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要点提示： 1.《红楼梦》中宝黛爱情通过“眼泪还债”表达，乃是寓言。 2.所还之债是“灌溉之情”的情债，也就是“前盟”的情债。 3.这笔情债是在“七月七日长生殿”李杨“前盟”时欠下的。 4.知“眼泪还债”者是作者“石头”，他也是《长生殿》的作者。 5.洪昇为《长生殿》乐此不疲，倾注一生心血“日以甘露灌溉”。
《红楼梦》是一部表达爱情主旨的小说，但与普通爱情故事不同的是，书中对贾宝玉和林黛玉爱情的表现，是通过“眼泪还债”的特殊形式展示给读者的。请看作者在书中的最初交代： 西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 绛珠仙子来到人世间化身林黛玉践行“木石前盟”，与神瑛侍者的化身贾宝玉发生了刻骨铭心的爱情。其爱情经历果然如太虚幻境所预言，林妹妹一年四季“淌眼抹泪”的，用不竭的泪水不停地偿还着与宝哥哥的“木石前盟”之情债，直至“泪尽而逝”。 拨弄着人间“眼泪还债”故事的导演者，乃是太虚幻境的警幻仙姑。《红楼梦》第五回，贾宝玉梦入太虚幻境，亲眼见到了警幻仙姑。据其自称：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。 《红楼梦》中的这段故事，概念模糊之处，一波未平一波又起。何谓“灌溉之情”？何谓“木石前盟”？“眼泪”如何“还债”？红学界还没有研究清楚，又出现了新的公案：“离恨天”、“灌愁海”从哪里来？“风月司”又来自何处？也让红学家们头疼不已。 红学家们往往把这段“眼泪还债”的故事，当做传统神话来解释，可是在我国传统神话中，根本就没有这个“绛珠神瑛”神话。故事中的“绛珠仙子”、“神瑛侍者”、“警幻仙姑”、“木石前盟”、“离恨天、灌愁海”、“风月司”等一系列概念，也从未见于任何古典神话典籍中。 未见于历史典籍，那么在古典文学作品中是否有使用的先例呢？最先关注这个问题的，是老一辈红学家周汝昌先生。在《红海微澜录》一书中，周汝昌先生指出：《红楼梦》中“情根”、“风月司”等特有词汇，就出自洪昇的《长生殿》；牛女“双星”，就是洪昉思笔下“司掌情缘的仙侣”。 近一段时间，网友聂桥、姬健康在自己的博客上连篇累牍发文，进一步阐述《红楼梦》中这些特有词汇来自《长生殿》。聂桥朋友着重指出，《红楼梦》中的“离恨天、灌愁海”概念，就出自洪昇的《长生殿》第五十出《重圆》：“天将离恨补，海把怨愁填”。是牛女双星将李杨二人“彼此精诚，上请天阙。补恨填愁，万古无缺”。 此前，笔者的系列考证文章中，早已明确指出，《红楼梦》中的“木石前盟”，就出自《长生殿》中的李隆基与杨玉环的“七夕盟誓”。二人生前称为“盟誓”，玉妃死后称为“前盟”。唐明皇是“生守前盟几变迁”，杨贵妃是“死抱痴情犹太坚”。在我国古典文学史上，“前盟”这个概念，《红楼梦》之外仅此一见，别无分店。 至此，《红楼梦》中描写宝黛爱情故事所使用的一系列独特概念，如“前盟”、“双星”、“情根”、“风月司”等，均出自洪昇的《长生殿》，应无疑问。那么，只剩下两个问题需要进一步考证了：一个是用“眼泪还债”敷衍故事的思路是怎样形成的？另一个是“灌溉之情”的概念从哪里来？ 《红楼梦》中的这个为酬报“灌溉之情”以“眼泪还债”的故事，与其说是神话，莫如看做寓言，并且是一个作者独创的寓言。这个寓言故事的出处，还是来自《长生殿》。《红楼梦》中的林黛玉，为宝哥哥之情“还”了一辈子眼泪，《长生殿》中的杨玉环，也为李三郎之情“还”了一生的泪水。 