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北宋文学家范仲淹应一位好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写了篇文章，其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”等等经典之句流传至今。我数年前曾去过一次岳阳楼，坦白讲登岳阳楼的感受实实不能与文正公同论，许是境界不够吧。 岳阳楼 但是据我们来分析看，当初是滕子京修书一封请文正公以文述之，在作者贬官邓州期间，文正公如何得知岳阳楼盛况呢？只是传闻滕子京给寄过去的一幅《洞庭晚秋图》和前人有关岳阳楼的一些诗文记载等这些间接的二手三手材料，范仲淹才写出这样一篇千古流传的美文。哦，原来文正公i乃是闭门造车！ 范仲淹像 咱们不妨再来回顾一下这篇脍炙人口的千古雄文： 岳阳楼记 【朝代】宋代【作者】范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 汤胜天先生作 读《岳阳楼记》 有感 范仲淹是没有到过岳阳楼的，但是却写下千古名篇《岳阳楼记》引后世人纷至沓来，一览盛况。文中所述多有佳句，至今广为传颂：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！…… 自古以来，文人闭门造车的可是不少，比如曹植的《洛神赋》，比如这顾恺之作画的《洛神赋图》等等，他们都没见过洛神者谁，可是这并不影响他们的创作。 汤胜天《爱莲图》 作为中国传统艺术的中国画尤其是文人画则更是如此。据说唐玄宗想看蜀中嘉陵三千里江水,便让吴道子和李思训去嘉陵江游览,回来之后,李思训历数月,才将此画完成,呈与殿前,这时,唐玄宗问吴道子画呢?吴道子每次作画时必须畅饮，与李思训笔试画工，三千里嘉陵江，一日而蹴，成为画坛佳话。吴道子被后世称为“画圣”，并不是他有多好的记忆力，而知他深知中国画的“默写”之意。如果只是现场复制，那么今天的摄影技术早已完胜绘画艺术了，各种新奇的滤镜功能足以让画家这个职业消失。 我早说过文人画是文人挥洒笔墨，心驰神往的在这几尺见方的宣纸上凿山引水建园林的，范仲淹如此，杜甫、李白、白居易作诗也是如此，汤胜天作画亦是如此，品读中国画的读者更应如此，岳阳楼记中名句甚多，人们大都会记得“不以物喜不以己悲”记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可是文正公之所以此句赠滕子京，这里真要说滕子京当得起了！滕子京当年被贬谪居此地，在此地为政，“越明年，政通人和，百废俱兴”真正做到的“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，仅仅一张草图，范仲淹便写出如此风流文章。范仲淹的想象力无疑是出类拔萃的，想象力帮他写出了岳阳楼的地形地貌、自然风光，他写得绘声绘色，我们读来如临其境。然而，更重要的是，范仲淹具有高尚情操、远大理想和清白气节，如此，才能言为心声，有了文章最后一段的高度升华，才能有诸多名句的不胫而走，流传千古。范仲淹之前，也曾有文人骚客都曾在岳阳楼留下笔墨，李白有“楼观岳阳尽，川回洞庭开”；杜甫有“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”等，文不谓不美，词不谓不精，但范仲淹一句“先忧后乐”便把他们都比下去了。差别就在于思想境界，王国维曰：词有境界自成高格。同理，文有境界其势必宏。许多画家画岳阳楼，真能画出如此作中的动静得宜，高远与淡泊两相对望的意境者，实在不多。 汤胜天作品 读《岳阳楼记》有感 总而言之：中国画以写意唯美，自宋元以来许许多多的大家所绘无数，中国的画家难不成是宽袍大袖背着画家走四方？啊也，岂不笑哉！ |
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