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注： 之前帮别人录入的，不过将文档发过去后一直没声音，干脆扔一份免得时间白花了。 识别不清的字已用“[]”括起并加一个“?”，疑似字一并在括号内写出。一个“[?]”符号代表一个字位。 附件中80与81同。 【上栏】 贪官年时重见。木气冠带在丑。至乙卯年二月。人命干连。破财已尽矣。 炉传秘旨 贪狼恶煞最为凶。番化还知变破军。克制元辰终有损。若逢破鬼定伤残。 夫天干化合。而生山头者。贪狼也。盖其贪狼之如狼虎。而凶则可知矣。古名曰恶煞。天元合化。乃为生我之父。地元番化。友为克我之鬼。夫山家既受克制。而祸害不免也。又忌重见。有位有气。重则人命官非。轻则丁粮败绝。六畜损失。所以谓之此凶耶。 塞翁故事 塞上之翁。失其马。人事之。翁曰。安知非福。过数月。马带一骏。人贺之。翁曰。安知非祸。其子乘之。坠折背。人又争之。翁曰。安知非福。后大战。丁壮者多死。其子因折背。得存。其祸福难斯也。 丙吉故事。 西漠宰相。丙吉。途过逢牛而喘者。则问曰。牛行几里矣。或谓前后失问。吉曰。三公爕埋阴阳。方今少阳用事。犹未大热。牛喘出舌。恐阴阳失序。职所当忧者也。 四时之[全?] 假如木元辰根寅丁未山。柱中见丙辛。为贪狼官。或用春天元辰木旺。洩贪官水气。夏天用之。乃火炎水枯。贪官无气。或用秋天。金旺水相。贪官得生。或用冬天水旺。贪官得令。必凶。化用春夏则吉。秋冬则凶。成用太岁丑月水衰。贪官不能为祸。馀[后?]比例。 贪官全逢 午山艺[?]。丁巳 贪官水。丁未 贪官水。壬寅 贪官水。壬寅 贪官水。艺后登利。人财两旺。水病寅。[绝?]巳。养[?]。吉。 月日贪官。 壬山[土?][气?]。壬戌 破[?]金。 戊申 贪官[木?]。癸未 贪官水。巳未 元辰图。年上破鬼。月日二贪。时上元辰。[?]后。损妇女二三口。官讼二三。至乙亥年。始发贵。尽为先凶后吉。其祸福不均之应也。 愚按此课。昔人所用。先凶后吉。愚见决不敢用贪破[?][党?]。大凶。破鬼番化。金得令。又戴冠未。临官申。又贪化鬼。天也[?][?]克元。 遁元要诀 甲巳遁元子巳戌。乙庚辰酉遁元[?]丙辛却遁卯申位。丁壬寅未遁元辰。戊癸遁元丑午亥。旺若本支兼纳音。 解曰。壬子山。遁甲子正元。巽巳山。巳巳本元。辛戌山。甲戊正元。其馀偏元。故甲巳子巳戌。乙辰山。遁庚辰为正元。乙酉为偏元。庚酉山。遁乙酉为正元。庚辰为偏元。故乙[?]辰酉遁元[?]。甲卯山。遁辛卯为正元[?]甲为偏元。坤[?]山遁丙[申?]为[?][?][辛?]卯为[?][?][?]丙辛却遁卯申[?]。跟寅山。遁壬寅为正元。丁未为偏元。丁未山。遁丁未为正元。壬寅为偏元。故丁壬寅未遁元辰。癸丑山。遁癸丑为正元。戊午癸亥为偏元。丙午山。遁戊午为正元。癸丑癸亥为偏元。乾亥山。遁癸亥为正元。癸丑戊午为偏元。故戊癸遁元丑午亥。遁至本元看旺相衰弱。又兼看纳音而悉之。 炉传秘旨 加入甲巳年。作火元辰。乾亥丙午癸丑。见甲巳。为廉子。但将甲巳起遁。初遁戊辰火元。受冠带之气在辰。[唯?]不堪旺。却喜纳音属木。而生火元。故吉。 一遁癸酉火元。遁得死气在酉。不吉。但初遁得母元。戊辰冠带。纳音木气。