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《屏睡魔文》 白玉蟾 人生无百年，能有几一日？！况百年三万六千日，总有三百六十万刻，且如一刻。但捻指间，而晨兴暮寝，古今之常也。一百年内，以百五十五万刻可以应酬，以百五十五万刻可以寝息。除寝息之外，人生只有五十年光阴矣，况不满百年者乎？ 今但好睡，曾无知草木之不如也。元神离捨，涣散无归，真气去体，呼吸无主，云掩心天，波浑性海，慧镜生尘，智剑无刃。以兴為寝，以明為晦，宴然如黑山，黯然如鬼谷。其酣兮，如酒醉不醒；其瞑兮，如药酘酪酢；其滋味兮，如良鱼入网罗；其意使兮，如饥鼠贪画饼；其鼾兮，如雷电搅万山；其齅兮，如波涛落崖井。 以慧刃攻之不破，以智索挽之不回，明窗净几之争办，素簞小枕之清哉。内而虚谷贮万神，外而大块宅百骸，双眼如胶漆也，四肢而委石也。 睡魔来也，与心猿意马而作伍也。謁心君而不臣，睹谷神而不拜，占吾身之琼台玉闕，作睡魔之营寨。其势高万丈，其力重千斤。贼我之魂魄，葬我之精神，盗吾家之丹砂，劫吾家之宝帑。幻出窟宅，变现物象，追之不敢以符箓，顺之不可以奠酹。於是贬青州从事，呼黑咁，唤黄尓，而召云腴使者，授以剑一使之斩之，恬然而不动干戈，怡然而不改声色。 睡魔愈炽。遂命墨松御史，兔颖中书，玄玉骑吏，剡溪都尉，驱龙役虎而战之。塞鼻缄舌以耳听耳，以眼视眼。其睡魔也，潜身於华婿，戢跡於槐国，化而為蝴蝶，改而為螻蚁，两楹之间墟欷有声。遂乃结柳舆而缉草舟，盛楮钱而囊竹黍，画牛而挽车，绘龙以掉舟。三揖睡魔而语之曰：闻子欲去久矣，择日具舟车，汝等当辞吾。有饭饱几盂，有酒醅几壶，携汝朋傅行，不可复滞居。倏然如云飞，瞥然如电舒，汝曹自问心，有意於行乎？ 屏息而潜听其言，返眼而内视其形，啼笑不成，恍惚不寧，缩肩而竦颈，张眼而吐舌，初疑其有无，今知其為睡魔也。如有言曰：睡本无魔，汝心自黑。汝寒我不衣，汝饥我不食，与汝无丝毫之忿，与汝有胶漆之契，今欲归而无家，虽辞子而安得不落涕。我鬼也，非人也，奚用乎舟车？奚用乎饮饌？吾欲餐而无口，吾欲衣而无袒，吾欲车而无路，吾欲舟而无岸，汝能推歹思非，吾為汝患，汝但洗心而习定，可以对形而闭神也。 复与之曰：汝徒闻我，静坐则窥我户牖。汝徒见我，默思则越我宫墙。吾非陈摶梦入鸿荒，吾非襄王梦入高唐，不可妖我，劈汝天斧。 睡魔四五面面相顾，亦复有言曰：「吾虽曰睡魔之精，乃汝自身之一灵，神清则睡魔去，神昏则睡魔生，但睡其形，而不睡其神可也。聚之為元精，蓄之為一灵，融之為太虚，放之為太清，令子住捨而留形，可以不死，可以长生。」 予笑曰：「不知我之屏睡魔乎，睡魔之屏我乎？」 《梦说》 白玉蟾 神农梦天皇与之以尝草，玉書皇帝梦到华婿太庭之国，舜梦拜乎丞，高宗梦得说，孔子梦见周公，老聃梦游罽宾，此皆梦也。彼乃不睡之睡，非梦之梦也。 谓如庄周梦為蝴蝶，又与吕洞宾梦為螻蚁，大故殊途也。《南华经》云：其寝无梦，其觉无忧。此所以凝神不分，聚气不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到，故所谓梦者，乃神交气合，诚而尔也，非睡中妄想之梦也。 若不明梦中无梦之理，则飞识游魂泛然而无归，冥然而不返，将见於见闻觉知境界、而化為胎卵湿化之归也。 况夫酬酢万机，唱賡百念，事物胶扰，方寸不寧，此乃开眼之梦也，何况於睡乎？东坡云：世间无眼禪，齁齁一觉睡者，此也。 嗟乎！今之人也，糟醨其一灵，尘垢其一性，甚矣！ 古德云：幻身是梦。
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