<篇名>医学启源书名：医学启源作者：张元素朝代：金年份：公元1127-1279年<目录><篇名>张序属性：先生张元素，〔字〕洁古，易水人也。
八岁试童经，二十七经义登科，犯章庙讳出落，于是怠仕进，遂潜心于医学，二十余年虽记诵广博书，（然）治人之术，不出人右。其夜梦人柯斧长
凿，〔凿心〕开窍，纳书数卷于其中，见其题曰《内经主治备要》，骇然惊悟，觉心痛，只为凶事也，不敢语人。自是心目洞彻，便为传道轩岐，指
挥秦越也。河间刘守真医名贯世，视之蔑如也。异日守真病伤寒八日误下证，头疼脉紧，呕恶不食，门人侍病，未知所为，请洁古诊之，至则守真面
壁罔顾也。洁古曰∶〔何〕视我直如此卑也？诊其脉，（谓）之曰∶脉病乃尔，初〔服〕某药犯某味药乎？曰∶然。洁古曰∶差之甚也。守真遽然起
曰∶何谓也？曰∶某药味寒，下降，走太阴，阳亡，汗不彻故也。今脉〔如此〕，当以某药〔服〕之。守真首〔恳〕大服其能，一服而愈，自是名满
天下。洁古治病，不用古方，但云∶古方新病，〔甚〕不相宜，反以害人。每自从病处方，刻期见效，药〔下〕如攫，当时目之曰神医。暇日辑（集
）《素问》五运六气，《内经》治要，《本草》药性，名曰《医学启源》，以教门生，及有《医方》三十卷传于世。〔壬辰遗失，□□□存者惟《医
学启源》〕。真定李明之，门下高弟也，请余为序，故书之。兰泉老人张吉甫〔序〕。<目录>卷之上<篇名>一、天地六位脏象图属性：r天地
六位脏象图ps6a1.bmpr<目录>卷之上二、手足阴阳<篇名>（一）手足三阴三阳属性：注云∶肝、心、脾、肺、肾，皆属阴，五
脏也。胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，皆属阳，六腑也。分而言之，手足皆有三阴三阳是也。<目录>卷之上二、手足阴阳<篇名>（二）手
三阴三阳属性：肺寅燥金手太阴，大肠卯燥金手阳明；心午君心手少阴，小肠未君火手太〔阳〕；包络戌相火手厥阴，三焦〔亥〕相火手少阳。<目
录>卷之上二、手足阴阳<篇名>（三）足三阴三阳属性：胃辰湿土足阳明，脾巳湿土足太阴；膀胱申寒水足太阳，肾酉寒水足少阴；胆子风木足
少阳，肝丑风木足厥阴。歌曰手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳；肝足厥阴手包络，胃足阳明手〔大肠〕；胆属少阳足经寻，三焦手内少阳临；脾足
太阴手经肺，肾足少阴手是心。<目录>卷之上<篇名>三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法属性：夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见
形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。<目录>卷之上三
、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（一）肝之经，肝脉本部在于筋，足厥阴，风，乙木也。属性：经曰∶肝与胆为表里，足厥阴（少〔阳
〕）也。其经旺于春，乃万物之始生也。其气软而弱，软则不可汗，弱则不可下。其脉弦长曰平，反此曰病。脉实而弦，此为太过，病在外，令人忘
忽眩运；虚而微，则为不及，病在内，令人胸胁胀满。凡肝〔实〕则两胁下引痛，喜怒，虚〔则〕如人将捕之。其气逆则头痛、耳聋、颊赤，其脉沉
而急，浮之亦然，主胁〔支〕满，小便难，头痛眼眩。脉急〔甚〕主恶言，微急气在〔胸胁下〕。缓甚则呕逆，微缓水痹。大甚内痈吐血，微大筋痹
。〔小甚多饮〕，微小痹。滑甚疝，微滑遗尿。涩甚流饮，微涩挛。肝之积气在左胁下，久而不去，发为咳逆，或为〔〕疟也。虚梦花草茸茸，实梦
山林茂盛。肝病旦〔慧、晚〕甚、夜静。肝病头痛目眩，胁满囊缩，小便不通，十日死。又身〔热〕恶寒，四肢不举，其脉当弦而急；反短涩者，乃
金克木也，死不治。又肝中寒，则两臂不举，舌燥，多太息，胸中痛，不能转侧，其脉左关上迟而涩者是也。肝中热，则喘满多嗔，目痛，腹胀不嗜
食，所作不定，梦中惊悸，眼赤，视物不明，〔其〕脉左关阳实者是也。肝虚冷，则胁下坚痛，目〔盲〕臂痛，发寒〔热〕如疟状，不欲食，妇人则
月水不来，气急，其脉左关上沉而弱者是也。此寒热虚实，生死逆顺之法也。《主治备要》云∶是动则病腰痛，甚则不可俯仰，丈夫〔〕疝，妇人小
腹肿，甚则嗌干，面尘脱色，主肝所生病者，胸中呕逆，飧泄狐疝，遗溺闭癃病。肝苦急，急食甘以缓之，甘草。肝欲散者，急食辛以散之，川芎。
补以细辛之辛，泻以白芍药之酸。肝虚，以陈皮、生姜之类补之。经曰∶虚则补其母。水能生〔木〕，水乃肝之母也。苦以补肾，熟地黄、黄柏是也
。如无他证，惟不足，钱氏地黄丸补之。实则芍药泻之，如无他证，钱氏泻青丸主之，实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻之。<目录>卷之上三
、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（二）胆之经，足少阳，风，甲木。属性：经曰∶胆者，中清之腑也，号曰将军，决断出焉。能喜怒刚
柔，与肝为表里也，足少阳是其经也。虚则伤寒，恐畏头眩，不能〔独〕卧；实则伤热，惊悸，精神不守，卧起不定，玄水发，其根在胆。又肝咳不
已，则传邪入胆，呕青汁也。又胆有水，则从头肿至足也。胆病则善太息，口苦，吐宿汁，心中戚戚恐，如人将捕之，咽仲介介然数〔唾〕。又睡卧
则胁下痛，〔口〕苦，多太息。邪气客于胆，则梦斗讼，脉在左关上浮而得之者，是〔其〕部也。胆实热，则精神不守。胆热则多肿，胆冷则多眠。
又左关上脉阳微者，胆虚；阳数者，胆实；阳虚者胆绝也。以上皆虚实寒热，生死脉证之法也。《主治备要》云∶是动则病口苦，善太息，胸胁痛，
不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主胆所生病者，头痛颔肿，目锐痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀挟瘿，汗出振寒，疟
，胸、肋、胁、髀、膝，外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛。《脉诀》云∶左关，肝与胆脉之所生也。先以轻手得之，是胆，属表；后以重手取之，
是肝，属里也。肝合筋，肝脉循经而行。持脉指法，如十二菽之重，按至筋平，脉道如筝弦者，为弦；脉道迢迢者，为长。此弦长，乃肝家不病之状
也。肝脉本部在筋，若出筋上，见于皮肤血脉之间者，是其浮也；入于筋下，见于骨上，是其沉也。临病细推之，举一知十之道也。<目录>卷之上
三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（三）心之经，心脉本部在于血，手少阴君，丁火也。属性：经曰∶心者，五脏之尊也，号帝王之
称也。与小肠通为表里，神之所〔舍〕，又〔主〕于血，属火，旺于夏，手〔少〕阴（太阳）是其经也。凡夏脉钩，来盛去衰，故曰钩，反此者病。
来盛去亦盛，为太过，病在外；来衰去亦衰，为不足，病在内。太过，令人〔身〕热而骨痛，口疮而舌焦引水；不及，令人〔躁〕烦，上为咳唾，下
为气泄。其脉如循琅〔〕，如连珠，曰平；来而啄啄连属，其中微曲，曰病；脉来前曲后〔倨〕，如〔操〕带钩，曰死。思虑过多〔则怵惕〕，怵惕
则伤心，心伤则神失，神失则恐惧。又真心痛，手足寒而过〔节〕，则旦占夕死。又心有水气，身肿不〔得〕卧，烦躁。心中风，则吸吸发热，不能
行立，饥而不〔能〕食，食则呕吐。夏心脉〔旺〕，左手〔寸口〕浮大而散，曰平；反此则病。若沉而滑者，水〔来〕克火，十死不治。长而弦者，
木来归子，不治自愈。缓而大者，土来入火，〔为〕微邪相干，无所害。心病则胸中痛，〔胁〕满〔胀〕，肩背臂膊皆〔痛〕；虚则多惊悸〔惕惕然
〕无眠，胸〔腹及〕腰背引痛，喜悲。心积气久不去，则苦烦，心中痛。实则笑不休，梦火发；心气盛则梦喜笑〔及〕恐畏。邪气客于心，则梦烟火
，心〔胀〕气短，夜卧不宁，懊，气〔逆〕往来，腹中热，喜水涎出。心病，日中慧，夜半甚，平旦静。又左手脉大，手热腋肿；大甚，胸中满而烦
，澹澹大动，面赤目黄也。心病，先心痛，时刻不止，关〔格〕不通，身重不已，三日死。心虚甚，则畏〔人〕，〔瞑〕目欲眠，精神不守，魂魄妄
行。心脉沉之小而紧，浮之〔不〕喘，苦心下气坚，食不下，喜咽唾，手热烦满，多忘，太息，此得之思虑太过也。其脉急甚，螈；微急则心中痛，
引前后胸背，不下食。缓甚则痛引背，善泪。小甚则哕，微小则消〔瘅〕。滑甚则为〔渴〕，微滑则心〔疝〕，引脐腹鸣。涩甚谙不语。又心脉坚搏
而长，主舌强不能言；软而散，当慑怯不食也。又急甚〔则〕心疝，脐下有病形，烦闷少气，大热上煎。又心病狂言，汗出如珠，身厥冷，其脉当浮
而〔大〕，反沉濡而滑，其色当赤，而反黑者，水克火，不治，十死。又心积，沉之空空，上下往来无常处，病胸满悸，腹中热，面颊赤，咽干，躁
烦掌热，甚则吐血，夏瘥冬甚，宜急疗之，止于旬日也。又赤黑色入口必死也。面目赤色亦死，赤如〔〕血亦死。又忧〔恚〕思虑太过，心气内去，
其色反和而盛者，不出十日死。扁鹊云∶心绝一日死，色见凶多，人虽健〔敏〕，号曰行尸，一年之中，祸必至矣。又其人语声前宽后急，后声不接
前声，其声浊恶，其口不正，冒昧善笑，此风入心也。又心伤则心损，手足不遂，骨节离解，舒缓不自由，利下无休，此病急宜治之，不过十日而〔
亡〕矣。又笑不休，呻而复忧，此水乘火也，阴〔击〕于阳，阴起阳伏，伏则热，热生狂冒，谵〔乱〕妄言，不可采〔问〕，心已损矣。扁鹊云∶其
人唇口赤色可治，青黑色即死。又心〔疟〕则先烦而后渴，翕翕发热也，其脉浮紧而大是也。心气实而（大）便不利，腹满身热而重，温温欲吐，吐
而不出，喘息急，不安卧，其脉左寸口与人迎皆实大者是也。心虚则恐悸多惊，忧思不乐，胸腹中苦痛，言语战栗，恶寒恍惚，面赤目黄，〔喜〕血
衄，其脉左寸口虚而微者是也。此心脏寒热虚实，生死逆顺脉证也。《主治备要》云∶是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。主心所生病者，目
黄，（心）胁痛，臂内后廉痛厥，掌中热痛。心苦〔缓〕，以五味子之酸收之。心欲软，软以芒硝之咸，补以泽泻之咸，泻以人参、甘草、黄之甘。
心虚则以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝母生心火也。以生姜补肝，如无他证，钱氏安神丸是也。实则甘草泻之，如无他证，钱
氏方中，重则泻心汤，轻则导赤散是也。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（四）小肠经，手太阳，丙火。属性：小
肠者，受盛之腑也，与心为表里，手太阳是其经也。小肠绝者，六日死，绝则发直如麻，汗出不已，不能屈伸。又心病传小肠，小肠咳则气咳，（气
咳）一齐出也。小肠实则伤热，（伤）热则口疮生；虚则伤寒，伤寒则泄脓血，或〔泄黑〕水，〔其〕根在小肠也。小肠寒则下，〔肿〕重〔有〕热
久不出，则渐生痔；有积则夕发热而旦止；病气发则使人腰下重，食则窘迫而便难，是其候也。小肠胀则小〔腹〕胀，引〔腰而〕痛厥；邪入小肠，
则梦聚井邑中，或咽痛颔肿，不可回首，肩似拔，似折〔也〕。又曰∶心者，主也，神之舍也，其脏（固）密，而不易伤，伤则神去，神去则（心死
）矣。故人〔心〕多不病，病即死不可治也，〔惟〕小肠受病〔多〕也。又左寸口阳绝〔者〕，（则）无小肠脉也，六日死。有热邪则小便赤涩，实
则口〔生〕疮，身热往来，心中烦闷，身重。小肠主于舌之官也，和则能言，而机关利健，善别其味也。虚则〔左〕寸〔口〕脉浮而微，软弱不禁按
，病惊惧狂无所守，心下空空然不能言语者。此小肠虚实寒热，生死逆顺脉证之法也。《主治备要》云∶是动〔气也〕则病嗌痛颔肿，不可以顾，肩
似拔，似折，〔是〕主液（血）所生病者，耳聋，目黄，颊肿，颈、颔、肩、、肘、臂外后廉痛。《脉诀》云∶左寸，小肠心脉之所出也，先以轻手
得之，是〔小肠〕属表；后以重手得之，是〔心〕属里。心合血脉，心脉循血脉而行，持脉指法，如六菽之重，按至血脉而得者为浮；稍稍加力，脉
道粗大〔者〕为大；又稍稍加力，脉道润软者为散。此乃浮大而散，心家不病脉之状也。心脉本部，在于血脉，若出于血脉之上，见于皮肤之间，是
其浮也；入于血脉之下，见于筋骨之分，是其沉也。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（五）脾之经，脾脉本在肌肉
，足太阴，湿，己土。属性：经曰∶脾者，土也，谏议之官，主意与智，消磨五谷，寄在（胸）中，养于四旁，旺〔于〕四季，正主长夏，与胃为表
里，足太阴（阳明），是其经也。扁鹊云∶脾病则面黄色痿，实则舌强直，不嗜食，呕逆，四肢缓；虚则多喜吞，注痢不已。又脾虚，则精不胜，元
气乏力，手足缓弱，不能自持。其脉来似流水，曰太过，病在外（也）；如鸟距，曰不及，病在内。太过令人四肢沉重，言语謇涩；不及令人中满，
不食乏力，手足缓弱不遂，涎引口中，四肢肿胀，溏泄不时，梦中饮食。脾脉来而和柔者，如鸡践地，曰平；来实而满，〔稍〕数，如鸡举足，曰病
；又如鸟之啄，如鸟之距，如〔屋〕之漏，曰死。中风则翕翕发热，状如醉人，腹中〔烦〕满，皮肉〔〕（而起），〔其脉〕阿阿然〔缓〕，曰平；
〔反〕弦急者，肝〔来〕克脾也，真鬼相遇，大凶之兆也。又微涩〔而〕短者，肺乘于脾，不治自愈；又沉而滑者，肾来乘脾，亦〔为不〕妨。又浮
而洪，心来生脾，不为疾耳。脾病色黄体重，失便，目直视，唇反张，爪甲青，四肢沉，吐食，百节疼痛不能举，其脉〔当〕浮大而缓，〔今〕反〔
弦〕急，其色青，死不治。又脾病，其色黄，饮食不消，〔心〕腹胀满，体重节痛，大便〔硬〕，（小便）不利，其脉微缓而长者，可治。脾气虚，
则大〔便滑〕，小便〔利〕，汗出不止，五液注下，为五色注痢下也。又积在其中，久不愈，四肢不收，黄胆，食不为“肌肤”，气〔满〕胀喘喘而
不〔定〕也。脾实则时梦筑墙垣盖屋，盛则梦歌乐，虚则梦饮食不足。厥邪客于脾，则梦大泽丘陵，风雨〔坏屋〕。脾胀则善哕，四肢急，体〔重〕
，不食善〔噫〕。脾病〔日慧〕，平旦甚，日中持，下晡静。脉急甚，则螈；微急，则膈中不利，食不下而还出。缓甚，则痿厥；微缓，则风痿，四
肢不〔收〕。大甚，〔则〕暴仆；微大，〔则痹疝〕，气〔裹大脓血〕在肠胃之〔外〕。小甚，则寒热作；微小，则消〔瘅〕。滑甚，则颓疝；微滑
，则虫毒，肠鸣中热。涩甚，则肠；微涩，则〔内〕溃下脓血。脾脉至，大而虚，则有积。脾（气）绝，则十日死。唇焦枯无〔纹理〕，（面）青黑
者，脾先（死）。脾病，面黄目赤〔者〕，〔可治〕；青黑色入口，半年死；色如枳实〔者〕，一（日）死，吉凶休咎，皆〔见〕其色出〔于〕部〔
分〕也。又口噤唇青，四肢重如山，不能自持，大小便利无休歇，饮食不入，七日死。又唇虽痿黄，语声〔啭啭〕者，尚可治。脾病，（水）气久不
去，腹中痛鸣，徐徐热汗出，其人〔本意宽〕缓，（今反急，怒语而鼻笑），不能答人，此不过一（日），祸必至矣。又脾中寒热，则使人腹中痛，
不下食，病甚〔舌〕强语涩，转〔筋〕卵〔缩〕，〔阴股〕腹中引痛，身重，不思食，膨胀，变则水泄不能卧者，十死不治。脾〔土〕热，则面黄目
赤，〔季〕胁痛满；寒则吐涎沫而不食，四肢痛，滑泄不已，手足厥，甚则战栗如疟也。临病之时，切要〔明〕察脉证，然后投药，此脾脏虚实寒热
，生死逆顺脉证之法也。《主治〔备〕要》云∶是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气，则快然〔如〕衰，身体皆重。主脾所生病
者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，寒疟，溏瘕泄，水闭黄疽，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大指不用。脾苦湿，急食苦以燥之
，白术；脾（虚则）以甘草、大枣之类补之，实则以枳壳泻之，如无他证，虚则以钱氏益黄散，实则以泻黄散。心乃脾之母，炒盐补之；肺乃脾之子
，桑白皮泻之。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（六）胃之经，足阳明，湿，戊土。属性：胃者，脾之腑也，又名
〔水〕谷之海，与脾为表里。胃者，人之根本，胃气壮，则五脏六腑皆壮（也），足阳明是其经也。胃气绝，五日死。实则中胀便难，肢节痛，不下
食，呕逆不已。虚则肠鸣胀满，滑泄。寒则腹中痛，不能食〔冷〕物。热则面赤如醉人，四肢不〔收〕持，不〔得〕安眠，语狂乱，便硬者是也。病
甚则腹胁胀满，呕逆不食，当心痛，（下上）不〔通〕，恶闻香臭，嫌人语，振寒，善欠伸。胃中热，〔则〕唇黑；热甚，则登高而歌，弃衣而走，
颠狂不定，汗出额上，鼽〔衄〕不止。虚极则四肢肿满，胸中短气，谷不化，中满也。胃中风，则溏泄不已；胃不足，则多饥，不消食。病患鼻下平
，则胃中病，渴者可治。胃脉搏坚而长，其色〔黄赤者，当病折髀〕。其脉弱而散者，病食〔痹〕。右关上浮而大者，虚也；浮而短涩者，实也；浮
而微滑者，亦〔实〕也；浮而迟者，寒也；浮而数者，热也。此胃〔腑〕虚实寒热，生死逆顺脉证之法也。《主治备要》云∶是动则病〔凄沧〕振寒
，善〔呻〕数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，〔独〕闭户〔塞牖而〕处，甚则登高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为厥。
