菜根谭：谨言慎行 十语九中未必称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。 即使十句话你能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就立刻遭受人的指责；即使十次计谟你有九次成功也未必得到奖赏，可是其中只要有一次计划失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来。所以一个有修养的君子，做人宁肯保持沉默寡言的态度，没经过深思熟虑的话都不随便说，尤其是在做事方面，宁可显得笨拙一些，绝对不愿自作聪明。 有些人喜欢说别人的坏话，这种心态与其说幸灾乐祸，倒不如说是基于好奇心和权威感，总觉得自己能传播一句揭发他人隐私的消息，才足以显示自己是“消息灵通人士”，藉以满足自己的权威感，所以俗语才有“好事不出门，坏事传千里”。好事之所以出不了门，那是因人们都嫉妒心，一看到你有光彩的事就矢口不提，结果就使这种好事遭受尘封和冷冻，以致永远无法让世人知道，反之，一旦做了一件坏事，在人们幸灾乐祸心理驱使下，就立刻一传十十传百，很快就让所有人都知道。所以作者才发出了“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴”的慨叹。 菜根谭：一团和气  天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；惟和气热心之人，其福亦厚，其泽也长。 由于有大自然四季的变化，春夏气候温暖，万物就获得生机，秋冬寒冷，万物就丧失生机。同样做人的道理也跟大自然一样，一个性情高傲冷漠的人，他的表情就有如秋冬天气那样冷漠而无人敢接近，因此他所能得到的福分也就冷酷而淡薄。只有那些个性温和而又满腔热情的人，既肯帮助人也能获得别人的帮助，所以他获得的福分不但丰厚，而且他的禄位也会源远流长。 天地间大自然的运转道理，极为奥妙而不可思议。就以气候的变化来说，严寒酷暑都不太适合于人的生存，唯独温暖的春日和凉爽的秋月，由于气候温和使万物同享恩惠，所谓春种而秋收，使万物都有始有终有因有果。可见“天地之气暖则生寒则杀”，乃是造物者所规定自然规律。如果拿人性来比大自然的天道也是如此，一个性情过于冷酷的人就如寒冬一般，使万物丧失生机，这种人很难得到人们的协助。所谓“敬人者人恒敬之，助人者人恒助之”，可见社会人群必须互助合作才能进步，因此俗语才有“大家拾柴火焰高”、“合则两利，分则两害”，以说明人类必须互助合作的重要性。假如一个人整天板着冰冷的面孔自认清高，那还有谁愿意和他精诚合作创造事业呢？结果这种人只有在离群索居孤立无援的情况下度过寂寞的一生。 菜根谭：天理正义 大自然中有道理就像一条宽敞的大路，只要人们略为用心探讨，心灵深处就会无边辽阔豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就觉得眼前全是一片崎岖不平的泥路，只要稍不小心就会把两脚陷进泥潭中。 凡是能合乎天理的大道，随时随地都摆在人们的面前供人行走，假如世人都能顺着这条光明坦途前进，那他们的胸襟自然恢宏开朗，如此自己也会觉得前途光明远大。反之假如世人的内心都充满了物欲，而物欲的道路却是非常狭隘的，人一走到这条路上理智就遭受蒙蔽，于是一切言行都受物欲的驱使，前途事业根本不必多谈，就连四周环境也布满了荆棘和泥途，只要往前走一步就会弄得满身污浊，久而久之自然会越陷越深，使人坠入痛苦深渊无以自拔。 菜根谭：学无止境 在人的一生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才能长久；在求学时既要有信心，又要有遇到值得怀疑的事情就要去求证的精神，只有不断考证中得来的学问才是真学问。 人的知识多半是从书中得来，不过有时也要听取人们的言论，以及观察周围事态的变化，所谓“练达人情皆学问”就是指这种道理。因为仅仅从书架上得来的知识是不够用的，有时书中知识还会有偏差和错误，例如孟子就说“尽信书不如无书”。当一个人学识肤浅时疑问也少，学问越是高深疑问也就越多，因此古人才有“学无止境，博学等于无学”的说法。可见一个自认常识渊博的学者，那就证明他是一个没有学识的学者，因为一个真正学者常抱着学无止境的态度。总而言之，安定的环境并不能培养人才，只有艰苦的环境才能磨练人的心性，因为温室中的花朵是经不起风吹雨打的。 菜根谭：虚怀若谷 一个人一定要抱着虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳真正的学问和真理，同时一个人也要抱着择善固执的态度，因为只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑。 人类和普通动物最大不同之处，就是人类能在漫长的进化奋斗过程中，把世代的经验和学识累积而成智慧，而智慧的功用就在于辨别善恶是非。反之假如人一味自以为是，排除外来的一切意见，那他的生命就有如一潭死水，永远得不到社会人群给他的应有灌溉。 |
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(2013-04-01 23:21:38)