《红楼梦》中的“绛珠仙子”、“神瑛侍者”，就是模仿《长生殿》中的“蓬莱仙子”、“孔升真人”创作出来的；“金玉良缘”和“木石前盟”也昉自《长生殿》的“钗盒情缘”。《红楼梦》中，“绛珠仙子”林妹妹用一生泪水，“还”的是神瑛侍者宝二哥“灌溉之情”；《长生殿》中，“蓬莱仙子”杨玉环用一辈子眼泪，“还”的是孔升真人李三郎“前盟之情”。 在我国传统文学中，不要以为只有《红楼梦》这一部“哭戏”，只有林黛玉这一个善哭的女人；《长生殿》也是一部不折不扣的“哭戏”，杨玉环也是一个以善哭著称的女人。从长生殿“前盟”，到马嵬坡“埋玉”，再到月宫“重圆”，杨玉环生生死死的泪水，像断线的珍珠一样，贯穿全剧，从来就没有停止过。 首先是“前盟”之泪。在《长生殿》第八出《献发》，第九出《复召》，第十八出《夜怨》，第二十二出《盟誓》中，杨玉环以“算只有愁泪千行，作珍珠乱滚”，使得李隆基由“见了姐姐就忘了妹妹”，转而进入爱情专一，三千宠爱在一身。贵妃娘娘更以担心“长门孤寂，魂销泪零，断肠枉泣红颜命”为由，引得唐明皇与她在七夕之夜，对着天上的牛女“双星”，发出了“愿生生世世永为夫妻”的盟誓。 其次是“埋玉”之泪。由于唐明皇“占了情场，弥了朝纲”，引发了安史之乱。李隆基携爱妃杨玉环逃蜀途中，在马嵬坡被哗变军人胁迫，无奈赐死了贵妃娘娘。在《长生殿》第二十五出《埋玉》中，杨贵妃肝肠寸断，与李三郎“牵衣哭”、“相抱哭”、“顿足哭”、“掩面哭”，甚至哭倒在唐明皇怀里。最后在破庙前的梨树下，以一条白绫，结束了二人生之情，又开始了死之恋。
最后是“重圆”之泪。在第二十八出《闻铃》，第三十出《情悔 杨玉环一生的泪水，都是为“还债”而流。还什么债？还七夕夜定情之债，还长生殿“前盟”之债。我们回过头来再来看《红楼梦》对宝黛爱情的描写，也是为了“木石前盟”，用“一生的眼泪”来偿还情债。《长生殿》和《红楼梦》两部作品中爱情故事的关合之处，不是一目了然吗？ 不知朋友们注意到没有，《红楼梦》中与林妹妹“泪水”对应的，是宝哥哥的“甘露”。在“西方灵河岸上三生石畔”时，赤霞宫神瑛侍者日以“甘露”灌溉绛珠草。绛珠仙子临下凡“还泪”时，又刻意说“他是甘露之惠，我并无此水可还”，只能还以“一生所有的眼泪”。这里面还有什么奥妙吗？ 安史之乱平复后，唐玄宗从蜀地回到长安。此时他的儿子李肃早已登基，明皇被尊为太上皇，乾元三年七月被“移幸西内之甘露殿”。《长生殿》书中的李杨爱情，“埋玉”前是“长生殿”的故事，“埋玉”后则是“甘露殿”的故事。李隆基晚年对杨贵妃的苦苦思念，都是在“甘露殿”的梦中。《红楼梦》中的“甘露之惠”，应该也是从这里信手拈来的。 揭示了“甘露之惠”的奥秘后，最后该说说“灌溉之情”了。您以为《红楼梦》中的“灌溉”二字，只是指神瑛侍者为绛珠草浇水吗？作者的用意恐怕没那么简单。从“日以甘露灌溉”这几个字中，您也应该体会出，这是暗写作者在创作《长生殿》的故事。把作家的文学艺术创作比喻为“灌溉”行为，不独《红楼梦》，古今中外不乏其例。 就在这段故事后，甲戌本有一段脂砚斋眉批:“知眼泪还债,大都作者一人耳。余亦知此意,但不能说得出。”脂砚斋为什么“不能说得出”？是不善于表达吗？恐怕未必，应该是不能说破的意思。说破了《红楼梦》与《长生殿》的关系，作者创作之初隐去作品作者及故事时间地点的目的，恐怕都要真相大白了。 在《红楼梦》这段故事中作者刻意交代的“西方灵河岸上三生石畔”，指的就是灵鹫山天竺寺三生石畔的杭州，“赤霞宫神瑛侍者”指的就是宝石山“赤霞”刻石下洪氏家族出身的洪昇，这一点笔者早有详细考证，此不赘述。那么，这个“日以甘露灌溉”绛珠草的神瑛侍者，就应该是指《长生殿》作者洪昇自己。 