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第三篇 未 来 结束了上一篇的穿越之旅，我们找到了导致当前经济混乱现状的根本问题与矛盾，这一篇我们就要去未来看看了。 首先要做的，就是要端正态度。 第一节 树立正确的观念 在思考未来的出路之前，我们必须再次澄清概念，正确对待生活中我们遇到的这些经济要素。 一、个人财富 经济学里最重要的概念就是财富，人为财死！然而真正的财富是什么？从经济学角度来看，任何对人有用的、能满足人的需求的、需要付出代价才能拿到的东西（包括无形的、非物质的东西）都可以被称为财富，但我这里主要讨论的是可以积累的物质财富。 我认为财富应该具备三个条件：一是凝聚了很多劳动因而非常贵重的东西，二是能够长期储存的东西，最后它最好还是具有相当实用价值的东西。比如房产，虽然我对房子的天价不以为然，但是刨除了泡沫成分，房子确实是由很多人的劳动凝结而成的，因而也应该是贵重的，同时也是可以保存和使用很多年的，并且房子能够满足人们居住的基本需求，因此说房子是很好的财富，这一点绝对是正确的。这也是房地产会成为泡沫资产首选的一个原因，我们不应该因为房地产有泡沫，就否认它的财富实质和升值潜力。其他具体的例子我就不再举了，基本上所谓的贵重耐用品，都具备上述三个条件而属于财富范围，说白了就是所谓家里的大件儿。 除了贵重耐用品以外，还有贵重奢侈品也是财富。如珠宝钻石名表、天价豪华汽车等，前两个条件都很满足，只有第三条似乎差得比较多，因为奢侈品的实际用途不算太大，因而性价比不高。不过考虑到炫耀和欣赏也是一种重要功能和用途，而且总有人愿意花大价钱来交换，因而贵重奢侈品对有钱人来说也是很好的财富。 那么不具备这三个条件的东西就一定不属于财富吗？当然也不是这么绝对，仅仅具有珍稀性的东西，也能成为财富。比如很多收藏品，可能只满足一个能够长期储存的条件，即没有凝结很多劳动、除了供炫耀和欣赏外也没有什么真正实际的用处，但它们的稀有性，可以让它们的价格很高，虽然老子早就教导我们不要“贵难得之货”，但人的本性要改也难。不过对于普通人来说，如果不具备一定的专业知识，恐怕还是少碰这些东西为妙。 那么金银算不算财富呢？这是个复杂的问题，让我们先用三个条件来考核一下。金银不但稀少，而且得来不易，开采和冶炼金银可以说凝聚了很多劳动，因而它是贵重的，而且金银也非常容易储存，最后就要看这东西对人有没有用了。 金银的实际用途也是相当大的，很多工业都要用到金银，因此金银的实际用途不容置疑。同时金银也是重要的装饰品，可以美化人们的生活，因而金银当然也是财富。 我为什么说金银的财富性比较复杂呢，这是因为金银被赋予了某些特殊的意义，而其实际的价值和用途，反而显得不再重要，金银既是实用的生产原料，又是奢侈装饰品，又兼具货币和保值储备的功能，因而其实际价值和价格变得有些扑朔迷离。 通过以上分析，我们知道贵重耐用品、贵重奢侈品、稀有收藏品以及金银都是财富，然而除了贵重耐用品之外，其他所有的财富形式，都有一个共同的特点：其价格更多地取决于人们的主观意识（甘付代价）！如果我们真的能抛弃那些华而不实的追求，放弃虚荣心，放弃炫耀的心理，那么稀有收藏品就基本上会被放到博物馆里供所有人欣赏和研究；金银也基本上回归到工业用途；奢侈品基本上无人问津而销声匿迹，人们都过上丰衣足食、安居乐业的生活，把自己剩余的精力更多地放在追求精神财富上去，那么世界无疑将变得更加美好。但愿我的这个愿望不是一个永远无法实现的幻想。 二、货币 前面一篇我们专门讨论过货币问题，但那主要是从经济学的角度来讨论的。现在我们从个人的角度来谈一谈应该如何正确对待货币的问题。 人们普遍把货币当成一种财富，因为用货币随时可以买回自己想要的东西，真是既方便又灵活。你拥有任何一种实物财富，当你想把它换成另一种东西的时候，都会觉得非常不方便，而货币（现金）则不同，想要什么直接就可以买，所以货币和财富之间逐渐被画上了等号。如果把货币存在银行里还可以轻易取得存款利息，如果胆子够大进入资本市场进行投资或投机，则有可能大大地赚一笔，有这种好处，货币简直可以被列为最佳财富品种。 从另一个角度来看，假如让你随便存储实物财富，那你最多像过去的地主一样，有很大的宅院、众多的金银财宝文物古玩、仓库里数不清的粮食、布匹绸缎，众多的姨太太，豢养看家护院的打手以及家丁丫环等等。