《脉诀》云∶右关上，脾胃脉之所出也，先以轻手得之，是胃，属表；后以重手得之，是脾，属里。脾合肌肉，脾脉循肌肉而行，持脉指法，如九菽
之重，按至肌肉，脉道如微风轻扬柳梢者为缓；又稍稍加力，脉道敦实者为大，此为缓大，脾家不病〔脉〕之状也。脾脉本部在肌肉，若出于肌肉之
上，见于皮毛之间者，是其浮也；入于肌肉之下，见于筋骨之分者，是其沉也。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（
七）心包络，手厥阴，为母血。属性：是动则病手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁〔支〕满，心中〔〕大动，〔面〕赤黄，喜笑不休，〔是〕主脉
所生病者，烦心，心痛，掌中热，治法与小肠同。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（八）三焦，手少阳，为父气。
属性：三焦者，人之三元〔之〕气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，荣卫经络，内外左右上下之气也。三焦通，则上下内外左右皆通也。其于灌体
周身，和内调外，荣养左右，宣通上下，莫大于此也。又名玉海水道。上则曰三管，中则曰霍乱，下则曰走泄，名虽三而归（其），有其名而〔无〕
其形，亦号孤独之府。而卫〔出〕于上，荣出于中，上者络脉之系也，中者经〔脉〕之系也，下者水道之系也，〔亦又〕属膀胱之宗始，主通阴阳，
〔调虚实〕，呼吸，有病则（善）腹胀气满，小〔腹〕坚，〔溺〕而不得，（大便）窘迫也。溢则作水，留则作胀，手少阳是其经也。又上焦实热，
则额汗〔出〕而身无汗，能食而气不利，舌干、口焦、咽闭之类，腹胀肋胁痛。寒则不入食，吐酸水，胸背引痛，嗌干，津不纳也。实则食已而还出
，〔膨膨〕然不乐。虚则不能〔制〕下，遗溺，头面肿也。中焦实热，则下上不通，腹胀而喘，下气不上，上气不下，关〔格〕不利也。寒则下利不
止，饮食不消，中满。虚则肠鸣（膨膨）也。下焦实热，则小便不通，大便亦难，苦〔重〕痛也。虚寒则〔大〕小便〔泄〕下不止也。三焦〔之气〕
和则内外和，〔逆〕则内外逆也。故云三焦者，人之三元〔之〕气也。此三焦虚〔实〕寒热，生死逆顺之法也。《主治备要》云∶是动则病耳聋，浑
浑，嗌肿喉〔痹〕。〔是〕主气所生病者，汗出，目〔锐〕〔痛〕，颊〔痛〕，耳后肩肘臂外〔皆〕痛，小指次指不用。《脉诀》云∶右尺三焦、命
门脉之所出，先以轻手得之，是三焦，属表；后以重手得之，是命门，属里也。上焦〔热〕，凉膈散、〔泻〕心汤；中焦热，〔调〕胃承气汤、〔泻
〕脾散；下焦热，大承气〔汤〕、三才封髓丹。气分热，柴胡饮子、白虎汤；血分热，桃仁承气汤、清凉饮子；通治其热之气，三黄丸、黄连解毒汤
是也。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（九）肺之经，肺（之）脉本部在于皮毛，手太阴，燥，辛金。属性：〔经
曰〕∶肺者，魄之舍也，生气之源，号为相傅，乃五脏之华盖也。外养皮毛，内荣肠胃，与大肠为表里，手太阴（阳明）是其经也。〔肺〕气通〔于
鼻〕，〔和〕则知其香臭，有病则善咳，鼻流清涕。〔凡〕虚实寒热，则皆使人喘嗽，实则梦刀兵恐惧，肩息，〔胸中满〕；〔虚则寒热喘息〕，利
下，少气力，多悲感，旺于秋。其脉浮而毛，曰平；又浮而短涩者，肺脉也；其脉来毛而中央坚，两（头）虚，曰太过，则令人气逆，胸满背痛；不
及，令人喘呼而咳，上气见血。又肺脉来厌厌聂聂，如（循）榆荚，曰平；来如循鸡羽，曰病；来如物之浮，如风吹鸟背上毛者，死。（真）肺脉至
，大而虚，如〔以〕毛羽中人（皮）肤，其色白赤不泽，其毛折者死。微毛曰平，毛多曰病，毛而弦者春病，弦甚者即病。又肺病，吐衄血，皮热脉
数，颊赤者死。又久咳而见血身热，而短气，脉〔当〕涩，而今反浮大，色〔当〕白，而今反赤者，火克金，十死不治。肺病喘咳身寒，脉迟微者，
可治。秋旺于肺，其脉多浮涩而短，曰平；反此为病。又反洪大〔而〕长，是火刑金，亦不可治；反得沉而软滑者，肾乘于肺，不治自愈；反浮大而
缓者，是脾来〔生〕肺，不治自瘥；反弦而长者，〔是〕肺被肝〔横〕，为微邪，虽病不妨。虚则不能息，〔身〕重；实则咽嗌干，喘嗽上气，肩背
痛。有积，〔则〕胁下胀满痛。中风则口燥而喘，身运而重，形似冒而肿，其脉按之虚弱如葱叶，下无根者死。中热则唾血，其脉细紧浮数芤者，皆
主失血，此由躁扰嗔怒劳伤得之，气壅结所为也。〔肺胀则其人喘咳〕而目〔如〕脱，其脉浮大〔者〕是也。又肺痿则〔吐〕涎沫，而咽干欲饮者，
欲愈；不饮者，未瘥。又咳而遗小便者，上虚不能制其下故也。其脉〔沉〕涩者，病〔在〕内；浮滑者，病〔在〕外。肺死则鼻孔开而黑枯，喘而目
直视〔也〕。肺绝则十二日死，其状腹满，泄利不觉出，面白目青，此为乱经，虽天命亦不可治。又饮酒当风，中于肺，咳嗽喘闷，见血者，不可治
也；面黄目白，亦不可治也。肺病颊赤者死。又言〔谙〕，喘急短气，好唾，此为真鬼相害，十死十，百死百，大逆之兆也。又阳气上而不降，燔于
肺，肺自结邪，〔胀〕满喘急，狂言瞑目，非〔当〕所说，而口鼻张，大小便俱〔胀〕，饮水无度，此因〔热伤于肺〕，肺化〔为〕血，半年死。又
肺〔疟〕使〔人〕心寒，寒甚则发热，寒热往来，休作不定，多惊，咳〔喘〕如有所见者是也。其脉浮而紧，〔又〕滑而数，又迟而涩小，皆为肺〔
疟之脉〕也。又其人素声清而雄〔者〕，暴不〔响〕亮，噎而气短，用力言语〔难〕出，视不转睛，虽未为病，其〔人〕不久。肺病实，则上气喘闷
，咳嗽身热，脉大是也。虚则力乏喘促，右胁胀，言语气短者是也。乍寒乍热，鼻塞颐赤面白，皆肺〔病〕之象也。〔此〕肺脏虚实寒热，生死逆顺
脉证法也。《主治备要》云∶是动则病肺胀满，〔膨膨〕而喘咳，缺盆中痛甚，则交两手而瞀，〔此〕为臂厥。〔是〕主肺所生病者，咳〔嗽〕上气
，喘渴烦心，胸满，臂内前廉〔痛〕厥，掌中热，气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠；气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变，
遗矢无度。肺〔苦〕气上逆，黄芩。肺欲收以酸，白芍药也，补以五味子之酸，泻以桑白皮之辛。虚则五味子补之，实则桑白皮泻之，如无他证，钱
氏泻白散，虚则用阿胶散。虚则补其母，则以甘草补土；实则泻其子，以泽泻泻肾水。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇
名>（十）大肠经，手阳〔明〕，燥，庚金。属性：经曰∶大肠者，肺之腑也，传道之司，号监仓之官。肺病久，则传入大肠，手阳明是其经也。寒
则泄，热则结，绝则利下不止而死。热极则便血。又〔风中〕大肠则下血。又实热则〔胀〕满而大便不通；虚寒则滑泄不止。大肠〔者〕，乍虚乍实
，乍来乍去，寒则溏泄，热则后重，有积物则发寒栗而战，热则发渴如疟状。积冷不去，则当脐痛，不能久立，痛已则泄白物是也。虚则喜满喘嗽，
咽中如核妨矣。此乃大肠虚实寒热，生死〔逆顺〕脉证之法也。《主治备要》云∶是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉
痹，肩前痛，大指次指〔痛〕不用。气有余，则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复。《脉诀》云∶右寸大肠肺脉之所出也，先以轻手得之，是大肠，属
表；后以重手得之，是肺，属里。肺合皮毛，肺脉循皮毛而行，持脉指法，如三菽之重，按至皮毛而得之者，为浮；稍稍加力，脉道不利，为涩；又
稍加力，脉道缩入关中，上半指不动，下半指微动者，为短。此乃浮涩而短，肺不病之状也。肺脉本部出于皮毛之上，见于皮肤之表，是其浮也；入
于血脉肌肉之分，是其沉也。<目录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（十一）肾之经，命门，肾脉本部〔在〕足少阴，寒
，癸水。属性：经曰∶〔肾者〕，精神之舍，性命之根，外通于耳，男子以〔藏〕精，女子以系胞，与膀胱为表里，足少阴（太阳）是其经也。肾气
绝，则不尽天命而死也。旺于冬，其脉沉滑曰平，反此者病。其脉来如弹，〔石〕名曰太过，病在外；其去如解索，谓之不及，病在内。太过令人解
脊痛，而少气不欲言；不及则令人心悬，小腹满，小便滑，变黄色。又肾脉来喘喘累累如钩，按之紧曰平；又来如引葛，按〔之〕益坚曰病；来如转
索，辟辟如弹石曰死。又肾脉但石无胃气亦死。肾有水，则腹胀脐肿，腰重痛，不得溺，阴下湿，如同牛鼻头汗出，〔足〕为逆寒，大便难。肾病，
手足冷，面赤目黄，小便不禁，骨节烦疼，小〔腹〕结瘀热，气上冲心，脉〔当〕沉〔细〕而滑，今反浮大，其色当黑，〔今反黄〕，其人吸吸少气
，两耳若聋，精自出，饮食少，便下清谷，脉迟可治。冬则脉沉而滑曰平，反浮大而缓，是土〔来〕克水，〔大逆，十死不治〕；反浮涩而短，是肺
〔来〕乘肾，〔虽病〕，易治；反弦〔细而〕长〔者〕，肝〔来〕乘肾，不治自愈；反浮大而洪，心〔来〕乘肾，不妨，肾病腹〔大胫〕肿，〔喘咳
身重〕，〔寝〕汗出，憎〔风〕。虚则胸中痛。阴邪入肾，则骨痿腰痛，上引背脊痛。过房，汗出当风，浴水久立，则肾损。其脉急甚，则病痿；微
急则沉厥奔豚，足不收。缓甚则虚损；微缓则洞泄，食不下，入咽还出。大甚则阴〔痿〕；微大则水气〔起〕脐下，〔其肿然〕而上至胸者，死〔不
治〕。小甚则（亦）洞泄；微小则消瘅。滑〔甚〕则癃〔〕；微滑则骨痿，坐不能起，目视〔见〕花。涩甚则寒壅塞;微涩则〔不月〕痔疾。其脉〔
之〕至〔也〕，坚而大，有〔积〕气在阴中及腹内也，名〔曰〕肾〔痹〕，得之浴清水，卧湿地来。沉而大坚，浮之而紧，手足肿厥，阴痿不起，腰
背痛，小腹〔肿〕，心下有水气，时胀满〔而〕洞泄，此因浴水未干，而房事得之也。虚则梦舟（舡）溺人，〔得其时，梦〕伏水中，〔若有所畏〕
；实则梦临〔深〕投水中。肾胀则腹〔痛〕满，引脊腰痹痛。肾病夜半平，四季甚，下晡静。肾生病，口热舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心而痛
，黄胆，肠癖，痿厥，腰脊背急痛，嗜卧，足心热而痛，酸。肾病久不愈，而膂筋疼，小便闭，而两胁胀满，目盲者死。肾〔之〕积，〔苦〕腰〔脊
〕相引而痛，饥见饱减，〔此肾中〕寒结在脐下也。积脉来细而软，附于骨者是也，面白目黑，肾已内伤，八日死。又阴缩，小便不出，出而不止者
，亦死。又〔其〕色青黄连耳，其人年三十许，百日死；若偏在一边，一（年）死。实则烦闷，脐下重；热则口舌焦而小便涩黄；寒则阴中与腰背俱
肿疼，面黑耳聋，干呕而不食，或呕血者是也。又喉鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚寒，〔气〕欲绝者。此肾脏虚实寒热，生死逆顺脉证之法也。
《主治备要》云∶是动则病饥不欲〔食〕，面如漆〔柴〕，咳唾则有血，〔喝喝〕而喘，坐而欲起，目〔如〕无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐
，心惕惕（然）如人将捕之，是为骨厥。〔是〕主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，〔心〕痛，黄胆，肠，〔脊〕股内后廉
痛，痿〔厥〕，嗜卧，足下热而痛也。肾〔苦〕燥，则以辛润之，知母、黄柏是也。肾欲坚，〔坚〕以知母之苦，补以黄柏之苦，泻以泽泻之咸。肾
虚则以熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，金生水，补母故也，又以五味子补之者是也。<目
录>卷之上三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法<篇名>（十二）膀胱经，足太阳，寒，壬水。属性：经曰∶膀胱者，津液之府也，与肾为表里
，号为水曹〔掾〕，〔又〕名玉海，〔足〕太阳是其经也。总通〔于〕五腑，所以五腑有疾，则应膀胱；膀胱有疾，〔即应〕胞囊〔也〕。〔伤热则
〕小便不利，热入膀胱，则其气急，而小便黄涩也；膀胱寒则小便数而清（白）也。又水发则〔其〕根在膀胱，〔四肢瘦小〕，而腹反大〔是〕也。
又膀胱咳〔久〕不已，传之三焦，满而不欲饮食也。然〔上〕焦主心肺之病，人有热，则食不入；寒则神不守，泄下利不止，语声不出也。实则上绝
于〔心〕气不行也，虚则引热气于肺。其三焦和，则五脏六腑之气和，逆则皆逆。膀胱经中有厥气，〔则〕梦行不快；满胀，则小便不下，脐下〔重
〕闷，或〔肩痛也〕。绝〔则〕三日死，死在鸡鸣也。此膀胱虚实〔寒热〕生死逆顺脉证之法也。《主治备要》云∶是动则病（气）冲头痛，目似脱
，项似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，〔如〕结，〔〕如裂，是为踝厥。〔是〕主筋所生病者，痔，疟，狂，癫疾，头囟项痛，目黄泪出，鼽衄，
项、〔背〕、腰、尻、、〔〕，脚皆痛，足小指不用。《脉诀》云∶左尺，膀胱肾脉之所出也，先以轻手得之，是膀胱，属表；后以重手得之，是肾
，属里。命门与肾脉循骨而行，〔持〕脉指法，按至骨上得之为沉；又重手按之，脉道无力者，为濡；举手来疾流利者为滑。此乃沉濡而滑，命门与
肾〔脉〕不病之状也。命门与肾部近骨，若出于骨上，见于皮肤血脉筋骨之间，是其浮也；入而至骨，是其沉也。<目录>卷之上<篇名>四、三才
治法属性：华氏《石函经》曰∶夫病有宜汤者、宜丸者、宜散者、宜下者、宜吐者、宜汗者。汤可以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳；丸可以逐风冷
，破坚积，进饮食；散可以去风、寒、暑、湿之气，降五脏之结伏，开肠利胃。可下而不下，使人心腹胀满，烦乱鼓〔胀〕；可汗而不汗，则使人毛
孔闭塞，闷绝而终；可吐而不吐，则使人结胸上喘，水食不入而死。<目录>卷之上<篇名>五、三感之病属性：《内经》治法云∶天之邪气感，则
害人五脏，肝、心、脾、肺、肾，实而不满，可下之而已。水谷之寒热感，则害人六腑，胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，满而不实，可吐之而已
。地之湿气感，则害人肌肤，从外而入，可汗而已。<目录>卷之上<篇名>六、四因之病属性：注云∶外有风寒暑湿，天之四令，无形者也；内有
饥饱劳逸，亦人之四令，有形者也。一者，始因气动而内有所成者，谓积聚瘕，瘤气、瘿气、结核，（狂瞀）癫痫。二者，始因气动而外有所成者，
谓痈肿疮疡，疥癞疽痔，掉〔〕浮肿，目赤〔胗〕（者），肿痛痒。三者，〔不因气〕动而病生于内者，谓留饮癖食，饥饱劳逸，宿食霍乱，悲恐喜
怒，想慕忧结。四者，不因气动而病生于外者，谓瘴气魅贼，虫蛇蛊毒，〔蜚〕尸鬼击，〔冲薄〕坠堕，风寒暑湿，〔斫〕射刺割等。<目录>卷之
上<篇名>七、五郁之病属性：（注云∶五运之法也。）木郁之病，肝酸〔木风〕。注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮
食不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。火郁之病，心苦火暑。注
云∶故民病少气，疮疡痈肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔胪胀〕，疡痱呕逆，螈骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少
，目赤心热，甚至瞀闷懊，善暴死。经曰∶火郁发之，谓汗令其发散也。土郁之病，脾甘〔土湿〕。注曰∶故民病〔心〕腹胀，肠鸣而为数（便），
甚则心痛胁，呕（吐）霍乱，饮发注下，〔〕肿身重，则脾热之生也。经曰∶土郁夺之，谓下〔之令〕无壅滞也。金郁之病，肺辛〔金燥〕。注云∶
故民病咳逆，心〔胁〕满，引〔少腹〕，〔善〕暴痛，不可反侧，嗌干面尘色〔恶〕，乃金胜木而病也。经曰∶金郁泄之，解表利小便也。水郁之病
，肾咸〔水寒〕。注云∶故民病寒〔客〕心痛，腰椎痛，大关节〔不利〕，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满，阴乘阳也。经曰∶水郁〔折〕之，谓抑之
制其冲逆也。五运之政，犹权衡〔也〕，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，〔此生长化收藏之〕理也，失常则天地四〔塞〕也。<目录>
卷之上<篇名>八、六气主治要法属性：大寒丑上，初之气，自大寒至春分，厥阴风木之位，一阳用事，其气微。故曰少阳得甲子元头，常以大寒初
交之气，分以六周甲子，以应六气下。十二月、正月、二月少阳，三阴三阳亦同。注云∶初之气为病，多发咳嗽，风痰，风厥，涎潮，痹塞口，半身
不遂，失音，风〔癫〕，风中妇人，胃中留饮，脐腹微痛，呕逆恶心，旋运惊悸，〔阳狂〕心风，搐搦颤掉。初之〔气〕根据《内经》在上者宜吐，
在下者宜下。春分卯上，二之气，春分至小满，少阴君火之位，阳气〔动〕清明之间，有阳明之位也。注云∶二之气为病，多发风湿风热。经曰∶风
伤于阳，湿伤于阴，微则头痛身热，发作风湿之候，风伤于血也，湿伤于胃气也。是以风湿为病，阴阳俱虚，而脉浮，汗出，身重，眠多鼻息，语言
难出。以上二证，不宜热药，下之必死。二之气病，宜以桂枝麻黄汤发汗而已。小满以上，三之气，小满至大暑，少阳相火之位，阳〔气〕发万物俱