从《沉香亭》到《舞霓裳》再《长生殿》, 洪昇创作此剧一波三折,长期专注，日夜灌溉。在《长生殿》例言中，他是这样交代自己创作过程的：“唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十馀年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。” 把《长生殿》“蓬莱仙子”、“钗盒情缘”、“乐此不疲”这些概念，同《红楼梦》书中交代的 “绛珠仙子”、“眼泪还债”、“甘露灌溉”联系起来；再同两部作品中共用的“双星”、“前盟”、“风月司”、“离恨天灌愁海”联系起来，洪昇创作《红楼梦》的蛛丝马迹，就暴露无遗了。 不仅是“双星”、“前盟”这两个特殊词语，《红楼梦》中的许多特殊词语，都出自《长生殿》。如：颦，红楼，前盟，金钗，玉带，袭人，阆苑，蘅芜，奇缘，韶华，香囊，寒簧，蓬莱，鸳衾，乘除，芳魂，宫闱，袅娜，风月司，仞利天，端正楼，昏惨惨，荡悠悠，眼睁睁，白首双星，美玉无瑕，回风舞雪，凤翥龙翔，离恨天灌愁海，天上人间两渺茫，瑶池紫府，等等。 如果是普通词汇也就罢了，这么多不常用的特殊词汇，贯穿于《红楼梦》与《长生殿》两部文学著作中，除了是同一作家习惯使然，创作时信手拈来，您还能做出其它解释么？《红楼梦》是《长生殿》旧瓶装新酒，两部作品的作者都是洪昇。书中“眼泪还债”之意，脂砚斋虽然“不能说得出”，洋博士胡适也看不出，但后人只要回归文学百花园，还是会看得出的。
附录：《长生殿》剧本关于“眼泪还债”描写（摘录） 第八出 献发 【中吕引子·行香子】（旦引梅香上）乍出宫门，未定惊魂，渍愁妆满面啼痕。其间心事，多少难论。但惜芳容，怜薄命，忆深恩。 君恩如水付东流，得宠忧移失宠愁。莫向樽前奏“花落”，凉风只在殿西头。我杨玉环，自入宫闱，过蒙宠眷。只道君心可托，百岁为欢。谁想妾命不犹，一朝逢怒。遂致促驾宫车，放归私第。金门一出，如隔九天。（泪介）天那，禁中明月，永无照影之期；苑外飞花，已绝上枝之望。抚躬自悼，掩袂徒嗟。好生伤感人也！ 【喜渔灯犯】【喜渔灯】思将何物传情悃，可感动君？我想一身之外，皆君所赐，算只有愁泪千行，作珍珠乱滚；又难穿成金缕把雕盘进。哦，有了，【剔银灯】这一缕青丝香润， 曾共君枕上并头相偎衬，曾对君镜里撩云。丫鬟，取镜台金剪过来。（梅应取上介）（旦解发介）哎，头发，头发！【渔家傲】可惜你伴我芳年，剪去心儿未忍。只为欲表我衷肠。（作剪发介）剪去心儿自悯。（作执发起，哭介）头发，头发！【喜渔灯】全仗你寄我殷勤。（拜介）我那圣上呵，奴身、止鬖鬖发数根，这便是我的残丝断魂。 （起介）高力士，你将去与我转奏圣上。（哭介）说妾罪该万死，此生此世，不能再睹天颜！谨献此发，以表依恋。（丑跪接发搭肩上介）娘娘请免愁烦，奴婢就此去了。“好凭缕缕青丝发，重结双双白首缘。”（下）（旦坐哭介）（老旦、贴上） 【双声子】香车曳，香车曳，穿过了宫槐翠。纱笼对，纱笼对，掩映着宫花丽。（内侍、宫女下）（丑进报介）杨娘娘到了。（生）快宣进来。（丑）领旨。杨娘娘有宣。（旦进见介）臣妾杨氏见驾，死罪，死罪！（俯伏介）（生）平身。（丑暗下）（旦跪泣介）臣妾无状，上干天谴。今得重睹圣颜，死亦瞑目。（生同泣介）妃子何出此言？（旦） 第九出 复召 【玉漏迟序】念臣妾如山罪累，荷皇恩如天容庇。今自艾，愿承鱼贯，敢妒蛾眉？ （生扶旦起介）寡人一时错见，从前的话，不必再提了。（旦泣起介）万岁！（生携旦手与旦拭泪介） 第十八出 夜怨 【前腔】闻言惊颤，伤心痛怎言。（泪介）把从前密意，旧日恩眷，都付与泪花儿弹向天。