喜鹊看西游造化篇（91）：布金禅寺

　

整本书降魔伏妖的最后一难是天竺国的玉兔，很多人不明白为什么一个本事不大的玉兔能成为妖精的大轴，她到底特别在哪里？

　　在开篇有一段判词：起念断然有爱，留情必定生灾。灵明何事辨三台？行满自归元海。不论成仙成佛，须从个里安排。清清净净绝尘埃，果正飞升上界。给大家解释一下这段，天竺国这一难到底是怎么发生的？是因为孙悟空和唐僧非要去看公主抛绣球，孙悟空让唐僧接绣球是因为孙悟空放不下自己心里的一段爱情，但是此情不是彼情，放不下爱情的结果就是差点步入一个陷阱。孙悟空通过什么来安排西天政权系统的官职呢？在金銮殿上官员们都有品阶台，你是那一品阶的官就站在哪个品阶台上，孙悟空如何确定谁是一品谁是二品呢？有什么依据没有？有的。行满自归元海。他走到西天后，按照这一路上各人的功绩和他们本身的身份来评价。也就是官职的评价标准有两个，功劳和身份地位两个。谁能成仙成佛做多大的官都要依据这个标准，剔除那些七大姑八大姨乱七八糟的勾搭连环，才能成就一个高效有用的政权。

　　这本书里的孙悟空并非无情，六小龄童所说的谈恋爱的孙悟空不是真正的孙悟空绝对是错的，孙悟空有爱情，而且这份爱情刻骨铭心，但是他的爱情对象只有一个，那就是他的妻子羊脂玉，这也是孙悟空看似无情的原因，天竺国这一难将会揭开孙悟空那曾经逝去的爱情和婚姻。

　　师徒四人是悄悄地离开了金平府，因为金平府人太热情了，大概走了半个月到了一处高山，唐僧悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”孙悟空笑道：快到灵山了，没有妖精，你就放心吧。可见这一路唐僧其实没啥长进，反而四个徒弟长进不少，孙悟空的成长就不用说了，猪八戒也开始具备王族成员的责任感，不再是那个贪欢爱懒醉生梦死的小笨猪了，沙僧也逐渐有了正气，白龙马也拥有了海量的胸怀，按理说，唐僧应该长进的，可能是资质差了点。

　　唐僧在那穷嘀咕，孙悟空又把《心经》这碗鸡汤端出来了，乌巢禅师的《心经》你该不会忘了吧？这锅不背，唐僧顶了一句，谁说我忘了？谁？我正着背倒着背都背得出来。孙悟空揶揄了一句：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”也就是孙悟空认为唐僧读死书，你课文背得好但是写的啥意思你都不知道有啥用？人家费劲巴拉写这么一部深邃的《心经》不是拿来背的。唐僧就有点不高兴了问：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”称呼就很难听，对于孙悟空在学术上教育唐僧，唐僧是一百个不忿。结果被孙悟空打脸了，行者道：“我解得，我解得。”然后都不说话了。这说明唐僧知道孙悟空能解，后面猪八戒和沙僧嘲笑孙悟空，唐僧反而认可孙悟空能解《心经》，这是为什么呢？《心经》到底写了什么？其实就是悟空，将红尘世界的一切当做虚幻，具体是啥感觉可以去看一下《黑客帝国》，我们生活在梦幻中，我们所看到的世界都是虚幻的，孙悟空早已看透真境界，那些虚幻就已经诱惑不了他了。孙悟空自己是这么认为的，但是在天竺国就是有个人要打孙悟空的脸，将他内心最美好的幻境给激发出来。

　　唐僧对孙悟空在佛学造诣上是服气了，不过唐僧也不差，起码知道孙悟空能解就说明他也在慢慢接近孙悟空的境界。

　　走了一段，有个寺院出现在面前。寺院不大不小，半新半旧，说明有一段时间没有修缮了，不过变旧之前，这个寺院是非常豪华的。隐隐见苍松偃盖，不知几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是那朝代时分开山留得在。这是描写布金禅寺最重要的两句。布金禅寺的由来我在写如来身世时写得很清楚了，当初如来伙同毗蓝婆那一家子在别人的国土上擅自建立了一个国家，开启了地系五大豪门的明争暗斗，从布金禅寺的位置来看，他在水系国家和火系国家的边界上，布金禅寺被称为“上古遗迹”，说明那是很久很久之前的事情了。

　　唐僧一听“布金禅寺”就知道这是舍卫国了，当初如来以舍卫国太子和佛祖的双重身份和给孤独长者唱了一把双簧，现在叫炒作，将祇园打造成佛教的圣地，然后地系就围绕着舍卫国问题搞成了星际大乱斗，舍卫国简直就是现在巴勒斯坦的节奏呀。