盛，故云太阳旺。其脉洪大而长，天气并万物人脉盛。注云∶三之气为病，〔多发热〕，皆传足经者多矣，太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴。
太阳者，发热恶寒，头项痛，腰背强。阳明者，肌痛目痛，鼻干不得卧。少阳胸胁痛，耳聋，口苦，寒热往来而呕。此三阳属热。太阴者，腹满咽干
，手足自温，自利不渴，或腹满时痛。少阴，口燥舌干而渴。厥阴〔烦〕满，舌卷囊缩，喘热闷乱，四肢厥冷，爪甲青色。三之气病，宜下清上凉〔
及〕温养，不宜用巴豆热药下之。大暑未上，四之气，大暑至秋分，太阴湿土之位，阳气发散之后，阴已用事，故曰太阴旺，此三阴三阳，与天气标
本阴阳异矣。脉缓大而长，燥金旺；紧细短涩，以万物干燥，明可见矣。注云∶四之气为病，多发暑气，头痛身热，发渴，不宜作热病治（宜）以白
虎汤，得此病不传染，次发脾泄，胃泄，大肠泄，小肠泄，大瘕泄，霍乱吐泻，〔白利〕及赤白相杂，米谷不消，肠鸣切痛，面浮足肿，目黄口干，
胀满气痞，手足无力，小儿亦如之。四之气〔病〕宜渗泄，五苓之类是也。秋分酉上，五之气，秋分至小雪，阳明燥金之位，阳衰阴盛，故曰金气旺
，其脉细而微。注云∶五之气为病，多发喘息，呕逆咳嗽，及妇人寒热往来，疟瘅痔，消渴中满，小儿斑疹痘疮。五之气病，宜以大柴胡汤解治表里
。小雪亥上，终之气，小雪至大寒，太阳寒水之位，阴极而尽，天气所收，故曰厥阴旺。厥者，极也，其脉沉短而〔微〕。万物收藏在内，寒气闭塞
肤腠，气液不能越，故脉微也。注云∶终之气为病，多发风寒，风痰湿痹，四肢不收。秋尽冬水复旺，水湿相搏，肺气又衰，冬寒甚，故发则收引，
病厥〔痿〕弱无以运用。水液澄澈清冷，大寒之疾，积滞瘕块，寒疝血瘕。终之气病，宜破积发汗之药是也。<目录>卷之上九、主治心法<篇名
>（一）〔随证治病用药〕属性：头痛须用川芎，如不愈，各加引经药，太阳蔓荆，阳明白芷，〔少阳柴胡〕，〔太阴苍术〕，少阴细辛，厥阴〔吴
〕茱萸。顶巅痛，〔用〕本，去川芎。肢节痛，用羌活，风湿亦用之。小腹痛，用青皮、桂、茴香。腹痛用芍药，恶寒而痛加桂；恶热而痛加黄柏。
腹中窄狭，〔用〕苍术、麦芽。下部腹痛川楝子。腹胀用姜制浓朴、紫草。腹中实热，用大黄、芒硝。心下痞，用枳实、黄连。肌热去痰，用黄芩；
〔肌热〕亦用黄。虚热，用黄，亦止虚汗。胁下痛，往来寒热，用柴胡。胃脘痛，用草豆蔻。气刺痛，用枳〔壳〕，看何经，分以引经药导之。眼痛
不可忍者，用黄连、当归根，以酒浸煎。茎中痛，用甘草〔梢〕。脾胃受湿，沉困无力，怠惰嗜卧，去痰。用白术（枳实、半夏、防风、苦参、泽泻
、苍术）。破滞气，用枳壳、（高者用之，能损胸中至高之气，三二服而已。）（陈皮、韭白、木香、白豆蔻、茯苓）。调气用木香、（香附子、丁
、檀、沉。）补气用人参、（用）膏、粳米。去滞气用青皮，多则泻元气。破滞血用桃仁、苏木、（红花、茜根、玄胡索、郁李仁）。补血不足，用
甘草（当归、阿胶。）和血用当归，凡血受病皆用。血刺痛用当归，详上下用根梢。（上部血，防风使〔牡〕丹皮、剪草、天麦二门冬。中部血，黄
连使。下部血，地榆使。新血红色，生地黄；陈血瘀色，熟地黄。）去痰用半夏，热痰加黄芩，风痰加南星。胸中寒邪痞塞，用陈皮、白术。然，多
则泻脾胃。嗽用（五味、杏仁、贝母），去上焦湿及热，须用黄芩，泻肺火故也。去中焦湿与痛，用黄连，泻心火故也。去下焦湿肿及痛，并膀胱火
，必用汉防己、草龙胆、黄柏、知母。渴者用干〔葛〕、茯苓（天花〔粉〕、乌梅），禁半夏。心烦，用栀子仁（牛黄、朱砂、犀角、茯苓）。饮水
多致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。喘用阿胶。宿水不消，用黄连、枳壳。水泻，用白术、茯苓、芍药。肾燥香豉。疮痛不可忍者，用苦寒药，如黄芩
、黄连，详上下分根梢及引经药〔则可〕。小便黄用黄柏，涩者加泽泻（余沥者杜仲）惊悸恍惚，用茯神、（金虎〔睛〕珠）（凡春加防风、升麻；
夏加黄芩、知母、白芍药；秋加泽泻、茯苓；冬加桂、桂枝。）凡用纯寒纯热药，必用甘草，以缓其力〔也〕；寒热相杂，亦用甘草，调和其性也；
中满者禁用。经曰∶中满勿食甘。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（二）〔用药凡例〕属性：凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。
经曰∶辛甘发散为阳。风宜辛散，防风味辛，〔乃〕治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是其寒
宜甘发散也。或有别证，于前随证治病药内选用，其分两以〔君〕臣论。凡水泻，茯苓、白术为君，芍药、甘草佐之。凡诸风，以防风为君，随证加
药为佐。凡嗽，以五味子为君，有痰者半夏为佐；喘者阿胶为佐；有热无热，俱用黄芩为佐，但〔分〕两多寡不同耳。凡小便不利，黄柏、知母为君
，茯苓、泽泻为使。凡下焦有湿，草龙胆、汉防己为君，黄柏、甘草为佐。凡痔漏，以苍术、防风为君，甘草、芍药为佐，详别证加减。凡诸疮，以
黄连为君，甘草、黄芩为佐。凡疟疾，以柴胡为君，随所发之时，所属〔之〕经，分用引经〔药佐之〕。以上皆用药之大要，更详别证，于前随证治
病〔药内〕，〔逐款加减用之〕。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（三）〔解利外感〕属性：伤风者恶风，用防风二钱，麻黄一钱，甘草一
钱。如头痛，加川芎一钱；项下脊旁至腰病者，羌活一钱；体沉重，制苍术一钱；肢节痛，羌活一钱；目痛鼻干及痛，升麻一钱；或干呕、或寒热、
或胁下痛者，俱加柴胡一钱。伤寒恶寒者，麻黄二钱，防风一钱，炙甘草一钱；头沉闷者，羌活一钱。伤寒表热，服石膏、知母、甘草、滑石、葱、
〔豉〕之类寒药，汗出即解。如热病半在表、半在里，服小柴胡汤能令汗出而愈（者）。热甚，服大柴胡汤之下；更甚者，小承气汤下之；里热大甚
者，调胃承气汤下之，〔或〕大承气汤下之。发黄者，茵陈汤下之；结胸中，陷胸汤下之。此皆大寒之利药也。又言∶身恶寒，麻黄汤汗泄之，热去
身凉即愈。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（四）〔伤寒热食物〕属性：伤西瓜、冷水、牛乳寒湿之物，白术二钱，川乌半钱，防风一钱，
丁香一个，炙甘草一钱。伤羊肉、面、马乳皆湿热之物，白术一钱，黄连一钱，大黄二钱，炙甘草半钱，制黄芩一钱。以上二证，腹痛加白芍药一钱
；心下痞，枳实一钱；腹胀，浓朴半钱；胸中不利，枳壳半钱；腹中寒，陈皮三分；渴者，白茯苓一钱；腹中窄狭，苍术一钱；肢体沉重，制苍术一
钱；因怒而伤者，甘草半钱；因忧而伤者，枳壳半钱；因喜而伤者，五味子半钱；因悲而伤者，人参半钱。大抵伤冷物以巴豆为君，伤热物以大黄为
君，详认病证，添加为佐之〔药〕，或丸或散〔均〕可也。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（五）目疾属性：目疾暴发赤肿，羌活、防风、
柴胡、香白芷、升麻、二制黄芩、黄连、甘草。白睛红，白豆蔻；少许，则当归为主。（去翳，谷精花、蝉蜕、瞿麦、秦皮洗。养目血，菊花。明目
，蕤仁、蜀椒、龙脑。）凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君以泻火；和血为佐，黄连、当归是也；兼以各经药引之。凡目昏暗，以熟地黄、当归根为
君，以羌活、防风、甘菊花、甘草之类为佐。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（六）泻痢水泄属性：凡痢疾腹痛，以白芍药、甘草为君，当
归、白术为佐，见血先后，分三焦热〔论〕。凡泻痢小便白，不涩为寒，赤涩为热也。又法曰∶完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便清
白不涩，身凉不渴，脉细而微者，寒证也。谷虽不化，而色变非白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化，无问他证及色变，便为热也。寒
泄而谷消化者，未之有也。泻痢，白术、甘草；水泻，米谷不化，防风；伤食微加大黄；腹胀，浓朴；渴者，白茯苓；腹痛，白芍药、甘草为主；冬
月，白芍药一半，白术一半，夏月制黄芩。先见脓血，后见大便者，黄柏为君，地榆佐之；脓血相杂而下者，制大黄；先大便而后脓血者，黄芩二制
，皆以当归根梢，详其上下而用之；腹不病，白芍药半之。身体困倦，目不欲开，口不欲言，黄、人参；沉重者，制苍术。不思饮食者，木香、藿香
叶。里急，大黄、芒硝、甘草下之。后重者，木香、藿香、槟榔和之。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（七）中风属性：手足不遂者，中府
也，病在表也，当先发汗，羌活、防风、升麻、柴胡、甘草各二钱，作一服，取发汗，然后行经养血，当归、秦艽、甘草、独活各一两，行经〔者〕
、随经用之。耳聋目瞀及口偏，邪中藏也，病在里也，当先疏大便，然后行经。白芷、柴胡、防风、独活各一两，又川芎半两，薄荷半两。上为末，
炼蜜丸弹子大，每服一丸，细嚼，温酒下，茶清亦可。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（八）破伤风属性：脉浮在表，当汗之；脉沉在里，
当下之。背后搐〔者〕，羌活、防风、独活、甘草。〔向〕前搐者，升麻、白芷、防风、独活、甘草。两傍搐者，柴胡、防风、甘草；右搐者，白芷
加之。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（九）〔破伤中风法〕属性：经曰∶凡疮热甚郁结，而荣卫不得宣通，故多发白痂，是时疮口闭塞，
气不通泄，热甚则生风也。《治法》曰∶破〔伤〕中风，风热燥甚，怫郁在表，而里气尚平者，善伸数欠，筋脉拘急，或时恶寒而搐，脉浮数而弦者
，以辛热治风之药，开冲结滞，荣卫宣通而愈也。凡用辛热之药，或以寒凉之药佐之尤妙，免致药不中病，而风转甚。若破〔伤〕中风，表不已，而
渐入于里，则病势转甚；若里未太甚，而脉在肌肉者，宜以退风热、开结滞之寒药调之。或以微加治风辛热药，亦得以意消息，不可妄也。至宝丹亦
凉药也。如〔热〕甚于里，以大承气汤下之。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（十）疮疡属性：（苦寒为君∶黄芩、黄柏、黄连、知母、生
地黄酒洗。甘〔温〕为佐∶黄、人参、甘草。大辛解结为臣∶连翘、当归、本。辛温活血去〔瘀〕∶当归梢、苏木、红花、牡丹皮。）脉浮者为在表
，宜行经∶黄连、黄芩、连翘、当归、人参、木香、槟榔、黄柏、泽泻。在腰以上至头者，枳壳仍作引药，引至疮所。（出毒消肿∶鼠粘子。排〔脓
〕∶肉桂。入心引血化经汗而不溃，〔伤〕皮∶王瓜根、三棱、莪术、黄药子。痛甚∶芩、连、柏、知母。）脉沉者在里，当疏利脏腑，利后，用前
药中加大黄，取利为度，随虚实定分两。痛者，止以当归、黄止之。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（十一）妇人属性：产妇临月未诞者，
凡有病，先以黄芩、白术安胎，然后用治病药。发热及肌热者，黄连、黄芩、黄、人参。腹痛者，白芍药、甘草。感冒者，根据前解利。产后诸病，
忌用白芍药、黄芩、柴胡。内恶物上冲，胸胁痛者，大黄、桃仁。血刺痛者，当归。内伤发热，黄连。渴者，白茯苓。一切诸病，各根据前法，惟渴
去半夏，喘嗽去人参，腹胀忌甘草。妇人带下，举世皆曰寒，误之甚矣。所谓带下者，任脉之病也。经曰∶任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹
里，上关元，至于咽喉，上颐循面入目。注言∶任脉自胞上，过带脉，贯络而上，然其病所发，正在带脉之分，而淋沥以下，故曰带下也。其赤白说
者，〔与〕痢义同，而无〔独〕寒者。法曰∶头目昏眩，口苦舌干，嗌咽不利，小便赤涩，大便涩滞，脉实而数者，皆热证也。<目录>卷之上九
、主治心法<篇名>（十二）小儿属性：小儿但见上窜及摇头切牙，即是心热，黄连、甘草。目连闪，肝热，柴胡、防风、甘草。若左腮红，是肝风
，与钱氏泻青丸。〔右〕腮红，肺热，与泻白散。额上红者，是心热，与黄连一味。鼻上红，是脾热，与钱氏泻黄散。颏上红者，肾热，知母、黄柏
皆二制，甘草炙。凡〔治〕小儿病，药味与大人同，只剂料等差少。如见腮、目胞赤，〔呵〕欠，嚏喷，惊悸，耳尖、手足梢冷，即是疮疹。三日后
其证不减，亦不见疮苗，即以柴胡、升麻、甘草，〔加〕生姜煎，慎不可投以寒凉利脏腑之剂，使疮不能出，其祸不可〔测〕。凡养小儿，酒肉油腻
生硬冷物及生水等，不可食，自无〔疳〕癖二证、惊风搐者，与破伤风同。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（十三）潮热属性：潮热者，黄
连、黄芩、生甘草。辰戌时发，加羌活；午间发，黄连；未间发，石膏；申时发，柴胡；酉时，升麻；夜间，当归根。若有寒者，加黄、人参、白术
。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（十四）〔咳嗽〕属性：咳嗽有声无痰者，生姜、杏仁、升麻、五味子、防风、桔梗、甘草。无声有痰者
，半夏、白术、五味子、防风、枳壳、甘草，冬月须加麻黄、陈皮少许。有声有痰者，白术与半夏、五味子、防风。久不愈者，枳壳、阿胶。痰有五
证，风、气、热、寒、温也，详见《活法机要》中。<目录>卷之上九、主治心法<篇名>（十五）〔五脏补泻法〕属性：肝虚以陈皮、生姜之类
补之，经曰∶虚则补其母，水能生木，肾乃肝之母。肾，水也，若补其肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实则白芍药泻之，如无
他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。心虚则炒盐补之，虚则补其母，木能生火，肝乃心之母。肝、木也；心、火也。以
生姜泻肝。如无他证，钱氏安神丸是也。实则甘草泻之，如无他证，以钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。脾虚则甘草、大枣之类补之，实则以枳壳
泻之。如无他证，虚则以钱氏益黄散，实则泻黄散。心乃脾之母，以炒盐补之；肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。肺虚则五味子补之，实则桑白皮泻之。
如无他证，实则用钱氏泻白散，虚则用阿胶散。虚则以甘草补土，补其母也；实则泻子，泽泻泻其肾水。肾虚则熟地黄、黄柏补之，泻以泽泻之咸。
肾本无实，本不可泻，钱氏止有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，金生水，补之故也。补则以五味子。以上五脏，《内经·藏气法时论》中备
言之，欲究其详，精看本论。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>（一）〔五运主病〕属性：诸风掉眩，皆属肝木。诸痛痒疮疡，皆属
心火。诸湿肿满，皆属脾土。诸气郁、病痿，皆属肺金。诸寒收引，皆属肾水。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>（二）〔六气为病
〕属性：诸暴强直，〔支〕痛软戾，里急筋缩，皆属于风。诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽〔疡〕疹，瘤
气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻〔窒〕鼽衄，血溢血泄，淋〔〕身热，恶寒〔战〕栗，惊惑悲笑，谵妄，衄蔑血污，皆属于热。诸〔痉〕强直，积
饮痞隔中满，霍乱吐下，体重〔〕肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿。诸热瞀〔〕，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，〔〕肿疼酸，气逆冲上，禁栗
如丧神守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注〔〕，暴病〔卒〕死，是〔皆〕属于火。诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥
。诸病上下所出水液，澄澈清冷，瘕疝，痞坚，腹满急痛，下痢清白，食已不饥，吐〔利〕腥秽，屈伸不便，厥逆〔禁〕固，皆属于寒。<目录>卷
之中十、《内经》主治备要<篇名>（三）〔五运病解〕属性：五运主病，木、火、土、金、水，顺则皆静，逆则变乱，四时失常，阴阳偏胜，病
之源也。诸风掉眩，皆属肝木。注云∶掉，摇也。眩，昏乱眩运也。风主动故也。所谓风气甚则头目眩者，由风木旺，则必是金衰不能制木，〔而〕
木生火，木火者皆阳也，故风火多兼化也。风热相抟，则头目眩运而转也。火性本动，火得风〔则〕成焰而旋转也。风势甚，则曲直动摇，更加呕吐
也。诸痛痒疮疡，皆属心火。注云∶痛痒而为疮，火之用也。五常之道，过极则胜己〔者〕反来制之，故火热过极，而反兼于水化也．所谓盐能固物
，而令不腐者，咸寒水化，制其火热，使无热之过极，乃水化制之，而久固也。热极即是木来生火也，甚则皮肉肌肤之间，不得宣通，故生疮疡而痛
