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《红楼梦》背后的美人心计,蕴藏了一个几百年未解的大秘密!

 小酌千年 2017-03-17

(图)电视剧《红楼梦》剧照


俗话说的好,民以食为天。所以一部小说是不是写的好,就从这吃上看。四大名著可是各有各的吃法。《三国》连年战乱,吃不上就只能喝酒,于是“一杯浊酒喜相逢”;《水浒》条件就好多了,像武松、鲁智深这一等一的上人动不动就是“给洒家切五斤牛肉来”;《西游记》当然就只能吃素了。那么要说会吃的人,可都在两部书里。一部是《金瓶梅》,一部是《红楼梦》。


虽然说都是吃,但吃法各有不同。《红楼梦》中的吃是以“细腻”著称。比如,用十来只鸡来配的“茄鲞(xiǎng)”,这也是王熙凤非常引以为傲的一道菜了。不过——


要说吃的大快朵颐,那必须要推《金瓶梅》了。前几年流行一句话,等老子有了钱,豆汁买两碗,吃一碗倒一碗。其实这句话就来自于《金瓶梅》,是应伯爵说的。“等老子有钱了,每天都让厨子备两盘鲥(shí)鱼,一盘自己吃,一盘留着喂猫儿狗儿!”


暂不说西门庆与这些狐朋狗友胡吃海塞,单说他府中的几个姨太太,吃起来也是相当的豪放。那可真是,一言不合,撸起袖子就开吃!


就单说这一次吧。潘金莲等几个姨太太打牌。结果六娘李瓶儿赢了,请客,吃什么好呢?潘金莲提议,听说宋惠莲会烧猪头,可香了。不过咱也没有吃过,不如今天中午饭就吃烧猪头吧。


看看人家,这才是真正的吃货啊。结果呢,很快买了一个大猪头来。


那宋惠莲也真不啷当,将猪头拿到后院井台,先用大木盆洗刷刷洗刷刷;然后用烧红的火筷子将猪头的口腔、耳朵、鼻孔烧啊烧啊烧。又烧开一大锅水,将猪头下锅,用开水汆一遍,行话叫紧一紧冒一冒,除去血污。


接着,加入花椒,大料,羊角葱,黄酒,咕嘟嘟咕嘟嘟地开炖了。等再次开锅,撇出浮沫,就要放入独家不传之秘的“西门农家海天大酱”了!


整个过程也就两个小时,一只油光锃亮的脱骨猪头就炖好了。


难怪有人把《金瓶梅》叫做舌尖上的金瓶梅呢。这吃上,的确有其独到之处。


宋惠莲的这道“炖猪头”一上场,王熙凤的“茄鲞”是不是顿时有些小巫见大巫了呢?


当然,《红楼梦》中也有一道非常罕见的豪放美食。而这道美食的上场,恰是伴随着红楼梦第一大美女的出场。下面,咱们就一起去领略领略吧。


(图)电视剧《红楼梦》剧照


薛宝琴一来,大观园的众美女都成了土妞妞


薛宝琴在《红楼梦》中第一美女的位置是没有任何争议的。虽然她在第49回才出场,但这丝毫不影响她惊艳四座。而她来的也恰是时候。因为在这个时候,林黛玉与薛宝钗的误会恰好解开了,林黛玉的眼泪也恰好少了。特别这后一个细节,其实是绛珠草来到人世间之后的一个重要阶段。也就是说,绛珠草为神瑛侍者大段流泪的第一阶段已经过去了。进而说明,薄命司一干男女的戏份也进入一个新场景了。


我们知道,大观园中这群人最喜欢在一起吟诗联诗。之前,黛玉、宝钗二人的诗才水平为全园最高。那么如今宝琴来了,这座次该如何定呢?


定座次之前,我们必须先说一个人。此人就是妙玉,因为此刻妙玉的诗才还没有展现,但在第七十六回,有一场黛玉、湘云、妙玉的《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。妙玉的“振林千树鸟,啼谷一声猿。钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”让黛玉、湘云甘拜下风。如果给《红楼梦》中众多才女们都起一个外号的话,那么“诗仙”的称号应该是非妙玉莫属。


至于湘云与香菱,宝钗已经给了他们非常恰如其分的“称号”。“诗疯”湘云,“诗呆”香菱。


那么宝钗与黛玉呢?