　　进了布金禅寺，这里不光有僧人还有很多俗人，应该是过路的客商，都在山门下休息，主要是附近有蜈蚣精闹事。一个僧人出来接待唐僧等人，这里提到僧人外貌不俗，面如满月光，身似菩提树。可见这个僧人的元神是月亮和菩提树的混血，这里的僧人对东土的僧人也是非常尊敬的，也就是说大唐的身份在遥远的天竺国也是认的。

　　唐僧问到布金禅寺名字的由来，这位僧人说：“这座寺院原是舍卫国给孤独园寺，后来因为给孤独长者请佛讲经金砖铺地才改成布金禅寺。”首先确定了舍卫国是一个超级小国，也就一望那么大，说白了建国建得非常不合法，就自己划块地安个篱笆就建国了，国家的中心就是这个布金禅寺。

　　唐僧对舍卫国事件的背后内幕没有兴趣，他就是觉得有给孤独长者这样的崇尚佛教的人是佛教的幸事，哪里想那么多。这时候想起问问山门下那些商旅是怎么回事，佛门的清净之地为什么有这么多俗人借宿呢？僧人们解释说，这座山叫百脚山，一直都太平，就是最近有蜈蚣精伤人，山下有鸡鸣关，到了鸡打鸣的时候才敢过。也就是说商人们要等到鸡鸣后再走。

　　注意这段，作者不会无缘无故写这个，百脚山，鸡鸣才能走，这到底是什么呢？这本书只写了一只蜈蚣，就是在盘丝洞黄花观那个故事里，蜈蚣精幻化的道士将唐僧等人毒倒，后来被毗蓝婆菩萨救了，但是毗蓝婆菩萨将蜈蚣精给带走了，那样一个厉害人物，而且被毗蓝婆菩萨一招制服的妖精，不用问也知道那是毗蓝婆菩萨训练的杀手。当时毗蓝婆菩萨将蜈蚣精带走孙悟空没说什么，但是圈养杀手肯定不是一个好人所为，而且一路上孙悟空一点一点地解开几大家族的矛盾，毗蓝婆是个聪明人，在孙悟空这样一个你说不出毛病的政权体系下，你圈养杀手想干什么？所以毗蓝婆也很敞亮，将蜈蚣精带到了舍卫国，让孙悟空处置，也就是蜈蚣精我不保了，是留是灭你来决定。

　　孙悟空会如何处理蜈蚣精呢？最开始孙悟空非常犹豫，蜈蚣精和蝎子精的血统完全一样，都是让孙悟空觉得很别扭的血统，怎么说呢？毗蓝婆在降蜈蚣精和昴日星官降蝎子精都是一招，还没来得及搞清楚就完事了，他们到底是怎么降的？其实毗蓝婆不经意间透漏了实情，毗蓝婆手里的针是昴日星官眼睛里炼的，也就是昴日星官的金色目光视线聚集成一根针，而这根针的元神和莲的元神混血造就了蝎子精和蜈蚣精，所以蝎子精是被昴日星官看死的，不是叫死的，毗蓝婆也用针降伏了蜈蚣精。而卯日星官有昆仑山血统，所以蝎子精和蜈蚣精很象是孙悟空孙子辈的亲族，但是又不是正经的血统，不是卯日星官和别人配元神的产物，而是一根针和莲的元神混血的产物，这到底算不算孙悟空的后代呢？所以孙悟空非常犹豫，不过最后还是将蜈蚣精给弄死了，他觉得这样一种类似于外星生物的血统还是不要留的好，否则三界非乱了不可。

　　因为有蜈蚣精挡路，所以就在布金禅寺借宿一晚，这时候有人说寺里的老师爷要见见中华人物，这个老和尚问唐僧的年纪，唐僧说四十五岁了，而这个老僧比唐僧大了六十岁，有一百零五岁，当孙悟空问老僧看自己的年龄时，老僧说孙悟空貌古神清，看不出来，可见这个老僧不是看不出来，恰恰是看出来了，才这么说的。也就是说，这个老和尚是认识孙悟空的。

　　注意唐僧的年龄，他今年四十五岁，而取经到这里正好是十四年，那么唐僧从大唐取经的时候是三十一岁，而当时正好是贞观十三年，而唐僧是十八岁认亲娘，也就是唐僧是在李世民登基前突然认了亲娘，然后又找殷开山剿灭了叛军，而且还和陈状元相认，一切都象是准备好了一样，如果不出岔子，李世民登基后就应该取经对不对？这样一个有学识有身份的高僧取经很正常吧，但是没有，整整耗了十三年，这十三年中间发生了什么？如果我没有猜错就是死了九个金蝉子，也就是取经人有好几个，唐僧是李世民最不希望选择的一个，所以他在等待，同时利用大唐的实力征西，希望拿下两界山，然后救出孙悟空。十三年，九个金蝉子都死了，观音在没有后顾之忧的时候才让李世民游地府，也就是威胁李世民只能接受唐僧取经。

　　那么观音到底伪造了履历的哪一部分欺骗李世民呢？他们到底要骗李世民什么呢？这些都将在这一难揭开谜底。