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| 读史 |ID：dushi818
博闻通识，知古鉴今。有品、有趣、有态度。
杜甫有首《饮中八仙歌》的诗，其中有称赞李白的四句：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”由此可见李白那一身的傲骨，何等了得！他蔑视权贵，视天子如同辈，视同辈如草芥。在长安时，就有杨贵妃磨墨、高力士脱靴这样的佳话。但是，曾自称“我本楚狂人”的李白在同为诗人的崔颢面前，却又表现得十分谦虚。
李白壮游，来到武昌黄鹤楼，当地的文人骚客听说李白来了，陪着他游了黄鹤楼。李白走一路，就要留一路墨迹，留下一路风流。面对这么好的景观，自然不能不有所表示。当他正欲提笔赋诗时，看到了崔颢的一首诗：“昔人已乘黄鹤楼，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”连声说好。当人们要他题诗时，他提笔写上：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”他认为自己再也写不出更好的诗，便辍笔不写。李白之与崔颢，仿佛月亮与星星，森林与树木。但李白却能对崔颢大加赞赏，对他的作品充分肯定，表现得又是何等谦逊！
谦逊：谦虚恭谨。它与“谦虚”很相近，但“谦虚”只是指“不自满自足，对自己严格要求，虚心求教并肯接受批评”。“谦逊”除了这个意思，还含有“不自高自大，对真好的东西服气”的意思。人贵有自知之明，而谦逊便是自知之明的另一种表达。谦逊是一种境界，真正的谦逊，是从心底自然流淌出来的，像李白对崔颢咏黄鹤楼的诗，确实是腥腥惜腥腥，觉得他真的写得很好，才有那由衷的佩服。真正伟大的人，都有谦逊的美德，或者说，越是伟大的人，也越是谦逊，李白虽狂，但并不缺乏谦逊的品德。
笛卡尔是一位闻名遐迩的科学家，后来牛顿超过了他，但牛顿并没有嘲笑笛卡尔。相反，他谦虚地说：“我比笛卡尔看得远，只是由于我站在巨人的肩膀上。”牛顿在临死之前说过：“我只是像在一个沙滩上玩耍的小孩，一会儿我找到一颗特别光滑的卵石，一会儿发现一只异常美丽的贝壳，这样使自己娱乐消遣。而与此同时，真理的汪洋大海在我眼前未被认识，未被发现。”同样表现得十分谦逊。
真正的谦逊，绝对是人类的一种好品质，因为具有这种品质的人都知道，尺有所短，寸有所长。任何人，哪怕有任何一点值得你学习的地方，你都应该虚心向人家学习。何况吾生有涯，而知也无涯。人类的知识和技能如同大海，每一个人只能得到其中的点点滴滴，而世界是无限的，人的生命是有限的；人的认识活动是有限的，旧事物认识了，新事物又出现了，又有未知的领域需要人们去探索。随着现代科技的发展，学术分工的精细，一个人不可能样样精通，要真正学点东西，就必须谦虚。任何人都没有骄傲的本钱。
当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；而当你受到举世赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。爱因斯坦在取得划时代的科学成就时，仍然这样评价自己：“用一个圆圈代表我学过的知识。但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越大，它与外界空白的接触面就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。”这是多么难得的谦逊啊!
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。谦逊自古以来就是中华民族所推崇的一种美德。在今天的社会生活中，我们固然不提倡在什么问题上都保持故作姿态的“谦虚”，但在与别人的相处中，从心底发出的谦逊还是相当重要的。谦逊意味着你有自知之明，懂得尊重他人，有向别人请教学习的意向；意味着“孺子可教”。谦逊可让你得到更多人的支持，帮助你更好地成就事业。
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