先说黛玉,她的诗首首都是经典,都是绝唱,这里咱们不一一举例了。她的诗风应该用“传神”来形容最为贴切。所以,“诗神”的称号是非黛玉莫属。


那么宝钗呢?宝钗是真正的琴棋书画无所不能,其诗风偏田园风格,又四平八稳外加禅性十足,所以称宝钗一声“诗佛”料不为过。


接着,咱们就要说到宝琴了。


一个人的诗风必定与其见识有关。说到见识,恐怕整个大观园无人能与宝琴相比的。她家是皇商,以前跟随父亲经常去异域,也与真真国一个熟通古汉文的女子颇有些交情。那女子还送给她一首五言律。所以我们看,宝琴一来就受到大家喜爱。贾母直接让王夫人认她做了干女儿。虽然说,贾母这个人就是喜欢美女,但宝琴身上带的那种大家气质也让所有人都不讨厌她。就比如说黛玉吧。开始听说宝琴、邢岫烟、李纹、李绮来的时候,她想起自己孤苦伶仃的身世时还掉泪呢。可是后来她看到宝琴直接称呼妹妹,连姓都不带呢。


关于宝琴与黛玉的关系,书中有一段特别言简意赅的描述。


那宝琴年轻心热,且本性聪敏,自幼读书识字,今在贾府住了两日,大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉,且又和姐姐皆和契,故也不肯怠慢,其中又见林黛玉是个出类拔萃的,便更与黛玉亲敬异常。


大家看这段话,无意中是把宝琴放在了一个居高临下的位置上,去打量诸姐妹都不是轻薄脂粉,又看出林黛玉的出类拔萃。这从侧面说明了宝琴见识高与识人准。


而她能跟黛玉迅速“亲敬异常”,正是应了那句话,物以类聚人以群分的道理。这说明,二人骨子里的性格、人品是非常相近的。


那么这段话里还有一个重要信息,就是“且又和姐姐皆和契,故也不肯怠慢”。她看出来,大家都跟姐姐薛宝钗关系很和契(这个词用的是叹为观止),因此自己也不能给姐姐丢人呢。


就这么简短的几句话,瞬间让宝琴的形象就鲜艳起来了。


那么说到这里呢,还是要说一下宝琴与黛玉的关系。记得黛玉一入府的时候,宝玉就说“这个妹妹以前在哪里见过”,这就是“旧时友”的感觉。那么这个感觉是什么呢?其实一种就是宿世之缘,像神瑛侍者与绛珠草那样。还有一种就是性情之缘。其实黛玉是一个真性情之人,后面马上要借湘云之口提到的“是真名士自风流”,说的就是黛玉。那么,宝琴也是这种真性情之人,所以她才和黛玉一见如故。


通过这几笔勾勒,我们不妨给宝琴画一副像吧。


相貌上,她是黛玉版的薛宝钗;性格上,她是宝钗版的史湘云;性情上,她是湘云版的林黛玉。哲理不?


其实前面重点说的是宝琴与黛玉、宝钗之间的关系。那么宝琴与湘云呢?


(图)电视剧《红楼梦》剧照


湘云对宝琴说,傻子,过来尝尝


前面说了,《红楼梦》中的吃食是以细腻见长。但薛宝琴一来,众人在芦雪广(此字此处念yǎn,傍山崖而建的房屋。)又开了诗会。这次的吃食不是螃蟹,而是一大块鹿肉。


因为有了这块鹿肉,也就有了许多的故事。众人在准备作诗的时候,发现不见了宝玉与湘云。


此刻,黛玉是这样说的。“他两个再到不了一处,若到一处,生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”


看,黛玉还是非常了解湘云与宝玉的。也就是说,宝玉其实跟湘云没有什么共同的话题,但唯独在这吃上。这就说明了一个问题,在大观园,宝玉与湘云是两个地地道道的吃货。


从黛玉的这番话中,我们也可以看出,虽然黛玉小心眼,但她对湘云很宽容,几乎没有防备之心。因为她很清楚湘云的性格,更清楚湘云跟宝玉之间是一个什么样的关系。


鹿肉很快烤熟了。鹿肉烧烤很香很诱人啊。那边正在拟题韵的人已经不淡定了。


探春说,“你闻闻,香气这里都闻见了,我也吃去。”结果,大家都跑出来吃鹿肉烧烤了。


这个时候,宝琴站在那里。她虽然去过许多国家,但是,她真的没有吃过烧烤!