再遇木火五气之年。亦吉。金水之气。大凶。土气之年。中平。 如丙午山。戊为本元。旺午则吉。如癸丑乾亥山。癸未本元。初遁癸丑。得养气吉。三遁癸亥火元。得绝气。本不吉。但遁戊为母元。傍三月建辰。至七月建申。戊元管局用事。尤吉。八月节后。癸元管事。不可用。[?]若用十二月。大寒节后。丑寅交界。为火养生之气。取吉日用之为美。馀放此措。 昔人作辛山。土元辰。用 丙申 武才火。丙申 武才火。丙申 武才火。丙申 武才火。天元四武才水。地元番化吊宫。四戊贪官[火?]。人元地支。四个申字。乃土元辰长生之位。 地元番化变火。病在申。主损丁退财。 遁元。土元辰。属甲巳化之为土。而丙申年。起庚寅。遁至甲本元。乃甲午也。则土元。胎气在午。故吉。 每年逢元。巽山。 甲子 元辰土 巳己 元辰土 甲子 元辰土 巳己 元辰土 此课[?]元辰逢甲子年。辛酉金气。土可产金。能生神童少年科甲。元辰旺在子。[?]气长生[?]。昔有一人。作壬子山用。 丙申 武才火 丙申 武才火 丙申 武才火 甲午 元辰土 此课亦是三武才元辰同生在申。胎气在午。为吉。 地元番化。武才属火。得时支午字。火旺之地。天干元辰出现。遁元有气。火土相生。成三元之贵格。主福贵之悠长。故曰。转旋在一字之功。酝酿有三元之道。所以遁元五气。不可不详。 炉传秘旨 [?]王。取用后天之卦气。爻有六。而气氛五。则有苍天水气。丹田火气。素天全气。玄天水气。[?]天土气。之为五属。[?]元辰五行。坐于二十四山。定无改移之理。而五气五行。[?]终六十四卦。必有转换之名。每卦有六爻。每年有主气。其于所用之年。看其元辰。[?]生五气。或五气生元。谓之顺嗣得气。交感相生。受[?]于天。子孙得之。或值元辰与五气此和。谓之配义舆道。和为贵矣。其造[?]。安主。用之。则出子孙。豪杰有为。和和气气。雍雍睦睦。无是馁也。至于元辰克制五气。不惟家长灾伤。抑且萧牆之祸。然而五气克伐元辰。但[?]子孙损害。及求同室操戈。夫以自相[伐?]贼之家。必是元气相刑克战。数代相同居之宅。乃为元气交构此和。亲[?]交爱之室。皆由元气交生。其中生克此和之理。旺衰扶抑之功。神而明之。存[?]其人。致远恐泥。是以君子为也。 【下栏】 坛庙宗祠。偏宜旺相。相去声。 神坛社庙。以及宗祠。乃神鬼祖宗祈[?]。[?][?]之所。偏宜破军生旺。则祖宗神鬼显灵者也。盖破鬼。乃斗首之鬼。善能宣扬幽气。若破鬼休囚。则坛庙不灵矣。祖祠亦无庇佑也。 贪狼第五。 贪狼恶煞。喜遇休囚。 贪狼乃斗首之次凶。番化即是破鬼恶煞。能克山头。但枉中若有贪狼喜遇休囚。而忌生旺。 无制又根。儘能作祸。 四柱或有贪狼。而无武才制化。地支又生旺。有根有气。主损妇女。滞功名。官讼退财。灾祸屡作。 生旺丙逢。必主退财官讼。 贪狼。生旺在丙。祸从天降。极凶。主退财官讼。若值四柱。衰败休囚。祸患减半。 休囚外遇。定为催贵文书。 贪狼。只可一位在外。四柱休囚。丙遇武曲妆缉。定为催官贵显之文书。 年上贪狼。武曲月提招福贵。 贪狼一位在年上。要武曲在月上。取贪狼官生财。主招富贵。 月提贪位。破军太岁显文章。 贪官一位在月上。休囚无气。破军在年上。在外。[关?]门把守。又坐衰、败、死、绝之支。则日时在内。宜用元辰。武才。坐地生旺。读书之家。