些礼仪、民俗丢失殆尽。比如，敬畏天，妈妈从小告诉我，不能用手指月亮，那样月亮会在我睡着的时候剪掉我的耳朵；敬畏地，不能将小树拦腰砍断，这样会折寿；敬畏文字，从小父母就告诉我废纸不能乱扔，烧掉后的灰烬要倒在干净的泉水边；敬畏神，每逢节气、开市、开捕、开猎、开播、开收都有相关的祭祀活动；敬畏祖先，每逢家中做了好吃的，都要先盛一点出来给祖先吃，逢年过节时还要给祖先叩头、烧纸。这些看似不起眼的细节，却有着润物无声的教育之道。但是，在今天，这些风俗都已荡然无存，相反，却成了另一番景象。有家长将小孩带到豪华别墅群，说是激励孩子的拼搏精神；三岁小孩子在电视节目中展示才艺，满足了家长的虚荣、观众的好奇、电视台的收视率，却让孩子长了浮华，成了新的方仲永；家中的麻将桌连着孩子的书桌；夫妻的吵骂声应着孩子的读书声。这些似乎微不足道的细节，像慢性毒剂侵蚀着人们。不仅如此，这样的孩子还被沉闷的课堂、如山的作业、似海的考试、仅有的重点学校名额之争、挤破头的高考独木桥之压所折磨。其结果是培养出一批批娇嫩、自私、任性、放纵、孤僻、心智障碍、高分低能等问题青少年。因此，孩子的“性”迁了，教育成为众矢之的也就不足为怪了。 官网：www.binxinschool.com |
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