医侠老师讲课记录2015.5.5
【传说】医侠(931658574)16:48:502015-5-5
原文:十六,太阳病三日,己发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。
【传说】医侠(931658574)16:51:53
本条所提的;观其脉证,知犯何逆,随证治之;,可视为临床辨证论治的总治则。
【传说】医侠(931658574)16:54:05
这一原则不仅对于坏病,而且对于各种疾病的诊治,都有普遍性的指导意义。
【传说】医侠(931658574)16:56:59
所谓;观其脉证;是说病变复杂,证候多端,所变何证,难以预料,所用何方,亦无成法。
【传说】医侠(931658574)17:02:29
故必仔细观察分析,脉证并举,四诊合参,全面,完整,动态地搜集病情资料,以供准确地分析判断病机之用。
【传说】医侠(931658574)17:07:25
;知犯何逆;是在;观其脉证;的基础上,由表入里,由此及彼,去粗取精,去伪存真的分析研究,找出疾病的症结所在,从而做到见病知源,诊断准确。
【传说】医侠(931658574)17:11:01
;随证治之;,是根据正确诊断,运用理法方药的知识,予以相应的治疗。
【传说】医侠(931658574)17:14:38
上述十二字,浓缩一下,就是现今的;辨证论治;,它不仅是,伤寒论,全篇思维精髓所在,也是中医辨证论治体系的支撑点。
【传说】医侠(931658574)17:16:27
后半部分,重点阐述桂枝汤禁忌证。
【传说】医侠(931658574)17:18:28
原文不难,可是仲景提出新名词;解肌;。
【传说】医侠(931658574)17:26:21
伤寒注家对比均忽略而过,不了了之。
【传说】医侠(931658574)17:29:53
其实,;解肌;二字极具意义,不容忽视,因为它揭示了桂枝汤主治功能的特点,同时亦揭示了太阳中风病机的特点。
【传说】医侠(931658574)18:14:15
我们平时将麻黄汤,桂枝汤二方均笼统称之为;解表;,这是可以的。
【传说】医侠(931658574)18:18:50
就像我们平时将;烦;,笼统称之为;烦躁;一样,其实若详细言之,;烦;与;躁;有明显的不同。
【传说】医侠(931658574)18:20:17
同样,解表与解肌之;表;与;肌;,亦有明显的差异。
【传说】医侠(931658574)18:22:53
素问.五脏生成论,曰:论五脏所合,有;肺之合皮;与;脾之合肉;之分;
【传说】医侠(931658574)18:24:43
素问.痹论,论五脏之痹,又有;皮痹;与;肌痹;之别。
【传说】医侠(931658574)18:29:01
由此可证,肌(肉)与表(皮),其脏腑所主及部位层次的深浅内外是有差异的。
【传说】医侠(931658574)19:02:02
肌,皮之里;营,卫之里。
【传说】医侠(931658574)19:03:46
可知肌与营相应,提示桂枝汤有和营之功,以此与麻黄汤相区别。
【传说】医侠(931658574)19:05:33
太阳中风证的病机为;荣弱卫强;,涉及主肌之营阴,
【传说】医侠(931658574)19:10:06
方中芍药,大枣治;荣弱;,治荣弱就是;解肌;之意,
【传说】医侠(931658574)19:11:43
这就是张仲景称;桂枝本为解肌;的真正含义所在。
【传说】医侠(931658574)19:15:08
正因为桂枝汤与麻黄汤相比较,善于解肌而非解表,所以后面的太阳伤寒证不能用之,而且还告诫:;常须识此,勿令误也。;
【传说】医侠(931658574)19:22:32
本条还提示,治疗太阳中风证的桂枝汤与治疗太阳伤寒证的麻黄,切勿交换使用。
【传说】医侠(931658574)19:23:27
辨证必须明晰,用方必须明确。
【传说】医侠(931658574)19:25:39
若中风证误用麻黄汤,有大汗亡阳之危;若伤寒证误用桂枝汤,有不汗助热之虞。
【传说】医侠(931658574)19:27:39
可是后面的小发汗三方又证实,麻桂两方虽然不能互用,但是可以合用。
【传说】医侠(931658574)19:28:14
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医侠老师讲课记录2015.5.6
2015-05-0617:35:22医侠(931658574)
原文:十七,若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。
2015-05-0617:38:16医侠(931658574)
酒客谓好饮酒之人。
2015-05-0617:39:08医侠(931658574)
酒客病,谓过饮而病。
2015-05-0617:42:20医侠(931658574)
其病之状,头疼发热,汗出呕吐,乃湿热薰蒸使然,非风邪。
2015-05-0617:43:43医侠(931658574)
若误以桂枝汤服之则呕,以酒客不喜甘故也。
2015-05-0617:48:47医侠(931658574)
本条原文是仲景为桂枝汤指出的禁忌,酒客嗜饮,势必素蕴湿热,如患太阳中风,虽见桂枝汤证,亦当慎察,不可贸然使用桂枝汤。
2015-05-0617:51:35医侠(931658574)
盖桂枝汤乃辛甘之剂,辛能助热,甘能助湿,湿热得辛甘之药而壅滞于中,致使胃气上逆而呕吐。
2015-05-0617:58:49医侠(931658574)
本条前一句;若酒客病,不可与桂枝汤;是紧接上条,继续讲桂枝汤的禁忌,因上条是讲桂枝汤解肌而治太阳中风,若属伤寒证,切不可与桂枝汤,但这样一来,易使人觉得只要是太阳中风证,就用桂枝汤无妨了,仲景怕人有这样的错觉,故列出此条,以明桂枝汤的准确使用方法。