痒也。诸湿肿满，皆属脾土。注云∶湿，地之体也。湿极甚则痞塞肿满，物湿亦然。故长夏暑湿之甚，〔则〕庶物隆盛也。诸气郁、病痿，皆属肺金
。注云∶肺主气，〔气〕为阳，阳主轻清而升，故肺居上部，而为病则气郁。〔至于〕痿弱，手足无力，不能收持，乃血液衰少，故病然也。秋金〔
旺〕，则雾气蒙郁，而草木〔萎〕落，病之象也。诸寒收引，皆属肾水。注云∶收敛引急，寒之用也，故冬寒则物拘缩也。<目录>卷之中十、《
内经》主治备要<篇名>（四）〔六气病解〕属性：六气为病，风、热、湿、火、燥、寒，乃天之六气也。风木厥阴，肝胆之气也。诸暴强直，〔支
〕痛戾，里急筋缩，皆属于风。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>〔暴强直〕属性：注云∶暴，卒也，虐害也。强劲有力而不柔和也
。直，筋劲强也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>〔支痛戾，里急筋缩〕属性：〔注云〕∶支痛，支，持也，坚固支持，筋挛不柔
而痛也。，缩也，戾，乖戾也，谓筋缩里急，乖戾失常而病也。然燥金主为紧敛、短缩、劲切，而风木为病，反见燥金之化者，由亢则害，承乃制也
。况风能湿而为燥也，筋缩者，燥之甚也，故谓风甚皆兼于燥也。热者，少阴君火之热，乃真心小肠之气也。〔诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小
便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽疡疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻窒鼽衄，血溢血泄，淋身热，恶寒战栗，惊惑悲笑，谵妄，衄蔑血
污，皆属于热。〕<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>〔喘〕属性：注云∶喘，热则息数气粗而为喘也，故热则脉实而甚数，喘之象也
。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>呕属性：注云∶火气炎上之象也，故胃〔膈〕热甚，则为呕也。<目录>卷之中十、《内经》
主治备要<篇名>吐酸属性：注云∶〔酸者〕，肝木之味也。由火实制金，不能平木，则肝〔木〕自甚，故为酸也。法宜湿药散之，亦〔犹〕解表之
义也。使肠胃结滞开通，怫热散而和之。若久喜酸而不已，不宜温之，宜以寒药下之，后以凉药调之，结散热去，则气和〔也〕。<目录>卷之中
十、《内经》主治备要<篇名>暴注属性：注云∶卒暴〔注〕泄，肠胃热甚，则传化失常，火性疾速，故〔如〕是也。<目录>卷之中十、《内经
》主治备要<篇名>下迫属性：注云∶后重里急，窘迫急痛也。火性急速，而能燥物故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>转筋属
性：注云∶转，反戾也，热气燥烁于筋，〔则〕挛而痛也。所谓转者，动也，阳动阴静，热证明矣。多因热甚，霍乱吐泻，以致脾胃土衰，则肝木自
甚，而热燥于筋，故转筋也。大法曰∶渴则为热，凡霍乱转筋〔而〕不渴者，未之有也。或不因吐泻，而但外冒于风，腠理闭密，阳气郁结，怫〔热
〕内作，热燥于筋，则转筋也。故诸转筋，以汤渍之，而使腠理开泄，阳气散而愈也。因汤渍之而愈，故反〔疑〕为寒也。<目录>卷之中十、《
内经》主治备要<篇名>小便混浊属性：注云∶天气热则水混浊，寒则水清洁，水体清，火体浊故也。又如清水为汤，则自然浊也。<目录>卷之中
十、《内经》主治备要<篇名>腹〔胀〕大而鼓之有声如鼓属性：注云∶气为阳，阳为热，气甚则然也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要
<篇名>痈属性：注云∶浅而大也。经曰∶热胜血则为痈脓也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>疽属性：注云∶深而恶也。<目录
>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>疡属性：注云∶有头小疮也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>疹属性：注云∶浮而小瘾
疹也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>瘤气属性：注云∶赤瘤〔丹〕，热胜〔气〕也，火之色也。<目录>卷之中十、《内经》
主治备要<篇名>结核属性：注云∶火气热甚，则郁结坚硬如果中核也，不必溃发，但以热气散，则自消也。<目录>卷之中十、《内经》主治备
要<篇名>吐下霍乱属性：注云∶三焦为水谷传化之路，热气甚，则传化失常，而吐下霍乱，火性燥动故也。大法曰∶吐利烦渴为热，不渴〔为〕寒
。或〔热〕吐〔泻〕，始得之亦有不渴者，若不止，则亡液而后必渴也。或〔寒〕本不渴，若不止，〔亡〕津液过多，则亦燥而渴也。若寒者，脉当
沉细而迟；热者，脉当实大〔而〕数。或损气亡液过极，则脉亦不能实数，而反缓弱也，虽尔，亦不为热矣。<目录>卷之中十、《内经》主治备
要<篇名>瞀属性：注云∶昏也，热气甚，则浊乱昏昧也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>郁属性：注云∶怫热结滞，而气不通畅
也。所谓热甚则腠理闭密而郁结也。〔则〕如火炼物，反相合而不离也。故热郁则闭塞不通畅也。然寒水〔主〕于闭藏，而今反属热者，谓〔火〕热
亢甚，则反兼水化制之故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>肿胀属性：注云∶热胜于内，则气郁而为肿也。阳热气甚则腹胀。火
主长而高茂，形貌彰显，升明舒荣，皆肿胀〔之象〕也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>鼻窒属性：注云∶窒，塞也。火主肿胀，
故阳明热，而鼻中〔胀〕，则窒塞也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>鼽属性：注云∶〔鼽者〕，鼻出清涕也。夫五常之道，微则
当其本化，甚则兼其鬼贼，故经曰∶亢则害，承乃制也。由是肝热甚则出〔泣，心热甚则出〕汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。此
乃寒〔伤〕皮毛，则腠理闭密，阳热怫郁，〔而病愈甚〕也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>衄属性：注云∶阳热怫郁于足阳明，
而上热甚，则血妄行为鼻衄也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>血溢属性：注云∶〔血溢者〕，上出也。心养于血，故热甚则血有
余而妄行也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>血泄属性：注云∶热在下焦，而大小便血也。<目录>卷之中十、《内经》主治备
要<篇名>淋属性：注云∶小便涩痛，热客膀胱，郁结而不能渗泄故也。可用开结利小便之寒药，以使结散热退，血气宣通，荣卫和平，精神清利而
已。<目录>卷之中<篇名>十、《内经》主治备要属性：注云∶大便涩滞也。热耗其液，则粪坚结，大〔肠〕燥涩紧敛故也。俗谓风热结〔者〕，
谓火甚则制金，不能平木，则肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者，燥热在乎肠胃之外，而湿热在内故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<
篇名>身热恶寒属性：注云∶此热在表也。邪热在表而浅，邪畏其正，故病热而反恶寒也。仲景云∶无阳不可发汗。又云∶身热〔恶〕寒，麻黄汤汗
之。汗泄热去，身凉即愈。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>战栗属性：注云∶〔战栗〕动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反。
故厥逆禁固，屈伸不便，为病寒也。栗者，寒冷〔也〕。此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒〔栗〕者，由火甚似水，实非兼
有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥粪，下后热退，战栗愈矣。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>惊属性：注云∶心卒动而不宁也
。火主〔于〕动，心火热甚〔故〕也。虽尔，止为热极于里，乃火极而似水，则喜惊也。反兼肾之恐者，亢则害，承乃制故也。<目录>卷之中十
、《内经》主治备要<篇名>惑属性：注云∶疑惑、犹豫、浊乱，而志不一也。象火参差而惑乱，故火实则水衰，失志而惑〔乱〕也。〔志〕者，肾
〔水〕之神也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>悲属性：注云∶金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔
者〕，火热亢极，而反兼水化制之故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>笑属性：注云∶蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为
心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁火喜而鸣，笑之象也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>谵属性：注云∶多言也。言为心声，犹火
燔而鸣，故心火热则多言，犹心醉而热，故多言也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>妄属性：注云∶虚妄也。火为阳，故外清明而
内浊昧，其主动乱。故心火热甚，则肾水衰而志不专一，虚妄见闻，而〔自为〕问答，则神志失常，而如见鬼神也。<目录>卷之中十、《内经》
主治备要<篇名>衄蔑血污属性：注云∶血出也。污，浊也。心火热极，则血有余∶热气上甚，则为血溢。热势亢极，则燥而污浊；亢则害，承乃制
，则色兼黑而为紫也。湿者，太阴湿土，乃脾胃之气也。〔诸痉强直，积饮痞隔中满，霍乱吐下，体重肿，肉如泥，按之不起，皆属于湿〕。<目录
>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>诸痉强直属性：注云∶筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚痉，亢则
害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非风也，治风则误。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>积饮属性
：注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主痞故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>痞属性：
注云∶与否同，不通泰也，谓纹理闭密，而为痞也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>隔属性：注云∶阻滞也，谓肠胃隔绝，而传化
失常也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>中满属性：注云∶湿为积聚痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。<目录>卷之中
十、《内经》主治备要<篇名>霍乱吐下属性：注云∶湿为留饮，为痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰∶若利色青者，肝木之色，
由火甚制金，使金不能平木，则肝自甚，故色青也。或言利色青为寒〔者〕，误也。（则）如仲景曰∶少阴病，下利清水，色纯青者，热在里也，大
承气汤下之。及小儿热甚急惊，利色多青，为热明矣。利色黄〔者〕，由火甚则水必衰，而脾土自旺，故色黄也。利色红者为热，心火之色也；或赤
者，热深也。利色黑而反为热者，由火盛过极，而反兼水化制之，故色黑也。（则）如伤寒阳明热病，则日晡潮热，甚则不识人，循衣摸床，如见鬼
状，独语，法当大承〔气〕汤下之。大便不黑者易治，黑则难治也。诸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕热者，更当审其〔饮食〕药物之色也。（则）〔
如〕小儿病热，吐利霍乱，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，当以脉证别之。又法曰∶凡泄利，小便清白，不涩为寒，赤涩者为热也。又
法曰∶完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便不涩，身凉不渴，脉迟细而微者，寒证也。谷虽不化，其色变〔非〕白，烦渴，小便赤黄而
或涩者，热证也。凡谷消化者，无问他证，便为热也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>体重属性：注云∶轻清为天，重浊为地，故
土湿为病，则体重痞〔宜〕也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>肿、肉如泥、按之不起属性：注云∶按之不起，泥之象也，土过湿
则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍乱吐下，故甚则〔〕肿也。火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。〔诸热瞀，暴喑冒昧，躁扰
狂越，骂詈惊骇，肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注，暴病卒死，是皆属于火。〕
<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>瞀属性：注云∶昏也。（则）如酒醉而心火热甚，则神浊昧而瞀昏也。<目录>卷之中<篇名>十
、《内经》主治备要属性：注云∶动也。惕跳动，火之体也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>暴喑属性：注云∶卒〔哑〕也。金肺
主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>冒昧属性：注云∶冒，昏冒也；昧，
昏暗也。气热则神浊冒昧，火之体也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>躁扰属性：注云∶躁动烦热，扰乱而不宁，火之体也。热甚
于外，则肢体躁扰；热甚于内，则神志躁动，反复颠倒，懊烦心，不得眠也。由水衰而〔火〕之动也。故心胸躁动，谓之怔忪，俗云心忪，皆为热也
。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>狂越属性：注云∶狂者，无正定也；越者，乖越理法而失常也。〔夫〕外清内浊，动乱参差，火
之体也；〔静顺清朗，准则信平，水之体也〕。由是肾水主智，而水火相反，故心火旺则肾水衰，乃失志而狂越也。凡发热于中，则多干阳明胃经也
，故经云∶阳明之厥，面赤而热，妄言。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>骂詈属性：注云∶言为〔心〕之声也。骂詈，言之恶也。
今病阳实阴虚，则水弱火强，制金而不能平木，而善言恶发，骂詈不避亲疏，〔本〕火热之所生也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名
>惊骇属性：注云∶惊〔骇〕者，〔惊〕愕也，火之用也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>〔〕肿属性：注云∶热胜〔肉〕而阳气
郁滞故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>疼酸属性：注云∶酸疼也。由火实制金，不能平木，则木旺而为兼化，故酸疼也。<目
录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>气逆冲上属性：注云∶火气炎上故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>禁栗如丧神守
属性：注云∶战栗禁冷也。如丧神守者，神能御形，而反禁栗，则如丧失保守形体之神也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>〔嚏〕
