|
财位，在不同的易学流派，有不同的探测方法和理论。不过，罗盘的使用是极其普遍的。 这其中，明财位之说，就跟诸多风水门派的理论没有多少相关性了，只是因这个位置有气场巡回的概念而推导出来的。 然而，风水一开始被发明出来的时候，是用于寻龙点穴，埋葬先人来福泽后人的，即阴宅风水，这其中揭示了祭祖的重要性却并没有寻找财位之说。 随着易学的不断传承和发展，阴宅风水的另一半--阳宅风水兴盛了起来。 无论阴宅风水还是阳宅风水，不变的是，通过生旺之气的有无、多寡以及活跃性和运动态势（比如是否旋转，能否行之使有止，聚之使不散）来对一个地点好坏的评判。 现在演变出来的寻找财位的概念，即是找到生气方。也就是说，财位的本质是生气方，是生旺之气最旺盛的地方。 那么如何找寻生气方的所在呢？这首先要去牵扯到风水学中的方位问题--立向的概念。 立向，是看风水的第一步，也分几种不同的方式。 第一种方式，以门为向。 一般来说，传统建筑，特别是四合院这一最标准的民居建筑兼风水教学案例之一，都是以门为向的。 四合院门的朝向，一般都是和房子的朝向一致的。大门朝南开，房子也会是坐北朝南的。现在农村的很多院落也是如此。 而以门为向的理论依据就是，人要从门走，且阳宅三要--门房灶，门是第一位的，也是房子的重要组成部分。人跟门的各自磁场的相互影响和作用是很大的。 第二种方式，以阳为向。 这种立向方式的支持者们认为，万事万物的生存离不开阳光提供的能量，人类也是如此。哪里有阳光，哪里进光最多，就该以它为向。 这种以阳为向的方式，在我们居住四合院的时代，跟以门为向是差不多的，房子都是坐北朝南且门开在南方的，而太阳也从南面照射过来。但是在我们住到楼房之后，二者产生了差异性和分歧。 进入现代住进楼房之后，门的朝向可谓是四面八方了，门和阳气进来的方向不一样了。但是几个主窗要么是落地窗，要么是大窗，都是为了更好的让阳光照射进来。
第三种方式，以水为向。 这种方式要求，只要居住的附近有水，不管在什么地方，都以水为向。当然，局限性是比较大的，在水源稀少的地区并不适用。 坐山朝向，山和向不分家。 简单来说，向的方位，即是我们眼观之处，我们面向的方向；而山的位置，即是我们后脑勺抑或后背所在或者对着的地方。 如果我们支持以门立向的方式，站在屋里对着门外边去量，我们的前边就是向，后边就是山。通过罗盘的上的指示，我们可以清楚的知道前后各是什么，即坐什么向什么。
假设家里大门冲北，我们面向北，背后是正南，即是坐南朝北。然而，风水之中是用十二地支来表示坐标的，不会单纯用方向名词来表示。 坐南朝北，应该说坐午向子；坐东朝西，当说坐卯向酉。专业术语的运用是自身易学素养的重要体现。 当然，上文给出的这三种立向方式不分对错，都有人在用，其中一种是比较主流的。 |
|
|