2015-05-0618:14:27医侠(931658574)
即使是太阳中风,亦当具体分柝,若酒客患之,或内有湿热之体质的患者就不当用桂枝汤之类。以酒客,或内有湿热的病人,不喜甘故也。;甘;乃;辛甘;的缩写。
2015-05-0618:15:53医侠(931658574)
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医侠老师讲课记录2015.5.7
2015-05-0715:20:08医侠(931658574)
原文:十八,喘家作,桂枝汤加厚朴杏子佳。
2015-05-0715:20:49医侠(931658574)
桂枝加厚朴杏子汤方
2015-05-0715:26:21医侠(931658574)
桂枝三两(去皮),甘草二两(炙),生姜三两(切),芍药三两,大枣十二枚(擘),厚朴二两(炙,去皮),杏仁五十枚(去皮尖) 上七味,以水七升,微火煮取三升,去滓,温服一升,覆取微似汗。
2015-05-0715:28:00医侠(931658574)
凡病人素有喘证,每感外邪,势必作喘,谓之喘家。
2015-05-0715:30:08医侠(931658574)
本条讲平素有喘疾的患者,又因太阳中风而诱发的治法。
2015-05-0715:31:42医侠(931658574)
所以用桂枝加厚朴杏仁者,是喘者必又兼桂枝汤证也。
2015-05-0715:35:35医侠(931658574)
本条未明言太阳中风证,乃省文笔之法,与十七条;若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也;之笔法相同。本方属旧病与新感同治之法。
2015-05-0715:38:54医侠(931658574)
气逆喘急,皆邪壅上焦。盖胃为水谷之海,肺乃呼吸之门,其气不利,则不能流通宣布,故加厚朴,杏仁佳。
2015-05-0715:40:54医侠(931658574)
原文:十九,凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。
2015-05-0716:16:05医侠(931658574)
本条以服桂枝汤后出现呕吐及吐脓血为例,说明凡里热亢盛者不可与桂枝汤。
2015-05-0716:18:16医侠(931658574)
因为本有内热,服用桂枝汤后则热更炽盛,胃气常因而上逆,故发生呕吐。
2015-05-0716:20:13医侠(931658574)
然则既属内热亢盛,必有见证,不必拘于;服桂枝汤吐者;句下。
2015-05-0716:33:30医侠(931658574)
至于;服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也;一句,必是其人素体热毒壅盛,原有内痈之疾,投以桂枝汤,则发汗伤津,辛温助热,从而促病情恶化,出现呕吐,继则热毒腐血,内痈破溃,而吐出脓血。
2015-05-0716:36:54医侠(931658574)
此条意在强调内热亢盛者禁用桂枝汤,条中之;必;字,只是预料之词,非必然之势,桂枝汤后是否吐脓血,当灵活看待。
2015-05-0716:38:39医侠(931658574)
从上两条可知,凡内有湿热或内热炽盛者,皆不可用桂枝汤。
2015-05-0716:41:25医侠(931658574)
伤寒论,载;桂枝下咽,阳盛则毙;正是此意。从而推广论之,凡温热病证,亦当忌用桂枝汤。
2015-05-0716:42:05医侠(931658574)
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医侠老师讲课纪录2015.5.8-桂枝加附子汤
2015-05-0816:06:13医侠(931658574)
原文:二十,太阳病,遂漏不止,其人恶风,小便难四肢微急,桂枝加附子汤主之。
2015-05-0816:07:54医侠(931658574)
发汗为太阳病的正治之法,然发汗当适度,以邪去正安为目的。
2015-05-0816:09:40医侠(931658574)
今发汗后,即见汗漏不止,是因发汗太过,而致卫阳损伤,卫阳不固,营阴外泄。
2015-05-0816:11:01医侠(931658574)
汗出不止,腠理疏松,不胜风袭,故其人恶风。
2015-05-0816:12:26医侠(931658574)
汗多津液损伤,不能下输膀胱,故小便难。
2015-05-0816:15:01医侠(931658574)
血汗同源,汗多则营血亏损,营血不足,既不能充盈脉道,又不能濡养筋脉,故四肢拘急,屈伸不利。
2015-05-0816:16:17医侠(931658574)
治宜调和营卫,扶阳解表,方用桂枝加附子汤。
2015-05-0816:19:03医侠(931658574)
因卫出下焦,赖肾中阳气的温煦,才能不断的循太阳之经脉布于肌表,起到温分肉,司开合,肥腠理的作用。
2015-05-0816:20:14医侠(931658574)
柯韵伯曰:;少阴即太阳之根;。
2015-05-0816:22:01医侠(931658574)
故见卫阳不固,补益少阴,方加附子补少阴之阳,桂枝汤解肌祛风,调和营卫。
2015-05-0816:24:41医侠(931658574)
本证因发汗太过,卫阳损伤,不能固表,而导致营阴外泄。
2015-05-0816:26:54医侠(931658574)
即有风寒不解的表证,又有阳虚液损的里证;即有阳气损伤,又有阴精不足。
2015-05-0816:28:06医侠(931658574)
然治法唯取扶阳解表而不救其阴?