记欢情始定，记欢情始定，愿似钗股成双，盒扇团圆。不道君心，霎时更变，总是奴当谴。嗏，也索把罪名宣，怎教冻蕊寒葩，暗识东风面。可知道身虽在这边，心终系别院。一味虚情假意，瞒瞒昧昧，只欺奴善。 第二十二出 密誓 （做泪介）（生）呀，妃子为何掉下泪来？（旦）妾想牛郎织女，虽则一年一见，却是地久天长。只恐陛下与妾的恩情，不能够似他长远。（生）妃子说那里话！【莺簇一金罗】【黄莺儿】提起便心疼，念寒微侍掖庭，更衣傍辇多荣幸。【簇御林】瞬息间，怕花老春无剩，【一封书】宠难凭。（牵生衣泣介）论恩情，【金凤钗】若得一个久长时，死也应；若得一个到头时，死也瞑。【皂罗袍】抵多少平阳歌舞，恩移爱更；长门孤寂，魂销泪零：断肠枉泣红颜命！ （生举袖与旦拭泪介）妃子，休要伤感。朕与你的恩情，岂是等闲可比。 第二十五出 埋玉
【会河阳】无语沉吟，意如乱麻。（旦牵生衣哭介）痛生生怎地舍官家！（合）可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸！（内又喊介）（旦哭介）众军逼得我心惊唬，（生作呆想，忽抱旦哭介）贵妃，好教我难禁架！
（哭倒生怀介）（生）妃子说那里话！你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚！宁可国破家亡，决不肯抛舍你也！ （旦）陛下虽则恩深，但事已至此，无路求生。若再留恋，倘玉石俱焚，益增妾罪。望陛下舍妾之身，以保宗社。（丑作掩泪，跪介）娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢。（内又喊介）（生顿足哭介）罢罢，妃子既执意如此，朕也做不得主了。高力士，只得但、但凭娘娘罢！（作硬咽、掩面哭下）（旦朝上拜介）万岁！（作哭倒介）（丑向内介）众军听着，万岁爷已有旨，赐杨娘娘自尽了。（众内呼介）万岁，万岁，万万岁！（丑扶旦起介）娘娘，请到后边去。（扶旦行介）（旦哭介）
淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。对这伤情处，转自忆荒茔。白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂凄冷。鬼火光寒，草间湿乱萤。只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生。语娉婷，相将早晚伴幽冥。一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回肠恨怎平！ 第三十出 情悔 “一曲霓裳逐晓风，天香国色总成空。可怜只有心难死，脉脉常留恨不穷。”奴家杨玉环鬼魂是也。自从马嵬被难，荷蒙岳帝传敕，得以栖魂驿舍，免堕冥司。（悲介）我想生前与皇上在西宫行乐，何等荣宠！今一旦红颜断送，白骨冤沉，冷驿荒垣，孤魂淹滞。你看月淡星寒，又早黄昏时分，好不凄惨也！ 【过曲·三仙桥】古驿无人夜静，趁微云，移月暝，潜潜趓々，暂时偷现影。魆地间心耿耿，猛想起我旧丰标，教我一想一泪零。想、想当日那态娉婷，想、想当日那妆艳靓，端得是赛丹青描成、画成。那晓得不留停，早则饥寒肉冷。（悲介）苦变做了鬼胡由，谁认得是杨玉环的行径！ （泪介）（袖出钗盒介）这金钗、钿盒，乃皇上定情之物，已从墓中取得。不免向月下把玩一回。（副净潜上，指介）这是杨贵妃鬼魂，且听他说些什么。（背立听介）（旦看钗盒介） 【前腔】看了这金钗儿双头比并，更钿盒同心相映。只指望两情坚如金似钿，又怎知翻做断绠。若早知为断绠，枉自去将他留下了这伤心把柄。