中国哲学家
孔子：人而无信，不知其可也。君子和而不同,小人同而不和。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”
曾子：“慎终追远，民德归厚。”
孟子：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。《五蠹》上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。——《五蠹》,冷暖自知”
慧能：菩提本明亦非台本一物何埃
“菩提困自成自悟花情種法雨即花生心地含情種万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵民吾同胞，物吾与也。“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”离心无性，离气无理。认为"理"是"至善之体，而统于吾心者也"；"莫非物也，则莫非心也"。死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？为天下之大害者，君而已矣天子之所是未必是，天子之所非未必非天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐“行己有耻理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也，今以情之不爽失为理，是理者存乎欲者也亡国者常先亡其文化，”而“欲救中国，必须先救学术”。.”
冯友兰：“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”。
牟宗三：“良知坎陷”
钱穆：“能追忆者，此始是吾生命之真。其在记忆之外者，足证其非吾生命之真。”
外国哲学家
泰勒斯：
水是万物之本源，万物终归于水。
只有那些从不仰望星辰的人，才永远不会跌入坑中。
赫拉柯利特：
博学并不能使人智慧。
人不能两次踏进同一条河流。
万物都在运动中，物无常往。
巴门尼德：
能被思维者和能存在者是同一的。
存在者是，不存在者不是。
苏格拉底：
我知我无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的“猪”，一种是痛苦的“人”。
要认识你自己。
德性即是知识。
知识就是美德。
柏拉图：
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
亚里士多德：
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。?
吾爱我师，吾更爱真理。
求知是人的本性。
人是政治的动物。
无限不是实在的实体。无限是潜在于思维中的一个连续不断的过程。
奥古斯丁：
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。我相信以便我能明白。
理解是为了信仰。
我思，故上帝在。
托马斯·阿奎那：
正义就是对给予每个人他应得的事物这一理念坚定和永恒的追求。
天恩不会取消本性而只会使本性完善。
笛卡尔：
我思故我在。
怀疑一切！
莱布尼茨：
幸福就是和谐。
世界上没有两片完全相同的树叶。
存在即是合理的。
现在怀着未来的胚胎,压着过去的负担。
斯宾诺莎：
规定即否定。
自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。
神作为世界的支持力量是不能同被支持的世界分离的，神作为世界的原因是不能同作为结果的世界分离的，原因和结果不是两个东西，而是同一个东西，所以神与世界同一，或者说，神即自然。
培根：
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
知识就是力量。
带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
洛克：
知识归根结底由经验而来。
法律的终点便是暴政的起点。
财产是道德之神.。
休谟：
在一切吵闹中间,获得胜利者不是理性,而是辩才。
习惯是人类生活的伟大向导。
康德：
有两种伟大事物，我们越是经常的思考它们，我们心中就越是充满有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
人为自然界立法。
黑格尔：
凡现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
密那发的猫头鹰黄昏时才起飞。
追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件人应尊敬自己并应自视能配得上最高尚的东西共产主义是一种人性的复归。共产主义，作为一种完成了的自然主义，等于人本主义，作为一种完成了的人本主义，等于自然主义。
全世界无产者,联合起来!
宗教是人民的鸦片.
罗素：
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。人类自古以来,有三个敌人:自然界,他人跟自我。
胡塞尔：
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
朝向事情本身。
海德格尔：
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
思最恒久之物是道路。
人应该诗意地栖居在大地上。
问乃思之虔诚。
语言是存在之家。
维特根斯坦：
对于不可说的东西我们必须保持沉默你在哲学中的目的是什么呢?——给捕蝇瓶中的苍蝇指明飞出去的途径。
对于不可知的事物,你最好的态度是保持沉默。
我语言上的界限就是属于我的世界的界限。
杜威：
有用即真理。
伽达默尔：
能被理解的存在就是语言。
罗尔斯：
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
德里达：
解构一直是对非正当的教条、权威和霸权的对抗。
思考的结果和所做出的结论是关闭问题。
本文之外，别无它物。
福柯：
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
问题不在于改变人们的意识即人们头脑中的东西，而在于改变有关真理生产的制度、制度、经济规则。
哈贝马斯：
没有主体间性就没有理性
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