在现实社会你如果这么铺张恐怕就太高调了，也太占地方、太麻烦了：粮食布匹会腐烂；好东西有贼惦记；如果来把火的话损失就更大了，而且就算这么高调，对于当今有钱的资本家来说，也仅仅是花掉他们财富的一小部分而已。也就是说，储存实物财富太麻烦，而且还受到各种客观条件的限制，总有极限；而存贮货币就好多了，把钱存在瑞士银行，神不知鬼不觉，而且没有极限，可达天文数字。 货币在某种条件下的确就是这么好的一种东西，然而有一句广告说的好：“劲酒虽好，也不要贪杯呦！”作为手头的灵活支付手段，货币的确是好东西，每个人都需要留有一些合理的储蓄，但如果把货币作为财富长期储存而且不断积累，则问题就大了。我们在上一篇已经知道，如果你储蓄了一大笔货币，则必然有一大堆对应的产品卖不出去，而如果你存储的货币又被银行贷给企业去发展生产，则又会有更多的产品卖不出去，经济就卡壳了。就算你不考虑对经济的不良影响，但这样下去货币贬值将成为不可避免的结局，最终受到损失的还是你自己。 正是储存货币的无限性和方便性，以及拥有货币带来的灵活性，让人们反而忘记了它作为交换媒介的实质和原本功能。货币的天职是流动，如果它没有流动，那就说明交换才完成一半，被晾在那里。要知道存储货币容易，可是货币是要对应实物财富的，尤其是当今的社会化大生产所生产出来的所有消费品，都必须经过交换这一环节才能完成最终的使命，否则就是人见人烦的积压滞销货，放在仓库里还要耗费很多仓储费用，因此实物商品被生产出来之后，它们的价值是随着时间递减的，直到最后即使没有用掉，也会变得一文不值。 存储货币的保值性无限性和存储（等待交换的）实物的贬值性有限性本身就是无法调和的矛盾，更何况储蓄转化为投资还会对现代生产方式造成致命的影响，并通过通货膨胀而最终让货币贬值。因此储蓄货币的保值性和无限性都是表面上的、虚假的，实际上终归还是要贬值的，我们还是让货币去干它的老本行—交换媒介吧。 总之，我们对货币的正确看法应该是：这就是一张欠条，我把我的劳动或产品给了别人，因此得到了这张欠条，我凭着这张欠条就可以兑换回我需要的产品。如果你不是不劳而获的剥削者，如果你手上有了很多钱，这不过是因为你付出太多、享受太少罢了。如果你的钱有点儿多，一时花不掉，那不妨买一些真正的实物财富储存起来；或者休息一下，享受一下生活，等钱花得差不多了再回来工作。人生苦短，不要只知道做一个守财奴、聚财奴而不懂得享受生活，或者老是想以后再享受，因为谁也不能百分之百地确定自己能不能见到明天的太阳。而且，越早享受，能享受的东西也越多、得到的快乐也越多，反之等你岁数一大把的时候，拿着一大把钱也享受不到什么了。 老子说：“圣人不积。”虽然老子不见得拥有超前的经济学知识，但他这句话却道出了经济学的真谛。积累超出自己实际需要的东西，那这些东西就相当于无用的垃圾，只会不断随时间损耗并增加自己的麻烦；积累过多的货币，就会让生产陷入停顿，货币也会随之贬值。“千金散尽还复来”，钱就是这么个流转不息的工具而已，它就是一个产品的搬运工，让社会化大生产得以顺利地进行的工具，钱的实质就是人们付出了劳动而还没有消费的凭证。 三、公共财富 对于整个社会或者一个国家来说，财富的概念就不能像个人财富那样狭隘了。除了全体人民的私有财富，一个国家应该发展人民的公共财富。 一个国家最重要的财富有两个，一个是自然资源、一个是科学技术（包括组织管理方面的知识和能力），也可以说是掌握这些科技知识的人才。自然资源都是天赐的，而科技则是可以靠人的努力不断增进的，对资源的节约和有效合理运用，也是靠科技来实现的。有了这两者，一个国家的强盛和富有才会有坚实的基础。与其说这两者是财富，不如说它们是财富的源泉。 据说在德国有个超级大款，为了抵抗石油的涨价，他居然在自己的高尔夫球场里建造设施并储备了大量的汽油。虽然看似多此一举，但由此可见此君对自然资源的重视程度。 除了以上两个基础和源泉，国家的财富或者说全民的公共财富，还应该包括两个储备。一是全面发达的基础设施，这些基础设施也是由大量的劳动凝结而成的，而且能够供人们长期使用，如交通、通讯、水利、教育、医疗、能源、文体场馆、国防等方面的基础设施；二是大量的战略物资储备，如粮食、能源、矿产等等。总而言之，这些公共财富要么是自然资源的储备，要么是大量劳动的结晶可以造福全民。有了这些财富，人民就能在其基础上创造自己的私人财富，国家也有能力应付战争和饥荒等意外事件。 除了这两个储备之外，国家还可以拥有黄金储备、外汇储备，但必须在做好前面两个实物财富储备的基础上，才能大量拥有货币储备，货币储备应以黄金为主，美元这东西还是尽快花掉算了。 