必主功名显达。科甲联登之兆也。不善用者切忌无气遇元辰。塞翁失马。 贪官番化变破鬼。而克元辰。是不美。四柱不用元辰透出。又要贪化无气。因祸见福也。 有根逢廉子。丙吉问牛。 贪官天元。克廉子。天元。四柱忌见廉子。但番化。廉子又生贪官。则廉子见坎贪官。被天元克。而地元洩。若贪官生旺。四柱有根。廉子出现。时不当令。阴阳失调。主人口六畜灾也。 时上居衰。降伏全凭三吉。降音杭 贪官在时上。坐下居衰败无气。亦要年月日上。元辰、廉子、武才、三吉生旺。能降伏之。[关?]住贪官在丙。不能为祸福。及能生福也。 日中坐弱。拘收须用两财。 贪官在日上。坐下衰弱休囚。亦要二武才生旺。拘收[妆?]贪官之气。用而生财也。 作用看四时之令。 贪官天元。木生元辰。谓之印绥。奈番化地元一变。而为破鬼。及克元辰。故不吉也。但作用。要看春夏秋冬之四时。旺相休囚之得令。且宜慎之。 施为随五曜之权。 贪官之施为。常随五曜权变。而无定之局在人之善用。转旋在一字值功。随五行之制化而治也。 为吉为凶。不出四时之柄。 贪官。随云次凶。亦能为吉。且能为凶。总在四时之变化。生旺休囚之道理。元辰有气。而制之也。 用权用煞。难逃五曜之评。 贪官之用。且能为权。亦能为煞矣。大抵难逃五行生旺休囚之理。而评吉凶休咎之徴。亦因五曜之消息。化成五行之舒配。看其气也。假如乾亥丙午癸丑山。次元辰。见丁壬木为贪官。若值人元休囚败绝。而为驾驭之权。若木气贪官。或用春冬旺相。而为贪官之用然。如番化。地元水气休囚。水气又生贪官。丁壬木。巳洩其水气。而不能克元辰。则是贪官为权矣。入不得诀。误取贪狼。天元木衰。地元水木同旺。则克元辰之甚。乃是贪狼为煞也。馀放此。 年月贪狼。时日更求全吉。 贪狼在年月两重。难以别星成局。若以别星又不能制伏贪狼。四柱休囚。莫若日时俱依附贪狼。名曰四柱全逢。得之反成大吉。 中期双透。年时关住不均。 贪官在月日上。而元辰在武曲。在年时上关住。主祸福不均。仍看三吉有气。方为祸福应也。 重贪遇旺。损妇滞名。重平声。 贪官有二位。而遇生旺有气地。主损妇女。迟滞功名之应也。 一父逢衰。利文近贵。 贪官一位。休囚逢衰。主利文书快捷。提携名利。近贵之应也。 宗祠坛庙。贪贵休囚。 贪官。乃文书之星。若地支旺相。比能做祸。三建宗祠。必招是非。若作巷庙师观必主僧道多病。贵在休囚为美。 衙署桥亭。偏宜旺相。相去声。 凡建衙署。不论大小。宜贪官生旺。生贪官显。连陞加爵之兆。至于做桥。以水来为山。水去为向。用贪官生旺为吉。而元辰廉子武才随用。 启遁篇第七。 启遁。而每年五子遁。如甲巳起甲子。 遁元起运。因岁而迁。 大凡遁元辰而起山运。因遂年五子遁。而迁变也。如甲巳之年起甲子。乙丑顺数而去。则各元辰之生[?]。自克见地。 生旺休囚。为详为咎。 其年遁值元辰生旺。为福祥。若休囚。为灾咎。 遁逢生气。多丁更可添财。 元辰遁逢生气。生多男子。更可发财之兆。 元立旺宫。厚产[?]堪举子。 元辰遁立旺地。则必厚财产。而又旺人丁也。 乾亥火元。戊癸年刀光毋遁。 乾亥。火元辰也。用戊癸年启遁。自子起而至亥。乃癸亥水。是克或元又火绝在亥。似乎不没。却喜一遁癸丑木而能生活园辰况值养在丑。所以唠刀光毋遁也。二遁戊午。纳音火。盖火元旺于午。午宫属丁或矣。