属性：注云∶鼻中因痒，气〔喷作〕声〔也〕。鼻为肺窍，痒为火化，心火邪热，干于阳明，发于鼻〔而〕痒，则〔嚏〕也。<目录>卷之中十、
《内经》主治备要<篇名>疮疡属性：注云∶君火〔化〕同也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>喉痹属性：注云∶痹，不仁也，俗
作闭，犹塞也。火主肿胀，故〔热客〕于上焦，而咽噎肿胀也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>耳鸣属性：注云∶有声非妄闻也。
耳为肾窍，交会〔手〕太阳、少阴、足厥阴、少阴、少阳之经，若水虚火实，而热气上甚，客其经络，冲于耳中，则鼓其听〔户〕，随其脉气微甚而
作音声也。故经曰∶阳气为物，上甚而跃，故耳鸣也。然音在耳中，故微亦闻之也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>聋属性：注云
∶聋为肾虚冷，俗已误之矣。夫《正理》曰∶心火本热，衰则寒矣；肾水本寒，衰则热矣。肾水既少，岂能反为寒邪？故经言∶足少阴肾水虚，则〔
腹〕满身重，濡〔泻〕，疮疡，大便难，口苦，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄胆，肠下血，皆热证也。凡治聋者，适其所宜，若热证
已退，其聋不已者，当以辛热发之；二三服不愈者，不可久服，〔恐热极而成他病耳〕。若聋有热证相兼者，宜以散风退热凉药调之，热退结散而愈
也。然聋甚闭绝，亦为难矣。慎不可攻之，过极，则伤正气也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>呕涌溢食不下属性：注云∶火气炎
上故也。胃膈热甚，则传化失常故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>目〔昧〕不明属性：注云∶目赤肿痛，翳膜伤，皆为热也。
经云∶热甚目瞑，眼黑也。仲景〔言〕伤寒病∶热极则目不识人，乃目盲也。《正理》曰∶由热甚怫郁于目，而致之然也。<目录>卷之中十、《
内经》主治备要<篇名>暴注属性：注云∶卒〔泻〕，与君火义同。<目录>卷之中<篇名>十、《内经》主治备要属性：注云∶惕跳动也，火主动
，故夏热则脉洪大〔而〕长，之象也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>暴病卒死属性：注云∶火性速疾故也。或心火暴甚，而肾水
衰弱，不能制之，热〔气〕怫郁，心神昏冒，则筋骨不用，〔卒〕倒而无所知，是为僵仆也。甚则水化制〔火〕，热甚而生涎，至极即死也。俗云暗
风，由火甚制金，不能平木，故风木自甚也。肥人腠理致密，而多郁滞，气血难以通利，若阳热又甚而郁结，甚则故卒中也。瘦人反中风者，由暴然
阳热太甚，而郁结不通故也。燥者，阳明燥金，乃肺与大肠之气也。〔诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。〕<目录>卷之中十、《内经》主治备要
<篇名>涩属性：注云∶凡物湿润则滑泽，干燥则涩滞，燥湿相反故也。〔如〕遍身中外涩滞，皆属燥金之化，故秋脉涩。涩，涩也。或麻者，亦由
涩也。由水液衰少而燥涩，气行壅滞，而不〔得〕滑泽通利，气强攻冲，而为麻也。俗方〔多〕用乌附辈者，令气因之〔冲〕开道路，以得通利，气
行，故麻愈也。无热证，即当此法，治之甚佳。或风热胜湿为燥，因而病麻，（则）〔宜以〕退风散热，活血养液，润燥通气之凉药调之，则麻自愈
也。治〔诸〕燥涩，只如此〔法〕是也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>枯涸干劲属性：注云∶枯，不荣〔旺〕也；涸，无水液也
；干，不滋润也；劲，不柔和也。（然）春秋相反，燥湿不同〔故〕也。大法曰∶身表热为热在表；渴饮水为热在里；身热饮水，表里俱有热；身凉
不渴，表里俱无热。经所不取火化渴者，谓渴非特为〔热〕，如〔病〕寒吐利，亡液过极，则亦燥而渴也；虽病风热，而液尚未衰，则亦不渴也。岂
可止言渴为热，而痞为寒也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>皴揭属性：注云∶皮肤启裂也。干为天，为燥金；坤为地，为湿土。
天地相反，燥湿异〔用〕，（故）燥金主于紧〔敛〕，故秋脉紧细而微；（而）湿土主于纵缓，故六月其脉缓大而长也。如地湿则纵缓滑泽，干则紧
敛燥〔涩〕，皴揭之理明矣。俗言皴揭为风者，由风能胜湿，而为燥故也。经云∶厥阴所至，为风府，为璺启，由风胜湿而为燥也。寒者，太阳寒水
，乃肾与膀胱之气也。〔诸病上下所出水液，澄澈清冷，瘕疝，痞坚，腹满急痛，下利清白，食已不饥，吐利腥秽，屈伸不便，厥逆禁固，皆属于寒
。〕<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>诸病上下所出水液，澄澈清冷属性：注云∶澄湛而不混浊也。水体清净，而其气寒冷，故水谷
不化，而吐利清冷，水液为病寒也。如天气寒，则浊水自然澄清也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>（犹征也）属性：注云∶腹中
坚硬，按之应手，谓之也。水体柔顺，而今反坚硬如地体者，亢则害，承乃制也。〔故病湿〕过极而为，反兼风化制之也。风病过极而反燥，筋脉劲
急，反兼金化制之也。燥病过极而烦渴，反兼火化制之也。热病过极而反出五液，或为战栗恶寒，反兼水化制之也。其为治者，俾以〔泻〕其过极之
气，以为病本，不可反误治其兼化也。夫五常之道，甚〔而〕无以制之，则造化息矣。如春木旺而多风，风大则反凉，是反兼金化制其木也。大凉之
下，天气反温，乃火化承其金也。夏火热极，体反出液，是反兼水化制其火也。因而湿〔蒸〕云雨，乃土化承于水也。雨湿过极，而兼〔烈〕风，乃
木化制其土也。飘〔骤〕之下，秋气反凉，乃金化承于木也。凉极而反燥，乃火化制其金也。因而〔以为冬寒〕，乃水化承于火也。寒极则水〔凝〕
如地，乃土化制其水也。凝冻极而起东风，乃〔木〕化承土而成岁也。凡不明病之标本者，由未知（此变化之道）也。<目录>卷之中十、《内经
》主治备要<篇名>瘕属性：注云∶腹中虽硬，而忽聚忽散，无有常准。经曰∶血不流而寒薄，故血内凝（不流）而成瘕也。一云∶腹内积病也。又
曰∶小肠移热于大肠，为伏瘕，为沉。〔注〕曰∶小肠热以传入大肠，两热相搏，则血溢而为〔〕瘕也。血涩不利，则月事沉滞而不行，故云为〔假
〕、为沉〔〕。乃或阳气郁结，〔怫热壅滞〕而坚硬不消者，非寒瘕也，宜以脉〔证〕别之。瘕〔一为〕疝，传写之误。<目录>卷之中十、《内
经》主治备要<篇名>疝属性：注云∶小腹连卵肿急绞痛也，寒主拘缩故也。寒极而土化制之，故肿满也。经云丈夫疝，谓阴器连小腹急痛也。经〔
注〕曰∶寒气聚而为疝也。脉急者，寒之象也。然，寒则脉当短小而迟，今言急者，非急数而洪也，由紧脉主痛，急为病甚也。病寒缩急，亦短小也
。所以有痛而脉紧急者，脉为心所养也。凡气为痛，则心神不宁而紧急，不得舒缓，故脉亦（从）之而见也。欲知何气为其痛〔者〕，诊其紧急相兼
之脉可知矣。如紧急洪数，则为热痛之类也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>坚痞腹满急痛属性：注云∶寒主拘缩，故急痛也。寒
极则血脉凝冱，而反兼土化制之，故坚痞而腹痛也。或热郁于内，而腹满坚结痛〔者〕，不可言为寒也，当以脉别之。<目录>卷之中十、《内经
》主治备要<篇名>下利清白属性：注云∶寒则清净明白故也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>食已不饥属性：注云∶胃热则消谷
善饥，故病寒〔则〕食虽已而不饥也。胃〔膈〕润泽，而无燥热故也。或邪热不杀谷，而腹热胀满，虽数日而不食，亦不饥者，不可言为寒也。由阳
热太甚而郁结，传化失常，故虽不食。亦不饥也。二证以脉别之自见。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>吐利腥秽属性：注云∶肠胃
寒而传化失常，我子〔能〕制鬼贼，〔则己当自实〕，故寒胜火衰金旺，而吐利腥秽也。腥者，金之臭也，由是热则吐利酸臭，而寒则吐利腥秽也。
〔亦犹〕饭浆，热则喜酸，寒则水腥也。<目录>卷之中十、《内经》主治备要<篇名>屈伸不便，厥逆禁固属性：注云∶阴水〔主〕于清净，故
病寒则四肢逆冷，而禁止坚固，舒卷不便〔利〕也。故冬脉沉（而）短以敦，病之象也，或病〔寒〕尚微，而未至于厥逆〔者〕，不可反以为热；或
热〔甚〕而成阳厥者，不可反以为病寒也。然阴厥者〔之〕病脉候，皆为阴证，身凉不渴，脉迟细而微，未〔尝〕见于阳证也。其阳厥者〔之〕病脉
证，皆为阳证，热极而反厥，〔时〕复反温，虽厥而烦渴谵妄，身热而脉数也。若阳厥〔极〕深，而至身冷，反见阴脉，而欲绝者，止为热极而欲死
也。经曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳以平为和，以偏为病，万物皆负阴抱阳而生，故孤阴不〔长〕，独阳不成；是以阳气极甚，而阴
气极衰，则阳气怫郁，阴阳偏倾，而不能宣行，则阳气蓄聚于内，而不能营运于四肢，则手足厥冷为阳厥。仲景曰∶热深则厥亦深，热微则厥亦微。
又曰∶厥当下之，下后厥愈。当以凉药养阴退阳，凉膈散、调胃承气汤下之是也。大凡治病者，必先明其标本，标者末，本者根源也。故经曰∶先病
为本，后病为标。又曰∶标本相传，先以治其急者。〔又〕言∶六气为本，三阴三阳为标，故病气为本，受病经络脏腑〔谓〕之标。夫标本微甚，治
以逆从，不可不通〔也〕。故经曰∶知逆与从，正行无问；明知标本，万举万当；不知标本，是〔谓〕妄行。正此谓也。<目录>卷之中十一、六
气方治<篇名>（一）风属性：〔防风通圣散〕∶治一切风热郁结，气血蕴滞，筋脉拘挛，手足麻痹，肢体焦痿，头痛昏眩，腰脊强痛，耳鸣鼻塞，
口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞〔闷〕，〔咳呕〕喘满，涕唾稠粘，肠胃燥〔热结〕，便溺淋闭。或肠胃蕴热郁结，水液不能浸润于周身，而为小便多
出者；或湿热内甚，而〔时〕有〔汗泄〕者；或表之正气与邪〔热〕并甚于里，阳极似阴，而寒战烦渴者；或热甚变为疟疾，久不已者；或风热走注
，疼痛麻痹者；或肾水阴虚，心火阳热暴甚〔而〕中风；或暴喑不语，及暗风痫〔者〕；或破伤中风，时发潮热搐〔搦〕，并小儿热甚惊风，或〔斑
〕疹〔反〕出不快者；或热极黑陷，将欲死者；或风热疮疥久不愈者；并〔解〕耽酒热〔毒〕，及调理伤寒，发汗不解，头项肢体疼痛，并宜服之。
防风（二钱半）川芎（五钱）石膏（一钱）滑石（二钱）当归（一两）赤芍（五钱）甘草（二钱半炙）大黄（五钱）荆芥穗（二钱半）薄荷〔叶〕（
二两）麻黄（五钱去根苗节）白术（五钱）山栀〔子〕（二钱）连翘（五钱）黄芩（五钱）桔梗（五钱）牛蒡（酒浸五钱）人参（五钱）半夏（姜制
，五钱）以上共五钱，上为粗末，每服四钱，水一盏，生姜三片，煎至六分，去滓，温服。不计时候，日三服。病甚者五、七钱至一两；极甚者，可
下之，多服，〔二两〕、三两，得利后，却当服三、五钱，以意加减。病愈，更宜常服，则无所损，不能再作。灵砂丹∶治风热郁结，血气蕴滞，头
目昏眩，鼻塞清涕，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞闷，咳嗽痰实，肠胃燥涩，小便赤；或肾水阴虚，心火炽甚，及偏正头风痛，发落齿痛，遍身麻木
，疥癣疮疡，一切风热，并皆治之。独活羌活细辛石膏防风连翘薄荷（各三两）川芎山栀荆芥芍药当归黄芩大黄（生）桔梗（以上各一两）全蝎（微
炒半两）滑石（四两）菊花人参白术（各半两）寒水石（一两生用）砂仁（一钱）甘草（三两生）朱砂（一两为衣）上为细末，炼蜜为丸，每两作十
丸，朱砂为衣。每〔服〕茶清嚼一丸，食后服。神仙换骨丹∶治气血凝滞，荣卫郁结，风热湿气相搏筋骨之间，内舍偏虚，发为不遂之病，气感八风
，血凝五痹，筋挛骨痛，瘫痪偏枯，一切风证，并宜治之。服之神妙，难以言宣。槐角（炒黄熟）桑白皮（去皮）川芎苍术（泔浸去皮）白芷蔓荆子
（去萼）人参威灵仙何首乌防风（各二两）苦参五味子香附（各一两）麝（半两别研）麻黄（十斤）朱砂（水飞一两）上将麻黄去根、苗、节，用河
水三石三斗三升，小斗七升是也，熬至六升，滤去麻黄，澄清再熬至二升半，入其余药末，每一两三钱作十丸，朱砂为衣。每一丸，酒一盏，浸至晚
，溶化，临卧服。不换金丹∶退风散热。治风有二法，〔行〕经和血及开〔发〕腠理。经脉凝滞，非行经则血不顺，是治于内也。皮肤郁结，非开发
则荣卫不和，是调理于外也。此亦发散之药也。荆芥穗白僵蚕（炒）天麻甘草（各一两）羌活（去芦）川芎白附子（生）川乌头（生）蝎梢（去毒炒
）藿香叶（各半两）薄荷（三两）防风（一两）上为细末，炼蜜丸弹子大，每服细〔嚼〕茶清下。如口向左，即右〔腮〕上涂之，即止。花蛇续命汤
∶治卒中风，牙关紧急，精神昏愦，口眼斜，不知人事，痰涎不利，喉中作声。白花蛇（酒浸，去皮骨，焙干）全蝎（炒）独活（去土）天麻附子人
参防风肉桂白术本白附子（炮）赤箭川芎细辛（去叶）甘草（炙）白僵蚕（去丝灰炒）半夏（汤浸切）白茯苓（去皮）麻黄（去节，水煮三沸去沫，
细切，以上各一两）上为粗末，每服五钱，水一〔盏〕，生姜五片，煎至七分，去滓，稍热服，不拘时。加减冲和汤∶治中府之病，宣外阳，补脾胃
，泻风木，实表里，养荣卫。柴胡（五分）升麻（三分）黄（五分）半夏（二分）黄芩陈皮人参芍药甘草（各二分半）当归黄柏（酒浸，各三分）上
锉如麻豆大，作一服，水二〔盏〕，煎至一〔盏〕，去滓，稍热〔服〕。如有自汗多者，加黄〔〕半〔钱〕；嗽者加五〔味〕子二十〔粒〕。防风天
麻〔散〕∶治风痹走注，肢节疼痛，中风偏枯，或暴喑不语，内外风热壅滞，解昏眩。防风川芎天麻羌活白芷当归草乌头白附子荆芥穗甘草（炙，各
半两）滑石（二两）上为末，热酒化蜜少许，调半钱，加至一钱，觉药力营运微麻为度。或炼蜜〔丸〕如弹子大，每服一丸，热酒化下。或半丸，细
嚼，白汤下亦得。散郁结，宣气血。如甚者，服防风通圣散。祛风丸∶治风偏，手足〔颤〕掉，语言謇涩，筋骨痛。乌头（炮）天南星草乌头（炮）
半夏绿豆粉（各一两）甘草川芎白僵蚕藿香零零香地龙蝎梢（各三两）川姜（半两炮）上末一两，用绿豆粉一两，白面二两，滴水丸梧桐子大。每三
、五丸，细嚼，茶清下，或五、七丸亦得，食后服，初服三丸，渐加多。大通圣白花蛇散∶中府之药也。（大）治诸风，无问新久，手足曳，腰脚缓
弱，行步不正，精神昏昧，口眼斜，语言謇涩，痰涎壅盛，筋脉挛急，肌肉顽痹，皮肤燥痒，骨节疼，目眩，下注腰脚，疼痛腿重，肿疡生疮；或痛
无常〔处〕，游〔走〕不定，及风气上攻，面浮〔肿〕耳鸣，并宜服之。天麻（去苗）赤箭防风（去苗）本木香海桐皮肉桂杜仲（炒）干山药当归威
灵仙白附子（炮）菊花蔓荆子羌活（去芦）虎骨（酥炙）白芷干蝎白花蛇（酒浸去皮，骨肉用）荜甘草（炙）牛膝（去苗）郁李仁（去皮研）浓朴（
姜制，各一两）上为末，每服一钱至二钱，温酒调下，荆芥汤调下亦得，空心服之。常服祛风逐气，通行荣卫，久病风人，尤宜常服。轻〔者〕中风
，不过二十服，平安如故。活命金丹∶治风中脏不语，半身不遂，肢节顽痹，痰涎上潮，咽嗌不利，饮食不下，牙关紧禁，及解一切药毒，发热腹胀
，大小便不利，胸膈痞满，上实下虚，气闭面赤，汗后余热不退，劳病诸〔证〕，无问老幼妇人，俱得服之。川芎甘草板蓝根葛根（各一两）龙脑（
二钱研）麝香（二钱研）牛黄（研五分）生犀桂（各三钱）珠子粉（半两）川大黄（二两半）甜硝（一两）辰砂（四钱，一半为衣）青黛（三钱）薄
荷（五钱）上为细末，炼蜜同水浸蒸饼，糊为剂，每一两作十丸，别入朱砂为衣，就湿，以真金箔四十叶为衣。〔葛〕月修合，瓷器内收贮，多年不
坏。如风毒，茶清送下；解毒药，新冷水化下；余热劳病，及小儿惊热，薄荷汤化下。以上煎，量大小加减用之。至宝丹∶治卒中风急不语，中恶气
〔绝〕，中诸物毒，暗风，〔中〕热疫毒，阴阳〔二〕毒，〔山〕岚瘴〔气〕毒，中暑毒，产后血晕，口鼻血出，恶血上攻心，烦躁，心肺积热，〔
霍〕乱吐利，风注筋惕，大肠风〔秘〕，神魂恍惚，头目〔昏〕眩，眠卧不安，唇口干焦，伤寒狂语，小儿急惊，风热卒中，客忤，不得眠〔睡〕，
惊风搐搦，以上无不治者。辰砂（五两水飞）生犀（五两）麝香（二两半）玳瑁（五两）牛黄（二两）龙脑（五两水飞）人参（五两）银箔（一百二
十片，一半为衣，余入药）琥珀（五两）安息香（五两，用酒半升熬膏）金箔（二百二十片，一半为衣，余入药）雄黄（一两半）南星（三两，水煮
软，切片。一法∶酒二升半，浸蒸七次，焙干用。）上为细末，（半）用安息香膏，次炼蜜，一处搜和为丸，梧桐子大，每服三丸至五丸，煎人参汤
下之。小儿〔一丸〕至二丸，汤下之同上。牛黄通膈汤∶治初病风证，觉一二日实，则急下之。牛黄（二钱别研）大黄（一两）甘草（一两炙）朴硝
（三钱别研）上件为末，每服一两，水二钟，除牛黄、朴硝外，煎至一盏，去滓，入牛黄、朴硝一半调服，以利三、二行为度。未利，再量虚实加减
服之。<目录>卷之中十一、六气方治<篇名>（二）暑热属性：白虎汤∶伤寒大汗出后，表证已解，心胸大烦，渴欲饮水。及吐或下后七八日，
邪毒不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，宜服之。又治夏月中暑毒，汗出，恶寒，身热而渴。知母（去皮
一两半）甘草（一两炙）粳米（一合）石膏（乱文者，别研，四两）上为末，每服三钱，水一盏半，煎至一〔盏〕，去滓，温服。小儿量力与之。或