2015-05-0816:32:45医侠(931658574)
本证虽有;小便难,四肢微急,难以屈伸;的营阴损伤,但阴伤缘于汗漏不止,而汗漏不止者缘于卫阳不固,故其治法扶阳固表,固表即所谓止汗,汗止即所谓就液,此即治病求本之法。
2015-05-0816:34:53医侠(931658574)
陈修园曰:;方中取附子,以固少阴之阳,固阳即所以止汗,止汗即所以救液;。
2015-05-0816:39:04医侠(931658574)
陆渊雷曰:;津伤而阳不亡者,其津自能再生,阳亡而津不伤者,其津亦无后继,是以良工治病不患津伤而患阳之亡。;
2015-05-0816:45:42医侠(931658574)
王某,男,二十九岁,农民,医生给予非那西汀0.2克,匹拉米酮0.2克,一次服下,约半小时许,大汗不止,恶风,尿急而又无尿液,急邀中医。
2015-05-0816:48:54医侠(931658574)
检查:形体消瘦,面色萎黄,表情惶恐,全身大汗淋漓,四肢拘急,坐卧不宁,状甚危笃,脉沉微而数。
2015-05-0816:49:23医侠(931658574)
诊为大汗亡阳。
2015-05-0816:52:31医侠(931658574)
处方:桂枝10克,甘草6克,白芍10克,生姜一片,附子10克,大枣三枚, 水煎服。 即配药煎服,服一剂汗止而愈。
2015-05-0816:54:29医侠(931658574)
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医侠老师讲课纪录2015.5.9-桂枝去芍药汤
2015-05-0915:47:36医侠(931658574)
原文:二十一,太阳病,下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之。
桂枝去芍药汤方 桂枝三两(去皮),甘草(炙),生姜(切),大枣十二枚(擘)。 上四味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。本云:桂枝汤,今去芍药。将息如前法。
2015-05-0915:49:32医侠(931658574)
太阳病误下后,脉促胸满的证治。
2015-05-0915:52:33医侠(931658574)
本条是桂枝汤的加减证,主症是;胸满;,而;脉促;则属于难点之一。
2015-05-0915:55:46医侠(931658574)
太阳病本来阳浮,;下之后;,一者伤损阳气,二者挫遏阳气,因此导致胸阳不振,而出现;胸满;。
2015-05-0915:58:23医侠(931658574)
桂枝汤尤其是方中的桂枝与生姜,一方面祛风解表,另一方面振奋胸阳。
2015-05-0916:00:32医侠(931658574)
之所以;去芍药;,是因为芍药属于苦泄阴凉之品,必有碍于宣发胸阳。
2015-05-0916:01:35医侠(931658574)
关于;脉促;,颇令人费解。
2015-05-0916:05:07医侠(931658574)
若按;促脉,来去数,时一止复来;理解,与仲景之;脉促者,表未解也;第(34条)相悖。
2015-05-0916:05:18清净心(2209929172)
难怪我家人不能用白芍,因胸阳不足!还没人信
2015-05-0916:06:26医侠(931658574)
仲景言之凿凿,不应别出歧义。
2015-05-0916:07:43医侠(931658574)
查;促;之古义,是言急迫。
2015-05-0916:10:07医侠(931658574)
伤寒论第(21,34,140,349条)有关促脉的条文,从病机分析,均未出此义。
2015-05-0916:23:21医侠(931658574)
促脉的出现,多是太阳病下后形成的,可知促脉仍浮脉变化而来,当属浮之变脉,故仲景称其;表未解;。
2015-05-0916:26:36医侠(931658574)
其机制是:下后虽正气受挫,但表邪尚在,正气急急趋表抗邪,气血仍向上向外之势,故脉现急促,上壅两寸。
2015-05-0916:28:13医侠(931658574)
与黄帝内经谓:;寸口脉中手促上击;正相吻合。
2015-05-0916:31:59医侠(931658574)
所以;促脉;,与太阳病下之后出现的;其气上冲;;微喘;等表现一样,均反应了表邪未解,正气趋表的病理机制。
2015-05-0916:35:04医侠(931658574)
表示正气还能够与表邪相搏。不是后世;脉来数,时一止复来;之促脉。应区别对待。
2015-05-0916:36:23医侠(931658574)
今天就学习这些。愿群友共同深进。再见!
