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王阳明是明朝著名的哲学家、政治家、思想家和军事家，集宋明哲学之大成，容立德、立功、立言于一身，一生光辉，后世流芳。他是经世致用的典型代表，不似那些读死书、守旧制的顽固文人、迂腐儒生和以死谏为己任、光荣的言官、清流。他善于变通，顺时应势，不为个人沽名钓誉，不因礼教固步自封，善于妥协，甘于受辱，成功地、最大限度地维护了当地百姓的平安。 正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，王阳明虽然手中无兵无权，但凭着自己在江西的人脉、威望以及过人的谋略、胆识，三十五天评定了宁王叛乱，重新夺回了南昌城、活捉了朱宸濠。本来故事到此告一段落，但“英明神武”的朱厚照大皇帝不干了，这么大的战事，朕得亲自出马去平定；这么坏的叛王，朕得亲自上阵抓拿，方显得皇帝的本事，何况在江南水乡、秦淮河畔，处处莺歌燕舞，遍地美女娇娘，朕难得出宫一回，岂能不趁起机会在此好好游历一番、快活一遭？ 皇帝不走了，带到南方的京军就成了南方诸省的沉重负担，特别是安排到江西南昌的京军由安边伯许泰、太监张忠带着在南昌城一住就是五个月之久，这五个月里，朝廷来的将官看不起南方的官员，北方来的军队欺负当地的百姓。如果换作那些言官清流，皇帝就在南京，第一选择肯定是上疏弹劾或面圣告状，而王阳明没有这么做，他采取了一条与众不同、与狼共舞的办法，尽最大限度地保全了南昌城百姓的安全和利益。 第一，忍辱负重为苍生。京军来南昌后，王阳明不以自己是平叛首功而居功自傲，相反把功劳全部记在皇帝的身上，大尽东道主之谊，宴请款待京军。京军多次为难王阳明，从早到晚都是直呼王阳明的名字，经常辱骂他，甚至安排士兵在他出行的道路上制造事端，主要目的就是为了激怒王阳明，这些王阳明都忍了。在王阳明看来，个人受辱事小，百姓安危事大；个人名声事小，百姓平安事大，与其赢得一个不畏强权的虚名，不如落得一个保境安民的实在。 第二，以德抱怨送瘟神。尽管京军寸功未立，而且为害乡里，但王阳明却毫不计较，在路上碰到了京军，他下车表示慰问；京军的士兵病了，他送医送药；京军的士兵死了，他妥善安置厚葬，尽最大限度地赢得京军的好感，让京军不好意思再为害百姓。 第三，引导百姓躲灾星。王阳明知道稍京军的品行习惯，在京军来了以后，就暗中安排属下通知老百姓，赶快把家中的女人送到乡下躲避，免得遭了京军的蹂躏和伤害。同时，告诉城中的百姓，象对待客人一样对待京军，让这帮兵痞找不到发泄的由头，尽最大限度地减少军民冲突。 第四，设景生情促北归。南昌城的百姓在冬至时节，纷纷在城中祭奠自己的亲人，这一举动引起了京军士兵的思乡情绪，纷纷要求搬师回朝。 第五，偶露峥嵘镇宵小。王阳明的一味忍让，让京军更加肆无忌惮，但他们为王阳明提供了一个树威的好机会。京军搞突然袭击，提出要南军与北军比赛射箭，他们看不起文人出身的王阳明，准备让王阳明出丑。没想到王阳明能文善射，北军十个人射箭只有七八个人中靶，而王阳明三箭均中红心，让北军也心生胆怯和愧疚，明白王阳明的南军并不比他们差，王阳明并不是怕他们，只是让着他们。 王阳明为了南昌百姓的安危，煞费苦心，用心周悬，终于熬过了炼狱般的五个月，双方比箭之后的第二天，京军开始北归，南昌城复出平静。 |
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