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武王伐纣 汤灭夏的初衷和战绩所激起的殷人的“民族自豪感”在经过六百多年的洗礼之后便所剩无几了。直到商朝的第三十一位帝王即位时，人们的这种'民族认同感”几乎是荡然无存了。因为这个商汤的后人叫作纣。虽然纣是一个天资聪颖又膂力过人的英雄。但是他对自己的智慧太有信心了，以至于他在执政时显得非常的自负，独断专行，根本听不进别人的意见。凡有反对意见，轻则囚禁，重则享受炮烙挖心的待遇。无论受刑人是他的附属国国主还是他的亲叔叔，他都是一视同仁的。 政治上独断专行，在生活上，纣更是荒淫无度，他宠爱美女，沉湎酒肉。他一味宠爱妲己不理朝政，奢靡的生活导致国库空虚、民不聊生。他还穷兵黩武，喜欢发动战争。这样的统治招来了很多人的不满。人们开始起了推翻他的想法。 首先起兵反抗纣的残暴统治的部族是渭水中游扚古老部落——周。周部落的首领姬昌为了消灭封投了很多的准备。他对内任用姜尚、南宫适等贤臣积极发展生产，团结人心。对外则注意笼络外族，积极调解外族间的矛盾，散布姬昌的德行。很多诸侯纷纷归附周部落。到公元前1056年的时候，姬昌对内称王，他便是周文王。到周武王姬发继位的时候，周朝围剿商纣的战略部署已基本完成了。 而此时的商朝早已丧失了作为一个国家的凝聚力，周武王认为，攻打商朝的时机已经成熟了，便率领冰车300辆，虎贲3000人，甲士4.5万人以及其他方国部落向东进发，攻打商纣。由于商朝的统治早已腐朽不堪，武王的部队所到之处，商军无不闻风投降。联军很快渡过了黄河，当武王的部队开到距离商朝国都仅35千米的牧野时，商朝的主力部队还没能调回。为了应付眼前的危机，纣王只好临时组织了大批的奴隶和战俘组成了一支松散的武装。当这支号称70万的大军被赶到牧野战场时，他们根本无法和训练有素的联军将士相抗衡。并且他们非常痛恨商纣，根本没人肯为他卖命。于是就出现了奴隶阵前倒戈的一幕。周军在奴隶们的引领下很快攻进了朝歌。面对武王率领的联军，纣王终于明白了什么叫大势已去，就在鹿台上自焚而死了。这样一个新的王朝——周朝便诞生了。这便是历史上著名的牧野之战。 这是中国历史上发生时间较早的、规模较大的一次战争。史书上对其记载很多。从《诗经》到以后历代的正史及文集中都有关于此事的记载和评论。 牧野位置之谜 《诗经》中就有一章是专门歌咏牧野大战的壮阔和浩大场面的。但是这么一场波澜壮阔的大战真的发生在牧野这个地方吗?而牧野指的又是哪里呢?历代的很多专家和学者对此讨论不一!始终没有一个明确的答案。 很多古籍上对于牧野位置的记载并不统一。孔安国在为《尚书·牧誓》作的传中认为，牧野在纣王都城近郊15千米处。对此许慎在《说文解字》中认为“坶，朝歌南七十犁地，《周书》武王与纣战于牧野。”这里的“坶”即牧!这两个字在那个时代是通用的。看来许慎认为!牧野位于朝歌的近郊!但是距离却在35千米之外。《通典·州郡》中也记载牧野是在纣王都城15千米的地方口这些记载虽然都言之凿凿!但是始终没有一个明确而统一的定论。每个人都是大体方位，都是他们的推测。 在《中国通史简编》中，范文澜先生认为，牧好在河南汲县。而郭沫若在他的《中国史稿》中则认为牧野在现在的河南淇县以南。并且断定，牧野距离朝歌的距离只有35千米。而前伯赞的《中国史纲要》中却说，牧野在今河南淇县以北。看来，牧野的位置就在汲县或是淇县附近，只是距离稍有不同。 虽然上述史学大家对自己的论断都非常的自信，并且都有确凿的理由。但是仍然有人提出了不同的意见。孙作云先生在他的论文《商周之际的。牧野大战。的“牧野”在哪里》一文中提出了一种新的观点。他认为牧野有广义和狭义之分!广义的'牧野。包括河南地界中的黄河以北，北及辉县一带的地方。这片区域在商代时曾是牧区，所以人们叫它'牧野朴罗似乎有放牧之野的意思。而狭义的“牧野”则是单指今天的河南新乡到汲县一带。并且河南新乡城北确有一个名为'牧野村'的小村庄。这很可能就是古地名的遗留。但是他的另一位同行却指出，此牧野并非'牧野之战。的'牧野朴，而“牧野之战”的发生地则是在一个叫作“牧邑”村的郊野展开的。 20世纪80年代以后，人们对“牧野”一词又产生了新的理解。他们已经不把“牧野”局限在一个单纯的地名上了，他们将它当作三个泛称的方位名称。它指的就是商朝都城周围区域的泛称。比如“朝至于商郊牧野”应该这样断句：“朝至于商郊、牧、野。”郊、牧、野应该是一个由近及远的范围，而不是具体的地名。 上述无论哪一种观点，都是千百年后的人根据资料做出的带有极大主观性的推测，至于“牧野”到底位于哪里，我们还得等待时间来回答我们。 |
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