且以先遁癸丑木。为毋元。后遁癸亥水。为木元。喜母元纳音属木。用春木旺。木能生火。一遁相生。二遁比和为吉。虽本元逢绝。乃成卦之象。君子以虚受人。故吉耳。 假如乾亥山。用戊子戊午年。五气甲寅木气。乃苍天之气盛矣。遇水纳音生木气。气生元辰。故根蒂深固。愈吉愈在。非等閒也。 辛戌土元。甲巳岁得令全家。 辛戌土元。甲巳年。遁得甲戌纳音火。生克土元辰。坐戌冠带之地。广厚丰盈。故美。 夷酉金元。乙庚年两元皆益。 庚酉金元。乙庚年。遁乙酉纳音水。洩元辰也。但元辰。金旺于酉。不畏水洩。先遁母元。庚辰金纳音。元辰养在辰。故曰两元皆益。 坤申水辰。辛岁本质得生。 坤申水元辰。用丙辛年。遁木元。丙申为长生。故曰。本质得生。 丁未木山。丁壬有情于本母。 丁未木元辰。用丁壬年。遁本元得丁未纳音水。生木元。子木舒配。有恩情。故吉。 丙午火元。戊癸定旺于自家。 丙午火元辰。用戊癸年。遁本元。得戊午纳音火。旺与午。故曰自家。 巽巳土元。甲巳年。沾荣前后。 巽巳土元辰。用甲巳年。遁本元得己巳纳音木。克元辰。土绝在巳。本为不美。却喜初遁甲子。值旺地。三遁甲戌。值冠带之支。又纳音属火。能生土。是以遁子为前。遁戌为后。巽巳居中。而受辅夹之功。故曰。沾荣前后。 乙辰金元。乙庚岁感德亲躬。 乙辰山。金元辰。乙庚年。遁本元。得庚辰纳音金。与元辰比和。而又得养气柱辰。故云。感德亲躬。 甲卯水用丙辛。于力须凭善吊。 甲卯山。水元辰。用丙辛年。遁本元。得辛卯纳音木。洩元辰之气。而水元死于卯。是为不妙。却喜二遁丙申。乃是水元元辰长生之气。谓之子元得力。但四柱要得申子辰局。须凭善吊者得用水元生旺之局。是为吉也。 根寅木遇丁壬。本元贵在调音。 根寅山。木元辰。用丁壬年。遁本元。得壬寅纳音金。乃克元辰木。本为不吉。而元辰得寅。为临官之气。又喜二遁丁未纳音水。而生克元辰木。四柱须用吊动子力。纳音水。洩余之气。生木之元。故吉。是曰。本元。贵在调其纳音。 癸丑火元。本音喜[?]戊癸。 癸丑山火元辰。用戊癸年。遁本元。得癸丑纳音木。能生火。元辰又值养气在丑。四柱天元。再用戊癸并透。宣动木气。木火通明。生大贵也。 壬子土体。甲己妙用五行。 壬子山。土元辰。用甲己年。得甲子纳音金。乃洩元辰之气。却喜壬子土重。又遁本元。逢旺气在子。虽遇金而不洩。更为疏[?]。主富贵也。 元辰太岁。循理构呈。 以上各山元辰之年。遁元辰之理构呈。可谓详明矣。 馀各流年。因时推测。 其馀各山。每逢廉武破贪之流年。俱因各山本元。遁旺衰旺之气。因时而取。宜详理推测。 每年虽有逢元。拨令。还[?]五气。 每年天干。必有逢元辰也。如甲己年。逢土元。乙庚年。逢金元。丙辛年。逢水元。丁壬年。逢木元。戊癸年。逢火元。而遁元[拨?]令。还须凭著五气。生克旺弱也。 假如甲寅甲申年。造[?]巽巳山。土元辰。遁元巳己。土元得绝气。在巳。却喜后天五气。得[?]爻辛巳火主气。火气临官在巳。用四月火得令。火生土谓之气生元。主有福禄。馀放此例。又如乾亥山。火元辰。造[?]用戊子戊午年。遁本元。得癸亥。乃火元。值绝气在亥。为不吉也。辛喜其年。五气得二爻。甲寅木气。长生在亥。木气生。而能生火元。是亦福力非常。主大吉。 旺相中。详审休废踪迹。 元辰旺相之中。须要详审五气。