加人参少许同煎亦得，食后服。此药立夏后〔立〕秋前可服，春时及秋后并亡血虚人不宜服。桂苓甘露饮∶治饮水不消，呕吐泻利，流湿润燥，宣通
气液，水肿〔腹〕胀，泄泻不能〔止〕者。兼治霍乱吐泻，下利赤白，烦渴，解暑毒大有神效，兼利小水。白茯苓（去皮）白术猪苓甘草（炙）泽泻
（以上各一两）寒水石（一两别研）桂（去粗皮半两）滑石（二两别研）上为末，或煎，或水调，二三钱任意，或入蜜少许亦得。桂苓白术散:治冒
暑、饮食，所伤转甚，湿热内甚，霍乱吐泻，转筋急痛，腹满〔痞〕闷，小儿吐泻惊风，宜服之。木香桂枝藿香人参茯苓（去皮各半两）甘草（炙）
白术葛根泽泻寒水石（各一两）滑石石膏上为末，每服三钱，白汤调下，新水或生姜汤亦得。益元散∶桂府滑石（二两烧红）甘草（一两）上为极细
末，每服三钱，蜜少许，温水调下，无蜜亦得。或饮冷者，新水亦得。或发汗，煎葱白豆豉汤调，无时服。竹叶石膏汤∶治伤寒解后，虚羸少气，气
逆〔欲吐〕。淡竹叶（六钱半锉）石膏（四两别研）人参甘草（炙，各半两）麦门冬（一两半）半夏（二钱半汤洗）上锉如麻豆大，每服五钱，水一
盏半，入粳米百余粒，煮取八分，米熟，去滓温服。化痰玉壶丸∶南星半夏（生）天麻（各一两）白面（三两）上为细末，滴水丸梧子大，每服二十
丸，用水一大〔盏〕，先煎令沸，下药煮，候浮，漉出，方熟。放温，别用生姜汤下，不拘时候。四君子汤∶治烦热燥渴。白茯苓（去皮）人参（去
芦）甘草（炙）白术（各等分）上咀，〔每服〕三钱，水一盏，煎至七分，去滓，温服。白术散∶治诸烦（热）渴，津液内耗，不问阴阳，服之止渴
生津液。白术人参白茯苓（去皮）甘草（炙）藿香木香（各一两）干葛（二两）上为粗末，每服三钱，水一盏，煎至七分，去滓，温服，不拘时。小
柴胡汤∶治伤寒温病，恶风，颈项强急，胸膈肋痛，呕哕烦渴，寒热往来，身面皆黄，小便不利，大便秘硬；或过经未解，潮热不除；及瘥后劳复，
发热头痛，妇人伤风，头痛烦热，经血适断，寒热如疟，发作有时；及产后伤风，头痛烦热，并宜服之。柴胡（四两去苗）黄芩人参半夏（汤洗七次
）甘草（各一两半）上为粗末，每服二钱，水一盏半，生姜五片，枣子一枚，擘破，同煎至七分，去渣，热服，不拘时。小儿分作二服，更量加减。
升麻葛根汤∶治大人小儿，时气瘟疫，头痛发热，肢体烦热，疮疹未发，并宜服之。升麻葛根甘草（炙）芍药（各半两）上为末，每服三钱，水一盏
半，煎至一盏，去渣，稍热服，不拘时。日进二、三服，病去身凉为度。小儿量力与服。<目录>卷之中十一、六气方治<篇名>（三）湿土属性
：葶苈木香散∶治湿热内外〔甚〕，水肿〔腹〕胀，小便赤涩，大便滑泻。葶苈茯苓（去皮）白术猪苓（去皮，各一两）木香（半钱）泽泻木通甘草
（各半两）桂（一钱）滑石（三两）上为细末，每服三钱，白汤调下，食前服。此药下水〔湿〕，消肿胀，止泻利，利小便。若小便不得通利，而反
转泄者，此乃湿热癃极深，而攻之不开，故反为注泻，此正气已衰，多难救也。慎不可攻之，而无益耳。白术木香散∶治喘嗽肿满，欲变成水病（者
），不能卧，不欲饮食，小便闭者。白术猪苓（去皮）泽泻赤茯苓（以上各半两）木香陈皮（各二两去白）槟榔官桂（各二钱）滑石（三两）上为粗
末，每服五钱，水一盏，生姜三片，煎至七分，去渣，食前温服。大橘皮汤∶治湿热内甚，心腹胀满，水肿，小便不利，大便滑泄。橘皮（一钱半）
木香（一钱）滑石（六钱）槟榔（三钱）茯苓（一两去皮）猪苓（去皮）泽泻白术官桂（各五钱）甘草（三钱）上为末，每服五钱，水一盏，〔生〕
姜五片，煎至七分，去渣，温服。桂〔苓〕白术丸∶消痰逆，止咳嗽，散痞〔满〕壅塞，开坚结痛闷，〔推〕进饮食，调和脏腑，无问寒湿〔湿〕热
，呕吐泻利，皆能开发，以令遍身流湿润燥，气液宣平而愈。并解酒毒，兼疗肺痿痨嗽，水肿〔腹〕胀，泻利不能止者，服之，利止为度，后随证治
之。楝桂干生姜（各一分）茯苓（去皮）半夏（各一两）白术红皮（去穣）泽泻（各半两）上为末，面糊为丸，〔如〕小豆大，每服二、三十丸，〔
生〕姜汤下，日进三服。病〔在〕膈上，食后服；膈下，食前服；〔在〕中者，不拘时。或一法∶加黄连半两，黄柏二两，〔水丸〕，取效甚妙。六
一散∶治身热呕吐泄泻，肠癖下利赤白。治癃闭淋痛，利小便。偏荡胃中积聚寒热，〔宣积气〕，通九窍六腑，〔生〕津液，去留结，消蓄水，止渴
，〔宽〕中，除烦热心躁。治腹胀痛，补益五脏，大养脾胃肾之气，理内伤阴痿，安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损。主痫惊悸，健忘，心烦满短气
，脏伤咳嗽，饮食不下，肌肉疼痛。治口疮，牙齿疳蚀，明耳目，壮筋骨，通〔经〕脉，和血气，消水谷，保真元，解百药酒食邪毒，〔耐〕劳〔役
〕饥渴，〔宣〕热，〔辟〕中外诸邪所伤，久服强志轻身，驻颜延寿，及解〔中〕暑、伤寒、疫疠、饥饱、劳损、忧愁、思虑、〔恚〕怒、惊恐、传
染。并汗〔后〕遗热，劳复诸病，并解两感伤寒，能令遍身结滞宣通，气〔和〕而愈。及妇人下乳催生，并产后损液血衰，阴虚热甚，一切热病，并
宜服之。兼〔防〕发吹奶乳〔痈〕，或已觉吹乳乳结，顿服即愈，乃神验之仙药也，惟孕妇不可服。滑石（六两烧红）甘草（一两微炒）上为细末，
每服三钱，蜜少许，温水调下，无蜜亦得，日三、四服，〔或水调下亦得，解利发汗，煎葱白豆豉汤下四钱，并三四服，〕以效为度。此药寒凉，解
散〔郁热〕，〔若〕病甚不（可）解，多服无害，但有益耳。五苓散∶治伤寒温热，病在表里未解，头痛发热，口燥咽干，烦渴饮水，或水入即吐，
小便不利，及汗出表解，烦渴不止者，宜服之。及治霍乱吐利，烦渴饮水。泽泻（二两半）猪苓赤茯苓（去皮）白术官桂（去皮各一两）上为粗末，
每服三钱，热汤下。恶热，欲饮冷者，新水调下，或生姜汤下愈〔妙〕。或加滑石二两甚佳。或喘嗽（咳）烦心不得〔眠〕者，加阿胶半两。及治瘀
热在里，身发黄胆，浓煎茵陈蒿汤调下，食前服。疸病发渴，及中水引饮，亦可服，新汲水调下。小儿加白术末少许，如虚热，加黄、人参末少许。
赤茯苓丸∶治脾胃〔水〕湿太过，四肢肿满，腹胀喘逆，气不宣通，小便赤涩。葶苈（四两炒）防己（二两）赤茯苓（一两）木香（半两）上为细末
，枣肉丸梧桐子大，每服三十丸，桑白皮汤食前下。人参葶苈丸∶治一切水肿。喘满不可当者。人参（一两去芦）苦葶苈（炒四两）上为细末，枣肉
丸梧子大，每三十丸煎桑白皮汤下。海藻散∶治男子遍身虚肿，喘满闷不快者。海藻（锉碎）川大黄大戟（并锉）续随子（去壳，以上各二两）上件
，好酒二钟，净碗内浸〔一〕宿，取去晒干候用。甘遂（面炒黄色一两）白牵牛（生一两）滑石（半两）肉豆寇青皮（去穣）橘皮（去白，以上各一
两）上为细末，每服二钱，如气实者，三钱半，平明冷茶清调下，至辰时取下水二、三行，肿减五、七分。隔二、三日，平明又一服，肿消。鱼肉盐
皆忌。一曰∶小儿肿一钱，五岁以下者半钱，孕妇勿服。<目录>卷之中十一、六气方治<篇名>（四）火属性：凉膈散∶治伤〔寒〕表不（能）
解，〔半入于〕里，下证未全，下后燥热怫〔结〕于内，心烦懊不得眠，脏腑积热，烦渴头昏，唇干咽燥，喉痹目赤，颊硬，口舌生疮，咳唾稠粘，
谵语狂妄，肠胃燥涩，〔便〕溺闭结，风热壅滞，疮癣发〔斑〕，惊风热极，豆黑陷欲死者。连翘（一两）山栀大黄薄荷黄芩（以上各半两）甘草（
一两半）朴硝（一钱）加减法∶咽喉〔痛〕涎嗽，〔加〕荆芥半两，桔梗一两。咳而呕者，加半夏半两，每〔服〕生姜三片同煎。血衄呕血，〔加〕
当归〔芍药各半两，生地黄一两。淋者加滑石四两，茯苓一两〕。风眩目痛，加川芎半两，石膏三两，防风半两。〔斑〕疹加葛根一两，荆芥半两，
赤芍、川芎、防风、桔梗各半两。上为末，每服二钱至五钱，水一盏，蜜少许，同煎至七分，去渣温服。虚实加减如前。或小儿可服七分八分，或无
热，甚黑陷，腹胀喘急，小便赤涩而将死者，此一服，更加大承气汤约下之，得〔和〕者即瘥。黄连解毒汤∶治伤寒〔杂〕病燥热毒，烦闷干呕，〔
口〕燥，呻吟喘满，阳厥极深，蓄热内〔甚〕，俗妄传〔为〕阴毒者。及〔汗吐下〕后，〔寒凉诸药，不能退热势〕，并两感证同〔法〕。黄连黄柏
黄芩大栀子（各半两）上〔锉〕如麻豆大，每服半两，水一盏，煎至四分，去渣温服。或腹满呕吐，或欲作利者，每服加半夏三个，浓朴二钱，茯苓
四钱去皮，水一盏半，姜三片，煎半盏，去滓温服，名曰黄连半夏解毒汤。三一承气〔汤〕∶治伤寒杂证，内外所伤，日数远近，腹满咽干，烦渴谵
妄，心下按之硬痛，小便赤涩，大便结滞，或湿热内〔甚而〕为滑泄，热甚喘咳闷乱，惊悸狂颠，目病口疮，舌肿喉痹痈疡，阳明胃热发〔斑〕，脉
沉而可下者。小儿热极风惊，潮搐昏塞，并〔斑〕疹黑陷不〔起〕，小便不通，腹满欲死。或〔斑〕疹后，热不退，久不作痂，或作〔斑〕痈疮癣，
久不已者，怫热内盛，癖坚积，黄瘦疟疾，久新暴卒心痛，风痰酒〔隔〕，肠垢积滞，久〔壅〕风热，暴伤酒食，烦心闷乱，脉数沉实。或肾水阴虚
，阳热暴甚，而僵仆卒中，一切暴喑不语，蓄热内伤，阳厥极深，脉反沉细欲绝。或表〔之〕冲和正气，与邪气并〔之〕于里，则里热亢极〔似〕阴
，反为寒战，脉微而绝。或风〔热〕燥甚，客于下焦，而大小便涩滞不通者。或产〔妇〕死胎不下，或两感表里热甚，须可下〔者〕。大黄芒硝枳壳
浓朴（各半两）甘草（一两）上锉如麻豆大，水一盏半，姜三片，煎至六分，下硝一二沸，去渣热服，以利为度。热甚者，作一服，得利为效，临时
消息。八正散∶治大人小儿心经邪热，一切蕴毒，咽干口燥，大渴引饮，心忪面热，〔烦躁〕不宁，目赤睛痛，唇焦鼻衄，口舌生疮，咽喉肿痛；又
治小便赤涩，或癃闭不通，及热淋血淋，并宜服之。大黄（面裹煨干用）瞿麦木通〔蓄〕车前子山栀甘草（炙）滑石（以上各一两）上为散，每服二
钱，水一盏，〔入〕灯心（些子），煎至七分，去滓温服，食后临卧。小儿量力与之。洗心散∶治风壅壮热，头目昏痛，肩背〔拘〕急，肢节烦疼，
热气上冲，口苦唇焦，咽喉肿痛，痰涎壅滞，涕唾稠粘，心神烦躁，眼涩睛疼，及寒〔热〕不调，鼻塞声重，咽干多渴，五心烦热，小便赤涩，大便
闭硬宜服。大黄（面裹煨净用）甘草（炙）当归（去苗洗）芍药麻黄（去根）荆芥穗（各半两）白术（三钱半）上为细末，每服二钱，水一盏，生姜
、薄荷各少许，同煎至七分，（内硝更上火煎一二沸）〔去滓，温服。如小儿麸豆疮疹，欲发先狂语，多渴，及惊风积热，可服一钱，并临卧服。如
大人五脏壅实，欲要溏转，加至四五钱，乘热服之。〕〔调胃承气汤〕∶治胃中热实而下满，一切胃经实热者，皆可服之。大黄（炙半两）芒硝（半
两）大黄（半两）《内经》曰∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦甘。芒硝咸寒以除热，大黄苦寒以荡实，甘草甘平以助二物，推陈致新法也。上件锉如
麻豆大，水一盏，煮二味至七分，去滓，纳硝更上火煎一二沸，服之。大承气汤∶治痞满燥实，地道不通。大黄（苦寒，一两）浓朴（苦寒姜制二两
）芒硝（咸寒一合）枳壳（五个去穣麸炒）〔《内经》曰∶燥淫于内，所胜以苦下之，大黄枳实之苦，以除燥热。又曰∶燥淫于内，治以苦温，浓朴
之苦下燥结。又曰∶热淫所胜，治以咸寒，芒硝之咸，以攻郁热蕴结。〕上四味，以水五升，先煮二味，取三升，去滓，纳大黄，取二升，去滓，入
芒硝，更上火微煎一二沸，分二服，得下勿服余者。方内去硝，即小承气汤也，治证同。柴胡饮子∶解一切肌热、蒸热、积热，及寒热往来，蓄热或
寒战，及伤寒发汗不解，或不经发汗传受，表里俱热，口干烦渴，或表热入里，下证未全，下后热未〔除〕，及汗后余热、劳复，或妇人经病不快，
产后但有如此之证，并宜服之，乃气分热也。柴胡人参黄芩甘草（炙）大黄当归芍药（各半两）上为粗末，每服四钱，水一盏，姜三片，煎至六分，
去滓温服。小儿分三服，不拘时日，三服除病为度，热〔甚者〕加服。白虎汤∶方〔见〕前〔暑热〕内，此方加甘草半两。桃仁承气汤∶治热结膀胱
，其人如狂，热在下焦，与血相搏，血下则热〔随〕出而愈。芒硝甘草桂枝（各六钱）桃仁（五十个去皮尖）大黄（一两三钱）甘以缓之，辛以散之
，小腹急结，缓以桃仁之甘；下焦蓄血，散以桂枝之辛；〔大〕热之气，寒以〔取〕之；热甚搏血，加〔二〕物于调胃承气汤中〔也〕。上五味，〔
咀〕，以水二升三合，煮取一升二合，去滓，纳芒硝，煎一、二沸，分五服。（神芎丸）∶治一切热证，常服保养，除痰，消酒食，清头目，利咽膈
，能令遍身结滞宣通，气利而愈。神强体〔健〕，耐伤〔省〕病。并妇人经病，产后血滞，腰脚重痛，小儿积热，惊风潮搐，〔藏〕用丸，亦曰显仁
丸。加黄连、薄荷、川芎各半两，名曰神芎丸。大黄黄芩（各二两）牵牛滑石（各四两）上为末，滴水丸如小豆大，或炼蜜丸亦妙。每十五丸加至五
、七十丸，温水下，冷水亦得。<目录>卷之中十一、六气方治<篇名>（五）燥属性：脾约丸∶约者，〔结〕约之象，又曰约束之约也。《内经
》曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，〔为〕其津液者。脾气结，约束精液，
不得四布五经，但输膀〔胱〕，致小便数，大便硬，故曰其脾为约。麻仁味甘平，杏仁甘温，《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁、杏仁润物
也，《本草》曰∶润可以去枯，肠燥必以甘润之物为主，是以麻仁为君，杏仁为臣。枳壳味苦寒，浓朴味苦温，润燥者必以甘，甘以润之；破结者必
以苦，苦以泄之。枳壳、浓朴为佐，以散脾之约；芍药味酸微寒，大〔黄〕味苦涌泄为阴，芍药、大黄为使，以下脾之结。燥润结化，津液还入胃中
，则大便利，小便数愈。麻仁（一两）白芍药枳壳浓朴（各半两）大黄（二两）杏仁（汤浸，去皮尖，研三钱）上为极细末，蜜丸梧子大，米饮下三
十〔丸〕，日进三服，渐加，以利为度。润肠丸∶治脾胃〔中〕伏火，大便秘〔涩〕，或干燥不通，全不思食，〔此乃〕风结秘、血结秘，皆令塞也
。〔风以润之，血以和之〕，和血疏风，自通利矣。麻仁桃仁（去皮尖）羌活当归大黄（各半两）上除麻仁、桃仁别研如泥，余药细研，炼蜜丸梧子
大，每服五十丸至百丸，空心白汤下。〔如血涩而大便燥者，加桃仁酒洗大黄〕。如大便不通而涩，滋其荣〔甚〕者，急加酒洗大黄；如风结燥，大
便不行，加〔麻〕仁、大黄；如风湿大便不行者，加皂角仁、大黄、秦艽以利之；如脉涩，觉身有气〔涩〕而大便不通者，加郁李仁、大黄以除气涩
。当归润燥汤∶升麻（一两）当归（一两）生地黄（二两）甘草（一钱炙）干地黄（一钱）桃仁（一钱研）麻仁（一钱）红花（半钱）大黄（一钱煨
）上桃仁、麻仁别研如泥，余锉〔麻豆大〕作一服，水二钟，入桃、麻仁煎至一盏，去渣，空心宿食消尽，稍热服。橘杏丸∶治气闭，老人虚弱〔人
〕皆可服。橘皮杏仁（汤浸去皮尖）上二味等分，炼蜜丸梧子大，每服七十丸，空心米饮下。七〔宣〕丸∶疗风气，治结聚宿食不消，兼〔砂〕石皮
毛在腹中，及积年腰脚疼痛，冷如〔冰〕石，香港脚冲心，烦〔愦〕，头〔眩〕暗倒，肩背重，心腹胀满，胸膈〔痞〕塞，风毒肿气，连及头面，大
便或秘，小便时涩，脾胃〔虚〕痞，不能饮食，脚转筋，挛急〔掣〕痛，心神恍惚，眠卧不安等疾。柴胡（去苗五两）桃仁（去皮六两）枳实（麸炒
五两）〔诃〕子皮（五两）木香（五两）大黄（面煨十五两）甘草（炙四两）上为细末，炼蜜丸梧子大，每服二十丸，食前临卧服，米饮下一服，加
至四、五十丸，宣利为度。觉病势退，服五补丸，不问男女老幼，并可服之，量与加减。麻仁丸∶调三焦，和五脏，润肠胃，除风气，及治风热壅结
，津液耗少，令大便闭涩不通，高年及有风人大便秘，宜服之。枳实（面炒）白槟榔（各一两半）羌活（一两洗）菟丝子（一两半酒浸别末）〔山茱
萸〕（一两半）郁李仁（四两去皮）车前子（一两半）肉桂（一两）木香（一两）大黄（四两半）麻仁（四两别研）上为细末，炼蜜丸如梧子大，每
服十五丸至二十丸，临卧温水下。神功丸∶治三焦气壅，心腹痞闷，六腑风热，大便不通，腰脚疼痛，肩背重〔疼〕，头昏〔面〕热，口苦咽干，心
胸烦躁，眠卧不安，及治香港脚，并素有风〔人〕大便结燥。大黄（四两面煨）麻仁（二两别研）人参（二两）诃子皮（四两）上一处研，炼蜜丸如
梧子大，每服三十丸，温水下，酒亦得，食后服。如大便不通，倍服，利为度。浓朴汤∶凡治脏腑之秘，不可一例治疗，有虚秘，有实秘。有胃实而
秘者，能饮食，小便赤，当以麻仁丸、七宣丸之类主之。胃虚而秘者，不能饮食，小便清利，浓朴汤宜之。浓朴（三两锉）白术（五两）半夏（二两
泡）枳壳（二两炒）陈皮（三两）上为细末，每服三钱，水盏半，姜三片，枣三个，煎至一盏，去滓温服，空心食前。胃实秘，物也；胃虚秘，气也
。七圣〔丸〕∶治风气壅盛，痰热结搏，头目昏重，涕唾稠粘，心烦面热，咽干口燥，精神不爽，夜卧不安，肩背拘急，胸膈痞闷，腹胀胁满，腰腿
重痛，大便秘涩，小便赤涩，宜服之。川芎肉桂木香大黄（各半两酒浸）羌活（一两）郁李仁（一两去皮）槟榔（半两）上〔七味为末〕，炼蜜丸梧
子大，每〔服〕十五〔丸〕〔至〕二十〔丸〕，温水下，食后临卧〔服〕。〔山〕岚瘴地，最宜服之。〔更量脏腑虚实加减〕犀角丸∶治三焦邪热，
一切风气，〔又〕治风盛痰实，头目昏重，肢体拘急，痰涎壅塞，肠胃燥结，大小便难。黄连犀角（各一两）人参（二两）大黄（八两）黑牵牛（二
十两）上与黑牵牛和合〔为〕细末，炼蜜丸如梧子大，每服十五丸至二十丸，卧时温水下，更量虚实加减。<目录>卷之中十一、六气方治<篇名
>（六）寒水属性：大己寒丸∶治大寒积冷，脏腑虚〔寒〕，心腹疼痛，胸胁胀满，泄泻肠鸣，下利自汗，米谷不化，阳气暴衰，阴气独盛，手足厥
冷，伤寒阴胜，神昏脉短，四肢怠惰，并宜服之。干姜良姜（各六两）桂荜茇（各四两）上〔为末〕，水糊丸梧子大，每二十丸，米饮汤下，食前服
。四逆汤∶治阴证伤寒，自利不渴，呕哕不止，〔或〕吐利俱作，小便涩；或利，脉微欲绝，腹痛胀满，手足厥冷；或〔病〕内寒外热，下利清谷，
