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资寿寺是灵石最值得一去的寺庙，火车站公交7路资寿寺站下，步行十来八分钟即到。它现在是少林寺的下寺，归属少林集团管辖了，由原来的收钱也变成了免费，功德无量。明代的塑像和壁画就是它的招牌菜，也是它的魅力所在。
资寿寺在苏溪村的西侧，坐北朝南，位于一个缓坡上。其始建于唐代咸通年间，宋金元屡建屡毁，现存的建筑为明正德十六年（1521年）又重修的，建筑由照壁、山门、大雄宝殿、药师殿、地藏王殿、三大士殿及钟鼓楼等组成，屋宇栉比，碑碣众聚，树木丰盛，环境还不错。
资寿寺的塑像和壁画皆为明代塑、绘，主要在大雄宝殿、药师殿、三大士殿等殿里，有90余尊，佛和菩萨多为金装，体形优美，神情逼真。三大士殿壁画保留最多，也最为完好。殿里的观音像及16位罗汉泥塑，可称之为全寺现存泥塑精美之最。也成为故事最多的地方。
资寿寺罗汉头像被盗，当年也是轰动一时的大新闻。1993年12月，4个襄汾盗贼趁月黑风高，窜入三大士殿，用钢锯将16尊罗汉和两尊童子的头像锯下，装入编织袋，几天后在广州以15000的价格卖给了文物贩子。后来台湾震旦老板陈永泰将18尊头像陆续从台湾、日本、东南亚等地花巨资全购得，1997年又无偿捐回资寿寺，使之完璧归赵。现在这些头像早就补修好了，塑像静静的伫立在佛殿，仿佛什么都没有发生，一切安好。
药师殿是资寿寺屋内顶端装饰最为华丽的一个殿，天花板绘制精湛，正中有进深
1米左右的方形藻井。无数彩绘斗拱层层向上收缩，顶端形成八角，装饰有八卦图和一条金龙。藻井下为坐在须弥座的做结跏趺状的药师佛及站立的左右菩萨，佛像背屏两端吊饰着6尊小佛像。
在资寿寺遇见一件很不愉快的事，赶到时正好遇见深圳台拍什么《闪亮的XX》，本来就不让我进庙门，最后好说歹说，一小场务出来，跟我约法三章，不能拍他们的道具，不能大声说话以免打扰明星休息，不能待时间太长……我这才进去。然后这小伙成了我的贴身监护，又开始喋喋不休的催促我，一会把我从院子里撵进屋里，因为他们要航拍，一会又赶到屋外，说里面有设备别碰着，一会又说时间到了……一个这么好的寺庙，本想安闲自得的拍拍看看，没想到画面感极不协调，最后他还是坚决的把我轰了出来。
其实我对拍片丝毫无兴趣，更不追星。在北京、苏州、绍兴、浑源都遇见过拍摄情景，这让我想起了我在苏州木渎的虹饮山房，正好遇见拍电视剧，一老太太见我便说，打扰你了。我说，没事，你们拍什么剧呢……回来一想，哦，那老太太是郑佩佩。看看人家的素质，还客套的对游客说打扰了呢。一相互比较，黑白两极，高低立现。
灵石后土庙在静升村的村外，这个破村子太厉害了，拥有3个国保和一堆省、市保。问路时，不能问“后土庙”这么学术的词，一问“下庙”就妇孺皆知了。现在院里的老货只剩元代的献亭、正殿和2款明清碑。这里正如火如荼的补建，拆除了原镇政府办公房，给大殿添加了左右跺殿，并重建了侧殿、钟鼓楼等。
后土庙是奉祀道教神祗后土娘娘的地方，其主宰着大地山川、阴阳生育什么的，此类性质的庙在山西随处可见。在院门就能一眼看见院中秀气十足的献亭，献亭是一个高规格的祭坛，祭祀时用来摆放供品的地方，一般都位于大殿的前方。其已落架大修完毕。献亭面宽三间，单檐悬山素瓦顶，呈正方形，四角柱肥硕健壮。檐下斗拱繁密，每面出7朵，斗拱下为双额枋，亭里有致密繁复的八角藻井。
献亭的北面就是大殿，里面有元大德八年（1304年）重修时的墨迹，可惜大殿暂不开放，无法一观。大殿为单檐悬山顶，明间面阔三间，立面斗拱设7朵，此殿明清和近年来都有重修。
大明正统五年（1440年）《平阳府霍州灵石县静升里重修古庙记》碑，字迹清晰可辨，上有“规模整饬，从四方之观瞻，形势壮丽，起人心之畏敬。上下巩固，四旁牢实，而有千百载不朽之状焉……”等文字，书法很渣，但记述了明代重修后土庙的那段历史。
文笔塔在村南，建于清代。明清盛行建造文笔塔，以提振本地文风，和魁星楼、文庙等都属于文化崇拜系列。这个高26米的塔为全砖结构，状如烟囱，是静升村的“东方明珠”。下粗上细，笔头似覆钵，最上端有石雕装饰图案。通体来看，毫无美感，路过看看罢了。
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