这就是《红楼梦》高超的地方。要说,细腻的美食可以用来对付刘姥姥,但要对付宝琴这样见过大世面的人,就用这特别接地气的方法。于是,才有了这反其道而行之的鹿肉烧烤。


湘云看宝琴站在那里。就笑道:“傻子,过来尝尝。”这一声傻子,恰恰把湘云的性格活脱脱演活了。仔细想想,大观园众多姐妹中,也只有湘云对宝琴说出这样的话来,才没有一点突兀的感觉。


那么宝琴就说了一句,“怪脏的”。因为以前从来没有吃过这种露天烧烤,看着鹿肉用铁钎子穿着然后在火上烤,所以第一感觉是不是这有点不卫生啊?


接着宝钗说的一句话让她打消了顾虑。宝钗道:“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然她也爱吃。”


这真是烧烤自古人人爱。宝钗也是爱吃烧烤的。林黛玉也爱吃,但因为身体不好,所以才不敢吃。


宝琴尝了一块,哇!真是好吃。于是,就吃了起来。接着,平儿来了,凤姐来了,大家一起欢乐地撸串吧。


林黛玉其实也挺想吃的,可是身体不做主啊。于是自我安慰顺带把大家“挖苦”一顿。“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭!”


之后,湘云马上反击。她用了一句著名的话“是真名士自风流”。


那么接下来,烤鹿肉也吃了,该作诗了。


(图)电视剧《红楼梦》剧照


十四首著名的谜诗今日只解其二


薛宝琴之所以能在《红楼梦》中留下一席之地,除了她的天生丽质,还跟她的十首怀古诗有关。但在她十首诗之前,还有四首谜诗。除了湘云的第一首有谜底,其他都是没有谜底的。


咦?这就奇怪了。湘云的这首诗为什么就有谜底呢?这不就少了许多猜想了嘛。其实呀,这个谜底依然是谜面,它居然蕴藏了《红楼梦》中一个几百年未解的大秘密!!!


吃完鹿肉,开始时候大家是吟诗作对。后来呢,《红楼梦》中的老祖宗贾母来了。贾母这人,有两大爱好。一是讲笑话,一是猜谜。她来了就告诉大家,咱们猜谜语吧。于是呢,吟诗就改成猜谜了。


大家纷纷制谜语,然后互相猜。而湘云制的谜语非常非常好。谜面是一首《点绛唇》:


溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。


接着,大家纷纷猜测。然后湘云自己就把谜底说出来了。是耍猴。


下面大家就要仔细听了。


众人道:“前头都好,末后一句怎么解?”湘云道:“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?”


这就是谜底。耍猴,一定是要剁了尾巴的。这到底是个什么寓意呢?好吧,咱们就说说曹雪芹对红楼梦的整体构思吧。


其实,曹雪芹写红楼梦写了十年。开始时候可未必是没有结尾的。有一种说法是,曹雪芹的《红楼梦》本来是完整版本,有头有尾,不是现在的一百二十回本,而是一百零八回(这点倒跟刘心武的版本暗合啊)。但是呢,由于前八十回设计构思太过精巧,后面这二十八回中怎么写都觉得不能完美表达了。


于是后来,曹雪芹做了一个惊天的决定。把后面二十八回全部删除。就留下前八十回的版本。这看似不是一个完整版本的《红楼梦》,可实际上却恰恰最能够把《红楼梦》的完美展现给大家。这就是现在我们看到的《红楼梦》为什么只有八十回的缘故!


原来,大家都被曹公耍猴了哦。尾巴被剁掉却不知道啊。不过,大家也应理解曹公的苦衷,毕竟是“后事终难继”啊。


那么,曹公怕大家还是不明白他的良苦用心。他后面就继续用谜诗来点醒大家。


于是下一首就是薛宝钗的谜诗:


镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声!


这八十回本的《红楼梦》,就像一座建筑的框架一样,所有的结构都已经设计的非常完美精巧,就像这一层一层的“镂檀锲梓”。这岂是良工巧匠能堆砌出来的呢?我们说,匠气太重,必定不出好作品。画画书法写作,莫不如此呀。那么再看《红楼梦》这里里外外的设计与建筑,到处都是一种情怀呀。所以说,谁最懂情怀?谁最有情怀,是曹公啊。


那么再看后面两句。世人对《红楼梦》各种猜测揣摩,就如同这:


半天风雨半天晴朗,熙熙攘攘人来人往;乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!试问,谁,真正听懂了,曹公心中的梵铃声呢?


*作者:风林秀,鱼羊秘史原创专栏作家。喜欢历史、国学,著有佛教弟子为题材的长篇小说《双莲记》。

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