记得盒底夜香清，钗边晓镜明，有多少欢承爱领。（悲介）但提起那恩情，怎教我重泉目瞑！（哭介）苦只为钗和盒，那夕的绸缪，翻成做杨玉环这些时的悲哽。 （副净背听，作点头介）（旦）咳，我杨玉环，生遭惨毒，死抱沉冤。或者能悔前愆，得有超拔之日，也未可知。且住，（悲介）只想我在生所为，那一桩不是罪案。况且弟兄姊妹，挟势弄权，罪恶滔天，总皆由我，如何忏悔得尽！不免趁此星月之下，对天哀祷一番。（对天拜介） 【上小楼】别离一向，忽看娇样。待与你叙我冤情，说我惊魂，话我愁肠……（近前叫科）妃子，妃子，怎不见你回笑庞，答应响，移身前傍。（细看像，大哭科）呀，原来是刻香檀做成的神像！ （丑、宫女、内侍俱哭科）（生看像惊科）呀，高力士，你看娘娘的脸上，兀的不流出泪来了。（丑同宫女看科）呀，神像之上，果然满面泪痕，奇怪，奇怪！（生哭科）哎呀，我那妃子啊， 【三煞】只见他垂垂的湿满颐，汪汪的含在眶，纷纷的点滴神台上。分明是牵衣请死愁容貌，回顾吞声惨面庞。这伤心真无两，休说是泥人堕泪，便教那铁汉也肠荒！ 【二煞】只见老常侍双膝跪，旧宫娥伏地伤。叫不出娘娘千岁，一个个含悲向。（哭科）妃子呵，只为你当日在昭阳殿里施恩遍，今日个锦水祠中遗爱长。悲风荡，肠断杀数声杜宇，半壁斜阳。 第四十七出 补恨 【正宫过曲·普天乐】叹生前，冤和业。（悲介）才提起，声先咽。单则为一点情根，种出那欢苗爱叶。他怜我慕，两下无分别。誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。 【雁过声】（换头）（贴）听说、旧情那些。似荷丝劈开未绝，生前死后无休歇。万重深，万重结。你共他两边既恁疼热，况盟言曾共设。怎生他陡地心如铁，马嵬坡便忍将伊负也？ 【倾杯序】（换头）（旦泪介）伤嗟，岂是他顿薄劣！想那日遭磨劫，兵刃纵横，社稷阽危，蒙难君王怎护臣妾？妾甘就死，死而无怨，与君何涉！（哭介）怎忘得定情钗盒那根节。 【催拍】那壁厢人间痛绝，这壁厢仙家念热：两下痴情恁奢，痴情恁奢。我把彼此精诚，上请天阙。补恨填愁，万古无缺。（旦背泪介）还只怕孽障周遮缘尚蹇，会犹赊。 第四十八出 寄情 【宜春令】自回銮后，日夜思，镇昏朝潸潸泪滋。春风秋雨，无非即景伤心事。映芙蓉，人面俱非；对杨柳，新眉谁试。特地将他一点旧情，倩咱传示。 【前腔】（旦泪介）肠千断，泪万丝。谢君王钟情似兹。音容一别，仙山隔断违亲侍。蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。漫自将咱一点旧情，倩伊回示。 第五十出 重圆 （仙女迎介）来的莫非上皇么？（生）正是。（仙女）玉妃到此久矣，请进相见。（生）妃子那里？（旦）上皇那里？（生见旦哭介）我那妃子呵！（旦）我那上皇呵！（对抱哭介）（生） 【豆叶黄】乍相逢执手，痛咽难言。想当日玉折香摧，都只为时衰力软，累伊冤惨，尽咱罪愆。到今日满心惭愧，到今日满心惭愧，诉不出相思万万千千。 【姐姐带五马】【好姐姐】是妾孽深命蹇，遭磨障，累君几不免。梨花玉殒，断魂随杜鹃。【五马江儿水】只为前盟未了，苦忆残缘，惟将旧盟痴抱坚。荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉为奴寻遍。 【玉交枝】才到仙山寻见，与卿卿把衷肠代传。［出钗盒介］钗分一股盒一扇，又提起乞巧盟言。［旦出钗、盒介］妾的钗盒也带在此。［合］同心钿盒今再联，双飞重对钗头燕。漫回思不胜黯然，再相看不禁泪涟。 |
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