休废之踪迹。假如乙卯乙酉年。造[?]壬子山。元辰。其年五气得三爻戊年火气主[争?]。谓之气生元。[?][?]。用七月。遁本元。甲申土元。长生在申。奈火气病在申。用神休废无力。只主平常。 衰弱出。恭究元气根由。 柱中元辰衰弱之处。当恭究其年之五气。与夫元辰旺生相克制根由。 假如戊申年。造[?]乾山。火元辰。其年五气得四爻壬午火气。为元气比和交构。谓之极吉。但遁本元癸亥。乃元气俱火。绝气在亥。但用五月。并二遁午火。元气正旺。绝处逢旺。保合太和。乃利贞。 旋转在一字之功。 凡遁元辰。四柱之中。旋转只在一字之功。 假如巳酉年。造[?]壬山。土元辰。其年五气。戊年火气主事。谓之气生元。如用五月建午。元辰胎午。五气旺午而元气胎旺有气。故为美不善用偏用七月起申难元辰生申殊不知。五气火病在申。为不美。或用二三申字。但元辰生。而火病。则气虚。而无元辰。丰有厚福享乎。益柱中宜用一子字。火气得胎在干。籍胎之气。即时有观。其元辰得旺矣。所以旋转只在一字之功。受天百禄。 酝酿有三元之道。 此举三首通篇而言之。其中旺相孤虚。必要甄陶酝酿。审察天干化气。谓之天元。番化吊宫。为之地元。四柱地支。谓之人元。且三元之道。俱合有气。遁元之位生旺。方能酝酿福泽。成贵格也。 啓气篇第八 启气。即后天之五气。如人之气脉也，后天论五行气取用要专门。 启遁诸篇之说。巳带五气而论。此则言其后天司五气之衡。取用之法要在专门熟悉。 用发成家之妙。 大凡选择作用。要法乎圣光先贤。成家之妙用。引而伸之。触类而长之。但五气。要与元辰相生比和最吉。地支三合会局为妙。 假如火元。值火气之年。此元气比和。地支三合。寅午戌会局。此为成家之妙。上上大吉。 推求宗纳甲之荣。 凡柱中四干。推求其纳甲矣。盖纳甲之理。至精而全微。但命其理。而推求之。可以显荣耳。 八卦纳甲秘旨。 乾纳甲壬分木水。 震庚巽辛但纳金。 兑丁根丙纳南火。 离巳坎戊纳土深。 阴干水木生何卦。 乙癸逢元纳坤甲。 凡造[?]谣推求纳甲之气。得元辰。与五气相生比和。卦气透干。此为天贵。主出状元。宰相。拜封公侯之兆。而福泽悠久也。 （存疑）或谓八卦之中。惟根兊二宫。无纳甲。但天上九星。分佈八卦。根宫有生气贪狼。兊宫有福德武曲也。夫二星。乃三吉六秀之门。故根兊离无纳甲。却得元气生旺比和。亦是贵格。 假如乾亥火元。造[?]用子午年。得二爻。甲寅木气主事。乃是木气生此元。合纳甲之气吉。 假如壬子土元。造[?]用巳亥年。得五爻。戊戌土气主事。盖辰戌二宫。戊土也。坎卦纳甲戊。又遇土元。土气。元气比和。又合纳甲之气。极吉。比和元辰。福缘善庆。 五气与元辰比和。或气生元辰。皆主福庆。 顺嗣山气。俾后无难。 元辰生五气。谓之顺嗣。则必克昌[?]后者也。假如年山土元。 用壬午年起造。得兊卦五爻。丁酉金气。乃素天金气主事。且酉宫有[?][?]。有巳土。而此助元辰旺相。乃生金气。是谓顺嗣山气。人财两盛也。 有气。得生元之宝。 用是之[?]。五气在四柱地支。要立生旺之字眼。而得生元辰之宝地矣。 假如甲卯山。水元辰。造[?]用辛卯年。震卦得五爻。庚申金气。素天金主气。而生水元辰。
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