四肢沉重；或汗出不止，并宜服之。〔此药助阳救衰〕甘草（炙六钱）干姜（半两）熟附子（一枚去皮）上咀，每服四钱，水一盏半，煎至七分，温
服，不拘时。附子理中丸∶治脾胃冷弱，心腹绞痛，呕吐泻利，转筋霍乱，体冷微汗，手足厥冷，心下逆满，腹中雷鸣，呕吐不止，饮食不进，及一
切沉寒痼冷，并宜服之。人参白术干姜（炮）甘草附子（各二两炮去皮脐）上〔五味为末〕，炼蜜丸，〔每两作十丸〕，每〔服〕一丸，水一盏，拍
破，煎至七分，稍热，空心食前服之。胡椒理中丸∶治脾胃虚寒，气不通宣，咳嗽喘急，逆气虚痞，胸膈噎闷，腹胀满痛，迫塞短气，不能饮食，呕
吐痰水不止。胡椒荜茇干姜（炮）款冬花甘草陈皮良姜细辛（去苗各四两）白术（五两）上为细末，炼蜜丸梧子大，每服五丸至七丸，温酒下，不拘
时，日进三服。理中丸∶治中焦不和，脾胃宿冷，心下虚痞，腹疼痛，胸胁逆冷，饮食不下，噫气吞酸，口苦失味，怠惰嗜卧，不思饮食，及肠鸣自
利，米谷不化。白术干姜（炮）人参（去芦）甘草（炙各等分）上〔为末〕，炼蜜丸梧子大，每服三十丸至五十丸，空心沸汤下。为粗末，理中汤也
，味数相同。铁刷汤∶治积寒痰饮，呕吐不止，胸膈不快，饮食不下，并宜服之。半夏草豆蔻丁香干姜（炮）〔诃〕子皮（各三钱）生姜（一两）上
咀，水五盏，煎至二盏半，去渣，分三服，相继不拘时。大吐不止，加附子三钱，生姜半两。桂附丸∶治风邪冷气，入乘心络，或脏腑暴感风寒，上
乘于心，令人卒然心痛，或引背膂，甚则经久不瘥。川乌头（三两炮去皮脐）附子（三两）干姜（二两炮）赤石脂（二两）桂（二两）蜀椒（去目微
炒）上〔六味为末〕，蜜丸如梧子大，每〔服〕三十丸，温水下，觉至痛处即止；若不止，加至五十丸，以知为度。若早服无所觉，至午后，再〔服
〕二十丸。若久心痛，每服三十丸至五十丸，尽一剂，终身不发。姜附汤∶治五脏中寒，或卒然晕闷，手足厥冷。干姜附子（炮去皮脐）甘草（炙各
半两）上咀，每服四钱，水盏半，姜五片，煎至七分，去渣，食前服。挟风不仁，加防风半两；兼湿肿满，加白术半两；筋脉挛急，加木瓜半两；肢
节疼，加桂心半两。加减白通汤∶治形寒饮冷，大便自利，完谷不化，腹脐冷痛，足胫寒逆。〔《内经》〕云∶寒淫于内，治以辛热；湿淫于内，治
以苦热，以苦发之。以附子大辛热，助阳退阴，温经散寒，故以为君。干姜、官桂，辛甘大热，亦除寒湿；白术、半夏苦辛，温胃燥脾湿，故为臣。
草豆蔻、炙甘草、人参，甘辛大温，温中益气；生姜辛大温，能除湿之邪；葱白辛温，以通上焦阳气，故以为佐。又云∶补下治下制以急，急则气味
浓，故大作汤剂投之，不数服而（止）痛减，足胫渐温，调饮食数〔次〕平〔复〕。附子（一两去皮脐）干姜（一两炮）官桂（五钱）白术（五钱）
草豆蔻（煨）甘草人参半夏（炮各五钱）上咀，每两，水二盏半，生姜五片，葱五茎，煎至一盏二分，去滓，空心服。二姜丸∶治痼冷。良姜干姜（
炮各三两）上〔二味等分〕，为末，酒糊丸梧子大，每服三十丸，空心下。术附汤∶治沉寒痼冷。黑附子（炮一两）白术（一两半）甘草（炙，七钱
半）上为细末，每服三、五钱，水盏半，姜五片，枣二枚，拍破，煎至一盏，去滓，食后温服。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（一
）气味浓薄寒热阴阳升降之图属性：r气味浓薄寒热阴阳升降之图ps6a2.bmpr〔注云〕∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；
气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄，味薄〔则〕通；气浓则发热，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味通
泄为阴，淡味渗泄为阳。升降者，天地之气交〔也〕，茯苓淡，为天之阳，阳也，阳当上行，何谓利水而泄下？经云∶气之薄者，阳中之阴，所以茯
苓利水而泄下，亦不离乎阳之体，故人手太阳也。麻黄苦，为地之阴，阴也，阴当下行，何谓发汗而升上？经曰∶味之薄者，〔阴〕中之〔阳〕，所
〔以〕麻黄发汗而升上，亦不离乎阴之体，故入手太阴也。附子，气之浓者，乃阳中之阳，故经云发热；大黄，味之浓者，乃阴中之阴，故经〔云〕
泄下。（竹）淡，为阳中之阴，所以利小便也；茶苦，为阴中之阳，所以清头目也。清阳发腠理，清之清者也；清阳实四肢，清之浊〔者〕也；浊阴
归六腑，浊之浊者也；浊阴走五脏，浊之清者也。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（二）药性要旨属性：苦药平升，微寒平亦升；甘
辛药平降，甘寒泻火，苦寒泻湿热，甘苦寒泻血热。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（三）用药升降浮沉补泻法属性：肝胆∶味辛补
，酸泻；气温补，凉泻。注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。〔注云〕∶
三焦命门补泻同。脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入求〔责〕法。肺大肠∶味酸补，辛泻；
气凉补，温泻。肾膀胱∶味苦补，咸泻；气寒补，热泻。〔注云〕∶五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云∶安谷则昌，绝谷则亡，
水去则荣散，谷消则卫亡，〔荣散卫亡〕，神无所居。又仲景云∶水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫
和，荣卫乃行，常有天命。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（四）〔脏气法时补泻法〕属性：肝苦急，急食甘以缓之，甘草。心苦缓
，急食酸以收之，五味子。脾苦湿，急食苦以燥之，白术。肺苦气上逆，急食苦以泄之，黄芩。肾苦燥，急食辛以润之，黄柏、知母。注云∶开腠理
，致津液，通气血也。肝欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛。以酸泻之，白芍药。心欲软，急食咸以软之，芒硝。以〔咸〕补之，泽泻。
以甘〔泻〕之，黄、甘草、人参。脾欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参。以苦泻之，黄连。肺欲收，急食酸以收之，白芍药。以酸补之，
五味子。以辛泻之，桑白皮。肾欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏。以〔咸〕泻之，泽泻。注云∶此五者，有酸、辛、甘、苦、咸，各有
所利，或散、或收、或缓、或软、或坚，四时五脏病，随五味〔所〕宜也。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（五）治法纲要属性：气
交变〔论云〕∶五运太过不及。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此长、化、收、藏之运，气之常也，失常则天
地四塞矣。注云∶失常之理，则天地四时之气，无所营运。故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。以热治热法，经曰∶病气热甚，而与寒药交
争，〔则〕寒药难下，故反热服，顺其病势，热势既休，寒性乃发，病热除愈，则〔如〕承气汤寒药，反热〔服之〕者是也。病寒亦同法也。凡治病
，必求〔其〕所在，病在上者治上，在下者治下，故中外脏腑经络皆然。病气热，则除其热；病气寒，则退其寒，六气同法。泻实补虚，除邪养正，
平则守常，医之道也。大法曰∶前人方法，即当时对证之药也。后人用之，当体指下脉气，从而加减，否则不效。余非鄙乎前人而自用也，盖五行相
制相兼，生化制〔承〕之体，一时之间，变乱无常，验脉〔处〕方，亦前人之〔法〕也。厥后通乎理者，〔当〕以余言为〔然〕。<目录>卷之下
十二、〔用药备旨〕<篇名>（六）用药用方辨属性：如仲景治表虚，制桂枝汤方，桂枝味辛热，发散、助阳、体轻，本乎天者亲上，故桂枝为君，
芍药、甘草佐之。〔如〕阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，制小建中〔汤〕方，芍药为君，桂枝、甘草佐之。一则治其表虚，一则治其里虚，是各言
其主用也。后人之用古方者，触类而长之，则知其本，而不致差误矣。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（七）去〔脏腑〕之火属性：
黄连泻心火，黄芩泻肺火，白芍药泻肝火，知母泻肾火，木通泻小肠火，黄芩泻大肠火，石膏泻胃火。柴胡泻三焦火，〔须用〕黄芩佐之；柴胡泻肝
火，须用黄连佐之，胆经亦然。黄柏泻膀胱火，又曰龙火，膀胱〔乃〕水之府，〔故曰龙火〕也。以上诸药，各泻各经之火，不惟止能如此，更有治
病，合为君臣，处详其宜而用之，不可执而言也。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（八）各经引用属性：太阳经，羌活；在下者黄柏
，小肠、膀胱也。少阳经，柴胡；在下者青皮，胆、三焦也。阳明经，升麻、白芷；在下者，石膏，胃、大肠也。太阴经，白芍药，脾、肺也。少阴
经，知母，心、肾也。厥阴经，青皮；在下者，柴胡，肝、包络也。以上十二经之的药也。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（九）五
味所用属性：苦以〔泻〕之，甘以缓之〔及〕发之，详其所〔宜〕用〔之〕，酸以收之，辛以散之，咸以软之，淡以渗之。<目录>卷之下十二、
〔用药备旨〕<篇名>（十）用药各定分两属性：为君最多，臣次之，佐〔使〕又〔次〕之。药之〔于证〕，所主停者，〔则〕各等分〔也〕。<目
录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十一）药性生熟〔用〕法属性：黄连、黄芩、知母、黄柏，〔治〕病在头面及手梢皮肤者，须酒炒之，
借酒力上升也。咽之下，脐之上〔者〕，〔须〕酒洗之；在下者，生用。凡熟〔升〕生〔降〕也。大黄须煨，恐寒伤胃气；至于乌头、附子，〔须〕
炮去〔其〕毒也。用〔上焦〕药，〔须〕酒洗曝干。黄柏、〔知母〕等，寒药也，久弱之人，须合〔之者〕，酒浸曝干，恐寒伤胃气也；熟地黄酒洗
，亦然。当归酒浸，助发散之用也。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十二）药用根梢法属性：凡根〔之〕在上者，中半以上，气脉
上行，以生苗者为根。中半以下，气脉下行，入土者为梢。当知病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。经曰∶根升梢降。<目录>卷之下十二、〔
用药备旨〕<篇名>（十三）五脏六腑相生相克为夫妻子母属性：肺〔为〕金，肝〔为〕木，肾〔为〕水，心〔为〕火，脾〔为〕土。生我者为父母
，我生者为子孙；克我者为鬼贼，我克者为妻财。相生∶木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克∶木克土，〔土克水，水克火，火克金，
金克木〕。假令木生火，木乃火之父母，火乃木之子孙；木克土，木乃土之夫，土乃木之妻。余皆仿此。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇
名>（十四）七神属性：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十五）制方法属性
：夫药有寒、热、温、凉之性，有酸、苦、辛、咸、甘、淡之味，各有所能，不可不通〔也〕。夫药之气味不必同，同气之物，〔其〕味皆咸，其气
皆寒之类是也。凡同气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯
阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则发热，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦
涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收缓，甘能缓急，淡能利窍。
故经曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，〔开腠理
〕，致津液通气也。肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补
之，以苦泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，以〔苦〕补之，以咸泻之。凡此者，是明其〔气〕味之用也
。若用其味，必明其味之可否；若用其气，必明其气之所宜。识其病之标本脏腑，寒热虚实，微甚缓急，而用其药之气味，随其证而制其方也，是故
方〔有〕君臣佐使，轻重缓急，大小反正逆从之制也。主病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而又赞成方而用之。君一臣二，奇之
制也；君二臣四，耦之制也。去咽喉〔之病〕，近者奇之；〔治肝肾之病〕，远者耦之。汗者不〔可以〕奇，下者不〔可以〕耦。补上治上制以缓，
缓则气味薄；补下治下制以急，急则气味浓。薄〔者〕则少服而频服，浓者〔则〕多服而〔顿〕服。又当明五气之郁，木郁达之，谓吐令调达也；火
郁发之，谓汗令其疏散也；土郁夺之，谓下无壅滞也；金郁泄之，谓解表利小便也；水郁折之，谓〔制〕其〔冲〕逆也。凡此五者，乃治病之〔大〕
要〔也〕。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十六）咀药味属性：古之用药治病，择净口嚼，水煮服之，谓之咀。后人则用刀桶内〔
细〕锉，以竹筛齐之。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十七）〔药类法象〕属性：药有气味浓薄，升降浮沉补泻主治之法，各各不
同，今详录之，及拣择制度修合之法，俱列于后。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十七）〔药类法象〕属性：味之薄者，阴中之阳
，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。防风气温味辛，疗风通用，泻肺实，散头目〔中〕滞气，除上焦风邪之仙药也，误服泻人上焦元气。《主治秘要
》云∶味甘纯阳，太阳经本药也，身去上风，梢去下风。又云∶气味俱薄，浮而升，阳也。其用主治诸风及去湿也。去芦。羌活气微温，味甘苦，治
肢节疼痛，手足太阳〔经〕风药也。加川芎治〔足〕太阳、少阴头痛，透关利节。《主治秘要》云∶性温味辛，气味俱薄，浮而升，阳也。其用有五
∶手足太阳引经一也。风湿相兼二也。去肢节疼痛三也。除痈疽败血四也。风湿头痛五也。去黑皮并腐烂〔者〕，锉用。升麻气平，味微苦，足阳明
胃、足太阴脾引经药。若补其脾胃，非此为引用不能补。若得葱白、香芷之类，亦能走手阳明、太阳，能解肌肉间热，此手足阳明〔经伤〕风之的药
也。《主治秘要》云∶性温味辛，气味俱薄，浮而升，阳也。其用有四∶手足阳明引经一也。升阳于至阴之下二也。阳明〔经〕分头痛三也。去〔风
邪在皮肤〕及至高之上四也。又云∶甘苦，阳中之阴，脾痹非升麻不能除。刮去黑皮腐烂〔者用〕，里白者佳。柴胡气味平，微苦，除虚劳烦热，解
散肌热，去早辰潮热，此少阳、厥阴引经药也。妇人产前产后必用之药（也）。善除本经头痛，非〔他〕药〔所〕能止。治心下痞，胸膈中痛。《主
治秘要》云∶味微苦，性平微寒，气味俱轻，阳也，升也，少阳经分药，〔能〕引胃气上升，以发散表热。又云∶苦为纯阳，去寒热往来，胆痹非柴
胡梢不能除。去芦用。葛根气平味甘，除脾胃虚热而渴，又能解酒之毒，通〔行〕足阳明之经。《主治秘要》云∶味甘性寒，〔气味俱薄，体轻上行
，浮而微降，阳中阴也。其用有四∶止渴一也。解酒二也。发散表邪三也。发散小儿疮疹难出四也〕。益阳生津液，不可多用，恐损胃气。去皮用。
威灵仙气温味〔苦甘〕，主诸风湿冷，宣通五脏，〔去〕腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。《主治秘要》云∶味甘，纯阳，去太阳之风。铁脚者佳，
去芦用。细辛气温，味大辛，治少阴〔经〕头痛如神，当〔少〕用之，独活为之使。《主治秘要》云∶味辛性温，气浓于味，阳也，止诸阳头痛，诸
风通用之。辛热，温〔少〕阴〔之〕经，散水寒，治内寒。又云∶味辛，纯阳，〔止〕头痛。去芦并叶。华山者佳。独活气微温，味甘苦平，足少阴
肾引经药也，若与细辛同用，治少阴〔经〕头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自动。《主治秘要》云∶味辛而苦，气温，性味薄而升，治风〔须〕
用，及能燥湿。经云∶风能胜湿。又云∶苦头眩目运，非此不能除。去皮净用。香白芷气温，味大辛，治手阳明头痛，中〔风〕寒热，解利药也，以
四味升麻汤中加之，通行手足阳明经。《主治秘要》云∶味辛性温，气味俱轻，阳也，阳明经引经之药，治头痛〔在额〕，及疗风通用，去肺经风。