四、关于资本或生产资料 在上一篇我们已经分析得很清楚了，如果用宏观的眼光来看，生产资料的本质就是半成品；货币资本就是用于购买半成品和雇佣劳动者，使得生产能够跨部门，跨企业连续进行的接续手段；最重要的一点，我们揭示了资本和生产资料并不能创造价值的真像。 宏观上看，生产资料的实质的确就是这么回事，但真的处理具体问题时，我们就不能这么草率了，因为生产资料虽然只是一个半成品，但它毕竟是特殊的半成品。 首先这个半成品制造起来需要耗费大量的劳动，因而十分昂贵，同时制造过程也需要很长时间，也就是说如果现在没有生产资料了，要临时创造还真挺麻烦。其次是这个半成品可以使用很长时间，有了它们，后续生产就容易多了。所以说，这的确是非常重要的半成品。 但是现在我们知道了，这么贵重、这么有用和重要的半成品，却没办法给其主人带来什么额外价值，那么谁会愿意拥有它们呢？这就涉及到所有制的问题了，我们下一节再详细讨论。 五、关于失业 大家可能要说了：失业还有什么可讨论的，失业就是失业，我们都懂，失业就是没工作，谁也不想失业。 但我说，失业实际上是一件好事！至少是一件可以变成好事的坏事。 在生产力低下的封建社会，还能够保证农民靠租地耕种来养活自己，为什么到了更高级、更富裕的资本主义社会，却造成了这么多人的失业？ 这是社会生产力发展的结果。人类的生产力可以理解为人类养活自己的能力。最初的原始社会，男女老幼齐上阵，还吃了上顿没下顿，这完全是因为人类养活自己的能力太差了。到了奴隶社会、封建社会，就有了可以不干活的奴隶主和地主，他们不但不干活，还占有了剩余产品，也就是说，人类养活自己的能力已经有余了。而到了资本主义社会，不但吃穿没有问题了，还发展出很多原来没有的供给和需求，就算这样，还是有大量的人没事干，这不正说明人类的生产力又前进了一大步吗？ 我认为除了经济书上讲的什么自愿失业、摩擦失业，暂不提资本主义生产过剩带来的大量失业，应该还有一个发展性失业。纵观人类生产力发展的历史，总是有两个力量在起作用，一是原有产业的效率不断提高，让很多人失业，说好听了叫解放了大量的劳动力；二是不断开发新产业，或者叫开发新供给和新需求，吸纳剩余劳动力。 农业效率提高了，用不了那么多农民，正好工业革命兴起，因此很多农民改行做了工人；老工业效率也提高了，用不了那么多工人，正好发明了汽车、化工和电气等新工业，吸收了大量工人并支撑经济的发展；后来又大力发展服务业，吸纳大量的劳动力；最近的新产业大概是信息产业，虽然有点泡沫，但确实改变了人们的生活，也提供了大量的就业机会。 原有产业效率的提高是常态的事情，但新产业的开发却不能保证总是跟得上，并及时吸纳富余的劳动力，在此青黄不接的时候，我们该怎么办呢？ 有三个选择：一是大家都轻松点，少干点，普遍就业；二是让就业的劳动力还是满负荷工作，剩余的劳动力吃救济；三是大家浪费着过，扩大需求，增加就业，比如家里放三个冰箱，五个电视，四辆汽车，六台电脑，衣服穿了几次就扔。 我的意见是选第一个。生产力的发展应该是让人们活得更轻松、更轻闲，也就是说，降低了“社会平均劳动强度”。人们没必要干得那么累、也没必要过得那么浪费，应该让所有人都能得到生产力发展带来的恩惠，同时也不要浪费宝贵的自然资源。而如果让一部分人还是像蜜蜂一样辛苦，另一部分人没有事做而过低水平的生活，那就相当于没有一个人享受到了生产力发展带来的好处。 有人该问了：明明雇一个人就够了，非要雇两个人，成本高了要涨价怎么办？我认为，只要你知道了生产的真正目的，就不会有此一问了。 通过上篇的分析我们知道，社会生产流通过程不过就是大家不断投入劳动，并按付出的劳动量取得工资，最后到最终消费环节领取实物的一个过程。生产的目的，从来都应该是满足人们的需要，你如果非要从这个过程中再挤出点儿利息什么的，已经被证明是行不通的。一分劳动一分收获，每个人都是自食其力而已，而人力成本的概念，是人类生产目的严重偏离之后产生的错误概念，现在应该被淘汰了。 举一个简单的例子，假如只有两个人，每个人每天工作6个小时就可以让自己过得很满意了，你难道喜欢自己工作9个小时而让另一个人闲着，然后自己只能享受6个小时的劳动成果，另外3小时的劳动成果白给另外一个人（缴税后变成救济金）？我相信这样的安排，两个人都不愿意接受。 |
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