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易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

 伟天英 2017-03-19

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

前面我们说过,最早的《易》没有文字,只有几条横线(爻)组成的卦画,没有卦辞、爻辞之类的文字说明,所以被称为“无字天书”。

自从有了文字之后,《易》才成为完美的《易》。“易”这个字本身就是象形文字,它是由日和月两部分组成,分别代表阳和阴。由此我们不得不赞叹造字者的传大和智慧!

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

汉字是怎么造出来的呢?

神农氏又被称为炎帝,前面我们说过炎帝和皇帝本来是一对同父异母的兄弟,后来哥俩在阪泉打了一仗,结果炎帝失败了。

再后来炎帝和皇帝合兵一处,哥俩联手在涿鹿把蚩尤部落灭了,从此皇帝姬轩辕统一中国,拉开了炎黄华夏的历史大幕。

皇帝姬轩辕统一中国雄据天下后,干的第一件事情是制造文字。他“命沮涌、仓颉造云文书”,这就是汉字的来历。

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

据说仓颉是皇帝的史官,因为他要记录的事情实在太多,光凭结绳记事已经不可能,想想头都大了。于是他远观天文、近察地理,“见鸟兽蹄爪之迹,知今之可相别异也,构造书契。"

仓颉当年造出的汉字当然是象形文字。象形文字是汉字最早的雏形,周朝以前的人们把占卜等重要的内容和大事件都用象形文字雕刻在龟甲或兽骨上,所以又称为“甲骨文”;殷商时期的文字大都雕刻在青铜器上,所以称为“金文”,也叫钟鼎文。

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

在中国文字史上,周宣王的史官史籀(zhòu)在象形文的基础上,划繁就简,创造了大篆。因这种字体当时主要用于记录史实,而且大篆又是史籀所创,所以人们把大篆也称为“籀文”。

秦始皇统一六国后,再命丞相李斯统一文字。李斯在六国文字和大篆、金文、甲骨文等基础上对汉字进行统一和简化,创立了秦朝统一的标准字体,这就是“小篆”。

秦汉时期,弯弯曲曲的小篆完成了向四平八稳的隶书的演变,并延伸出楷书、形书和草书等不同风格的汉文字字体和文化风格。

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

“隶书”是在汉朝正式成形,并最终固定下来的,一直到新中国成立基本上没有什么太多的变化。新中国成立后,汉字进行了两次简化方案,1956年国务院通过《汉字简化方案》,开始了新中国的第一次汉字简化。1972年中国科学院制定出《第二次汉字简化方案》,但第二次汉字简化工作没有成功。

1992年11月6日,国务院发布《国务院批转国家语委关于当前语言文字工作请示的通知》,明确指出今后对汉字简化应持慎重态度,使汉字保持稳定。

至此,中华汉字完成了6000多年的形成历史和历史延革。

易经笔记(12)︱《易经》:从无字天书到仓颉造字

有了文字之后,《易》才真正得到完整的传承保存和流通传播。

不过,即使如此,在历史上很长一段时间里,学《易》和用《易》仍然只是部落首领阶层少数几个人的事,就像今天核大国的密码箱一样,它不是随便什么人都可以看得到,也不是什么人都有机会可以学得来的。

(未完,待续。请看下篇《周易笔记(13):大挠调历和律吕调阳》

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关于作者:

陈竹友,企业战略管理专家,文化学者,佛学居士。

出版专著:《企业成长密码》、《领袖心经》、《佛商之道》

主讲课程:《国学智慧》、《经营规划与企业战略管理》,《互联网+,传统企业战略转型》、《智度慧心》、《心有〈心经〉》、《卓越领导力》等20余门高端课程。

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