医侠老师讲课纪录2015.5.12-桂枝去芍药加附子汤
2015-05-1218:19:01【传说】医侠(931658574)
原文:二十二,若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。
2015-05-1218:19:43【传说】医侠(931658574)
桂枝去芍药加附子汤
2015-05-1218:26:09【传说】医侠(931658574)
桂枝三两(去皮),甘草二两(炙),生姜三两(切),大枣十二枚(擘),附子一枚(炮,去皮,破八片), 上五味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。 本云:桂枝汤,今去芍药,加附子。将息如煎法。
2015-05-1218:28:26【传说】医侠(931658574)
以上两条,主要讨讨太阳病误下后损伤胸阳的脉证和治法。
2015-05-1218:31:12【传说】医侠(931658574)
太阳病本应使用汗法,若误用下法,必导致里虚邪陷,此为下后损伤胸中之阳气,致邪陷于胸的证候。
2015-05-1218:33:37【传说】医侠(931658574)
脉促是数中一止,主心阳已伤,但与邪尚能力争,为病在阳而犹未入阴。
2015-05-1218:41:16【传说】医侠(931658574)
胸满是邪陷于胸,正气向外抗拒,阳气不能畅达所致。
2015-05-1218:42:44【传说】医侠(931658574)
此时邪从表传,有渐入之机,但仍在阳分。
2015-05-1218:45:13【传说】医侠(931658574)
在这种正虚邪陷的情况下,用桂枝汤复心阳而调营卫,鼓舞心胸阳气,拒邪仍从表解。
2015-05-1218:46:30【传说】医侠(931658574)
芍药阴柔,不利于胸阳受损,所以减去。
2015-05-1218:51:06【传说】医侠(931658574)
如果下后,不仅脉促胸满,同时见到轻微恶寒的证候,则见微知著;,说明阳气已虚,故用前方加附子以温经扶阳。
2015-05-1218:55:38【传说】医侠(931658574)
值得注意的是,这里的脉促应与下面两种情况的脉促有所区别。
2015-05-1219:00:04【传说】医侠(931658574)
其一是:第104条:;太阳病,下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。;
2015-05-1219:04:16【传说】医侠(931658574)
其二是:第34条;太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止。脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。;
2015-05-1219:07:23【传说】医侠(931658574)
第140条是太阳病误下后,邪势将衰,正气将复,而无邪陷结胸的现象,故预知其为欲解,其脉促为正胜邪之象。
2015-05-1219:10:28【传说】医侠(931658574)
第34条是太阳病中风证误用下法,而致协热下利,里热已盛,表犹未解,其脉促为阳气有余而表邪未全邪里。
2015-05-1219:12:00【传说】医侠(931658574)
二者均与夲条之因误下损伤胸中之阳,邪气乘虚而入之脉促不同。
2015-05-1219:13:55【传说】医侠(931658574)
所以,对于误下后出现的脉促,必须结合其它临床证候全面进行分析。
2015-05-1219:15:07【传说】医侠(931658574)
如本条与第34条,同为促脉,但病却完全两样。
2015-05-1219:18:26【传说】医侠(931658574)
一为误下后胸阳被损,一为误下后里热挟表热下利;一为脉促与胸满并见,一为脉促与下利并见;一为脉促无力,一为脉促有力。
2015-05-1219:19:22【传说】医侠(931658574)
所以不能孤立地看待脉象和症状。
2015-05-1219:21:46医侠(931658574)
正如,医宗金鉴曰:要知仲景立法,每在极微处设辨,恐人微处易忽也。
2015-05-1219:25:27医侠(931658574)
今以微恶寒发其义,却不在汗出上辨寒热,而在汗出恶寒不恶寒上辨寒热;不在脉促上辨寒热,而在脉促之有力,无力辨寒热。
2015-05-1219:29:56医侠(931658574)
于此又可知不惟在胸满上辨虚实,而当在胸满之时满、时不满、常常满而不减上辨虚实矣。所有这些都是我们在临床辨证论治时应注意的。
2015-05-1219:32:00医侠(931658574)
今天就学习这些。再见! |
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