又云∶苦辛，阳明本药。鼠粘子气平味辛，主风毒肿，（消）利咽膈，吞一枚，可出〔痈〕疽〔疮〕头。《主治秘要》云∶辛温，润肺散气。捣细用
之。〔桔梗气微温，味辛苦，治肺，利咽痛，利肺中气。《主治秘要》云∶味凉而苦，性微温，味浓气轻，阳中阴也，肺经之药也。利咽嗌胸膈，治
气。以其色白，故属于肺，此用色之法也。乃散寒呕，若咽中痛，非此不能除。又云∶辛苦，阳中之阳，谓之舟楫，诸药中有此一味，不能下沉，治
鼻塞。去芦，米泔浸一宿用。〕本气温，味大辛，此太阳经风药，治寒气郁结于本经，治头痛〔脑〕痛齿痛。《主治秘要》云∶味苦，性微〔温〕，
气浓味薄〔而升〕，阳也，太阳头痛必用之药。又云∶辛苦纯阳，〔足太阳〕本经药也，顶巅痛，非此不能除。川芎气味辛温，补血，治血虚头痛之
圣药也。妊妇胎〔动〕，〔加〕当归，二味各二钱，水二盏，煎至一盏，服之神效。《主治秘要》云∶性温，味辛苦，气浓味薄，浮而升，阳也。其
用有四∶少阳引经一也。诸头痛二也。助清阳〔之气〕三也。〔去〕湿气在头四也。又云∶味〔辛〕纯阳，少阳经本药。捣细用。蔓荆子气清，味辛
温，治太阳头痛、头沉、昏闷，除〔目〕暗，散风邪之药也。胃虚人不可服，恐生痰〔疾〕。《主治秘要》云∶苦甘，阳中之〔阴〕，凉诸经之血热
，〔止〕头痛，〔主目睛内痛〕。洗净用。秦艽气微寒，味苦，主寒热邪气，〔风湿痹〕，下水，利小便，疗骨蒸，治口噤，及肠风泻血。《主治秘
要》云∶性平味咸，养血荣筋，中风手足不遂者用之。又云∶阴〔中〕微阳，去手（足）阳明〔经〕下牙痛、〔口〕疮毒，〔及除〕本经风湿。〔去
芦〕净用。天麻气平味苦，治头风，〔主〕诸风湿痹，四肢拘急，小儿惊痫，〔除〕风气，利腰膝，强筋力。《主治秘要》云∶其苗谓之定风草。麻
黄气温味苦，发太阳、太阴经汗。《主治秘要》云∶性温，味甘辛，气味俱薄，体轻清而浮升，〔阳〕也。其用有四∶去〔寒〕邪一也。肺经〔本药
〕二也。发散风寒三也。去皮肤之寒湿及风四也。又云∶〔味〕苦，纯阳，去营中寒。去根，不锉细，微捣碎，煮二、三沸，去上沫，不然，令人烦
心。荆芥气温，味辛苦，辟邪毒，利血脉，宣通五脏不足〔气〕。《主治秘〔要〕》云∶能发汗，通关节，除劳〔渴〕，冷捣和醋封毒肿，去枝茎以
手搓碎用。薄荷气温，味辛苦，能发汗，通关节，解劳乏，与薤相〔宜〕，新病〔瘥〕人不可多食，令人虚，汗〔出〕不止。《主治秘要》云∶性凉
〔味〕辛，气味俱薄，浮而升，阳也。去高颠及皮肤风热。去枝茎，手搓碎用。前胡气微寒，味苦，主痰满胸胁中痞，心腹〔结〕气，治伤寒〔寒〕
热，推陈致新，明目益精。锉用。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十七）〔药类法象〕属性：气之浓者，阳中之阳，气浓则发热，
辛甘温热是也。黑附子气热，味大辛，其性走而不守，亦能除肾中寒甚，〔以〕白术为佐，谓之术附汤，除寒湿之〔圣〕药〔也〕。〔治湿〕药〔中
宜〕少加之，通行诸经，引用药也。及治经闭。《主治秘要》云∶辛，纯阳，治脾中大寒。又云∶性大热，味辛甘，〔气浓味薄〕，轻重得宜，可升
可降，阳也。其用有三∶去脏腑沉寒一也。补助阳气不足二也。温〔暖〕脾胃三也。然不可多用。慢火炮制用。干姜气热，味大辛，治沉寒痼冷，肾
中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，用水同煎二物，姜附汤是也。〔亦〕治中焦有寒。《主治秘要》云∶性热味辛，气味俱浓，半沉半浮，可升可降，
阳中阴也。其用有四∶通心气助阳一也。去脏腑沉寒二也。发〔散〕诸经之寒气三也。〔治〕感寒腹疼四也。又云∶辛温纯阳，《内经》云∶寒淫所
胜，以辛散之，此之谓也。水洗，慢火炙制，锉用。干生姜气味温辛，主伤寒头痛，鼻塞上气，止呕吐，治咳嗽，生与干同治。〔与〕半夏等分，治
心下急痛。锉用。川乌头气热，味大辛，疗风痹半身不遂，引经药也。《主治秘要》云∶性热味辛甘，气浓味薄，浮而升，阳也。其用有六∶除寒〔
疾〕一也。去心下坚痞二也。温养脏腑三也。治〔诸〕风四也。破积〔聚〕滞气五也。〔治〕感寒腹痛六也。先以慢火炮制去皮，碎用。良姜气热味
辛，主〔胃中逆〕冷，霍乱腹痛，翻胃吐食，转筋〔泻〕利，下气消食。《主治秘要》云∶纯阳，健脾胃。碎用。肉桂气热，味大辛，补下焦〔火热
〕不足，治沉寒痼冷之病，及表虚自汗，春夏二时为禁药也。《主治秘要》云∶（若）纯阳，渗泄止渴。又云∶甘辛，阳，大热，去营卫中之风寒。
去皮，捣细用。桂枝气热，味辛甘，仲景治伤寒证，发汗用桂枝者，〔乃〕桂〔条〕，非身干也，取其轻薄而能发〔散〕。今又有一种〔柳桂〕，〔
乃〕桂枝嫩小枝条也，尤宜入治上焦药用也。《主治秘要》云∶性温，味辛〔甘〕，气味俱薄，体轻而上行，浮而升，阳也。其用有四∶〔治〕伤风
头痛一也。开腠理二也。解表三也。去皮肤〔风湿〕四也。草豆蔻气热，味大辛，治风寒客邪在于胃口之上，善〔去〕脾胃寒，治客寒令人心胃痛。
《主治秘要》云∶〔纯〕阳，益脾胃去寒。面〔裹〕煨熟，去面皮，捣细用。丁香气味辛温，温脾胃，止霍乱，消癖、气胀，及胃肠内冷痛，壮阳，
暖腰膝，〔杀〕酒毒。《主治秘要》云∶纯阳，去胃寒。浓朴气温味辛，能除腹胀，若〔元气〕虚弱，虽腹胀，宜斟酌用之，寒腹胀是也。大热药中
，兼用结者散之，乃神药也。误服，脱人元气，切禁之。紫色者佳。《主治秘要》云∶性〔温〕，味苦辛，气浓味浓，体重浊而〔微〕降，阴中阳也
。其用有三∶平胃〔气〕一也。去腹胀二也。孕妇忌之三也。又云∶阳中之阴，去腹胀，浓肠胃。去粗皮，姜汁制用。益智仁气热，味大辛，治脾胃
中寒邪，和中益气，治人多唾，当于补中药内兼用之，不可多服。去皮捣用。木香气味辛苦，除肺中滞气，若疗中下焦气结滞，须用槟榔为使。《主
治秘要》云∶性〔热〕味〔辛〕苦，气味俱浓，沉而降，阴也。其用，调气而已。又曰∶辛，纯阳，以和胃气。广州者佳。白豆蔻气热，味大辛，荡
散〔肺〕中滞气，主积冷气，宽膈，止吐逆，久反胃，消谷，下气，进饮食。《主治秘要》云∶性大温，味辛，气味俱薄，轻清而升，阳也。其用有
五∶肺金本药一也。散胸中滞气二也。〔治〕感寒腹痛三也。温暖脾胃四也。赤眼暴发，白睛红者五也。又云∶辛，纯阳，去太阳〔经〕目内〔大红
筋〕。去皮〔捣〕用。川椒气温味辛，主邪气，温中，除寒痹，坚齿发，明目，利五脏。凡用须炒去汗，又去含口者。《主治秘要》云∶辛，阳，明
目之剂。手搓细用。吴茱萸气热味辛，治寒在咽喉，〔隘〕塞胸中。经云∶咽膈不通，食不〔可〕下，食则呕，令人口开目瞪，寒邪所结，气不得上
下，此病不已，令人〔寒〕中腹满，膨胀下利，寒气诸药，不可代也。《主治秘要》云∶性热味辛，气味俱浓，半沉半浮，阴中之阳也，气浮而味降
。其用有四∶去胸中寒一也。止心痛二也。〔治〕感寒腹痛三也。消宿酒，为白豆蔻之佐四也。又云∶辛，阳中之阴，温中下气。洗去苦味，晒干用
。茴香气平味〔辛〕，破一切臭气，调中、止呕、下食。须炒黄色，捣细用。玄胡索气温味辛，〔破血治气，妇人月事不调，小腹痛甚，温暖腰膝，
破散瘕，捣细用。〕〔缩砂仁气温味辛，治脾胃气结滞不散，主虚劳冷泻，心腹痛，下气消食，捣细用。〕红蓝花气温味辛，主〔产〕后口噤血晕，
腹内恶血不尽，绞痛，破〔留〕血神验，（酒浸，佐当归生新血。）神曲〔气暖味甘〕，消食，治脾胃食不化，须用于脾〔胃〕药中少加之。《主治
秘要》云∶辛，阳，益胃气。炒黄色用。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十七）〔药类法象〕属性：戊〔土〕其本气平，其兼气〔
温〕凉寒热，在人以胃应之；己土其本味〔淡〕，其兼味辛甘咸苦，在人以脾应之。黄气温，味甘平，治虚劳自〔汗〕，补肺气，实皮毛，泻肺中火
，脉弦、自汗。善治脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托阴证，疮疡必用之药也。《主治秘要》云∶气温味甘，气薄味浓，可升可降，阴中阳也。其用有
五∶补诸虚不足一也。益元气二也。去肌热三也。疮疡排脓止痛四也。壮脾胃五也。又云∶甘，纯阳，益胃气，去诸经之痛。去芦并皱，锉用。人参
气温味甘，治脾〔肺〕阳气不足，及肺气〔喘〕促，〔短〕气少气，补中缓中，泻肺脾胃中火邪，善治短气，非升麻为引用，不能补上升之气，升麻
一分，人参三分，可为相得也。若补下焦元气，泻肾中之火邪，茯苓为之使。甘草梢子生用为君，善去茎中痛。或加苦〔楝〕，酒煮玄胡索为主，尤
妙。《主治秘要》云∶性温味〔甘〕，气〔味〕俱薄，浮而升，阳也。其用有三∶补元气一也。止渴二也。生津液三也。肺实忌之。又云∶甘苦，阳
中之阳也，补胃嗽喘勿用，短气用之。去芦。〔甘草气味甘，生大凉，火炙之则温，能补三焦元气，调和诸药相协，共为力而不争，性缓，善解诸急
，故有“国老”之称。《主治秘要》云∶性寒味甘，气薄味浓，可升可降，阴中阳也。其用有五∶和中一也。补阳气二也。调诸药三也。能解其太过
四也。去寒邪五也。腹胀则忌之。又云∶甘苦，阳中阴也，纯阳、养血、补胃，梢子；去肾茎之痛，胸中积热，非梢子不能除，去皮，碎用。〕〔当
归气温味甘，能和血补血，尾破血，身和血。《主治秘要》云∶性温味辛，气浓味薄，可升可降，阳也。其用有三∶心经药一也。和血二也。治诸病
夜甚三也。又云∶甘辛，阳中微阴，身和血，梢破血，治上治外，酒浸洗糖黄色，嚼之，大辛，可能溃坚，与菖蒲、海藻相反。又云∶用温水洗去土
，酒制过，或焙或晒干，血病须去芦头用。〕〔熟地黄气寒味苦，酒晒熏如乌金，假酒力则微温，补血虚不足，虚损血衰之人须用，善黑须发，忌萝
卜。《主治秘要》云∶性温味苦甘，气薄味浓，沉而降，阴也。其用有五∶益肾水真阴一也。和产后气血二也。去脐腹急痛三也。养阴退阳四也。壮
水之源五也。又云∶苦，阴中之阳，治外治上、酒浸，锉细用。〕半夏气微寒，味辛平，治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳，大和胃气，除胃寒，进饮食
，治太〔阴〕痰厥头痛，非此不能除。《主治秘要》云∶性温，味辛苦，气〔味俱〕薄，沉而降，〔阴中〕阳也。其用有四∶燥〔脾〕胃湿一也。化
痰二也。益脾胃之气三也。消肿散结四也。渴则忌之。又云∶平，阴中之阳，除胸中痰涎。汤洗七次，干用。白术气温味甘，能除湿益燥，和中益气
，利腰脐间血，除胃中热。〔《主治秘要》云∶性温味微苦，气味俱薄，浮而升阳也。〕其用有九∶温中一也。去脾胃中〔湿〕二也。除〔脾〕胃热
三也。强脾胃，进饮食四也。和〔脾〕胃，生津液五也。主肌热六也。〔治〕四肢困倦，目不欲开，怠惰嗜卧，不思饮食七也。止渴八也。安胎九也
。苍术气温味〔甘〕，主治与白术同。若〔除〕上湿、发汗，功最大。若补中焦、除湿，力少。《主治秘要》云∶其用与白术同，但比之白术，气重
而〔体〕沉。〔治〕胫足湿肿，加白术。泔浸，刮去皮用。橘皮气温味苦，能益气。加青皮减半，去滞气，推陈致新。若补脾胃，不去白；若理胸中
〔滞〕气，去白。《主治秘要》云∶性寒味辛，气薄味浓，浮而升，阳也。其用有三∶去胸中寒邪一也。破滞气二也。益脾胃三也。〔少用同白术则
益脾胃〕；其多及独用则损人。又云∶苦辛，益气利肺，有甘草则补肺，无则泻肺。青皮气温味辛，主气滞，消食破积。《主治秘〔要〕》云∶性寒
味苦，气味俱浓，沉而降，阴也。其用有五∶〔足〕厥阴、少阳之分，有病〔则〕用之一也。破坚癖二也。散滞气三也。去下焦诸〔湿〕四也。〔治
〕左胁有积气五也。藿香气微温，味甘辛，疗风水，去恶气，治脾胃吐逆，霍乱心病。《主治秘〔要〕》云∶性温味苦，气浓味薄，浮而升，阳也。
其用，助胃气。又云∶甘苦，纯阳，补胃气，进〔饮〕食。去枝茎用叶，以手搓用。槟榔气温〔味〕辛，治后重如神，性如铁石之沉重，能坠诸药至
于下。《主治秘要》云∶性温，气味苦，气薄味浓，沉而降，阴中阳也。其用，破滞〔气下〕行。又云∶辛，纯阳，破滞气，泄胸中至高之气。广术
气温，味苦〔辛〕，主心膈痛，饮食不消，破〔癖〕气最良。火炮开用。京三棱气平味苦，主心膈痛，饮食不消，破气，〔治〕老癖瘕结块，妇人血
脉不调，心腹刺痛。《主治秘〔要〕》云∶〔味〕苦，阴中之阳，破〔积〕气，损真气，虚人不用。火炮制〔使〕。阿胶气微温，味甘平，主心腹疼
痛，〔血〕崩，补虚安胎，坚筋骨，和血脉，益气止痢。《主治秘〔要〕》云∶性平味淡，气味俱薄，浮而升，〔阳也〕，〔能〕补肺〔气〕不足。
慢火炮〔脆〕搓细用。〔诃子气温味苦，主腹胀满，不下饮食，消痰下气，通利津液，破胸膈结气，治久痢赤白、肠风，去核，捣细用。〕桃仁气温
，味甘苦，治大便血结、血秘、血燥，通润大便，七宣丸中用之，专疗血结，破血。汤浸去皮尖，研如泥用。杏仁气温，味甘苦，除肺中燥，治风燥
在于胸膈。《主治秘〔要〕》云∶性〔温〕味苦而甘，气薄味浓，浊而沉降，阴也。其用有三∶润肺气一也。消〔宿〕食二也。升滞气三也。麸炒，
去皮尖用。大麦气温味咸，补脾胃虚，宽肠胃。捣细，炒黄色，取面用之。紫草气温味苦，主心腹邪气、五疳，利九窍，补中益气，通水道，疗〔腹
〕肿胀满。去土用茸，锉细用。苏木气平，味甘咸，主破血，产后血〔胀闷〕欲死者。排脓止痛，消痈肿瘀血，妇人月经不调，及血晕口噤。《主治
秘〔要〕》云∶性凉，味微辛，发散表里风气。又云∶甘咸，阳中之阴，破死血。锉细用。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十七）
〔药类法象〕属性：气之薄者，阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、寒、凉是也。茯苓气平味甘，止〔消〕渴，利小便，除湿益燥，利腰脐间
血，和中益气为主。治小便不通，溺黄或赤而不利，如小便利，或数服之，则损人目；如汗多人服之，损元气，夭人寿。医〔言〕赤泻白补，上古无
此说。《主治秘〔要〕》云∶性温味淡，气味俱薄，浮而升，阳也。其用有五∶止泻一也。利小便二也。开腠理三也。除虚热四也。生津液五也。刮
皮，捣细〔用〕。泽泻气平味甘，除湿之〔圣〕药也。治小便淋沥，去阴间汗，无此疾服之，令人目〔盲〕。《主治秘〔要〕》云∶味咸性寒，气味
俱浓，沉而降，阴也。其用有四∶入肾经一也。去旧水，养新水二也。利小便三也。消肿疮四也。又云∶咸，阴中微阳，渗泄止渴。捣细用。猪苓气
平味甘，大〔燥〕除湿，〔比诸〕淡渗药，大燥亡津液，无湿证勿服。《主治秘要》云∶性平〔味淡〕，气味俱薄，升而微降，〔阳也〕。其用与茯
苓同。又云∶甘苦，纯阳，去心〔中〕懊。去黑皮，里白者佳。滑石气〔寒〕味甘，治前阴窍涩不利，性沉重，能泄气，上令下行，故曰滑〔则〕利
窍，不比与淡渗〔诸药〕同。白者佳，捣细用；色红者服之令人淋。瞿麦气寒，味苦〔辛〕，主〔关格〕诸癃结，小便不通，治痈肿排脓，明目去〔
翳〕，破胎堕胎，下〔闭〕血，〔逐〕膀胱邪热。《主治秘〔要〕》云∶阳中之阴，利小便为君。去枝用穗。车前子气寒味甘，〔阴癃气闭，利水道
，通小便，除湿痹，肝中风热冲目赤痛，捣细用。〕〔木通气平味甘，主小便不通，导小肠中热，刮去粗皮用。〕灯草、通草气平味甘，通阴窍涩〔
不利〕，利小〔便〕，除水肿、〔癃闭〕、五淋。《主治秘〔要〕》云∶辛甘，阳〔也〕，泻肺，利小便。锉细用。五味子气温味酸，大益五脏气。
〔孙真人曰〕∶五月常服五味子，以补五脏之气。遇夏月季〔夏〕之间，令人困乏〔无〕力，无气以动，〔与〕黄、人参、麦门冬，少加黄柏，锉〔
煎〕汤服之，使人精神、元气两足，筋力涌出。生用。白芍药气微寒，味酸，补中焦之药，炙甘草为辅，治腹中痛；如夏月腹痛，少加黄芩；若恶寒
腹痛，加肉桂一分，白芍药二分，炙甘草一分半，此仲景神品药也。如冬月大寒腹痛，加桂一〔钱〕半，水二盏，煎至一盏〔服〕。《主治秘〔要〕
》云∶性寒味酸，气浓味薄，升而微降，阳中阴也。其用有六∶安脾经一也。治腹痛二也。收胃气三也。止泻利四也。和血〔脉〕五也。固腠理六也
。又云∶酸苦，阴中之阳，白补赤散，泻肝补脾胃，酒浸引经，止中部腹痛。去皮用。桑白皮气寒，味苦酸，主伤中五痨羸瘦，补虚益气，〔泻〕肺
气，止吐血、热渴，消水肿，利水道。去皮用。天门冬气寒，味微苦，保肺气，治血热侵肺，上喘气促，加人参、黄，用之为主，〔神效〕。《主治
秘〔要〕》云∶甘苦，阳中之阴。汤浸，晒干，去心用。麦门冬气寒，味微苦甘，治肺中〔伏〕火，〔脉〕气欲绝。加五味子、人参〔二〕味，为生
脉散，补肺中元气不足，须用之。《主治秘〔要〕》云∶甘，阳中微阴，引经酒浸，治经枯、乳汁不下。汤洗，去心用。犀角气寒，味苦酸，主伤寒
、瘟疫头痛，安心神，止烦渴霍乱，明目镇惊，治中风失音，小儿麸豆，风热惊痫。〔镑〕∶末用。乌梅气寒味酸，主下气，除热烦满，安心调〔中
〕，治痢止渴。以盐豉为白梅，亦入除痰药。去核用。牡丹皮气寒味苦，治肠胃积血，及衄血、吐血必用之药，是犀角地黄汤中一味也。《主治秘〔
要〕》云∶辛苦，阴中之阳，凉骨热。锉用。地骨皮气寒味苦，解骨蒸肌热，主消渴、风湿痹，坚筋骨。《主治秘〔要〕》云∶阴，凉血。去骨用皮
，碎用。枳壳气寒味苦，治胸〔中痞塞〕，泄肺气。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气浓味薄，浮而升，微降，阴中阳也。其用有四∶破心下坚痞
一也。利胸中气二也。化痰三也。消食四也。然不可多用。又云∶苦酸，阴中微阳，破气。麸炒，去〔瓤〕用。琥珀气平味甘，定五脏，定魂魄，消
瘀血，通五淋。《主治秘〔要〕》云∶甘，阳，利小便，清肺。连翘气平味苦，主寒热瘰，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。《主治秘〔要
〕》云∶性凉味苦，气味俱薄，轻清〔而浮〕升，阳也。其用有三∶泻心经客热一也。〔去〕上焦诸热二也。疮疡须用三也。手搓用之。枳实气寒味
苦，除寒热，去结实，消痰癖，治心下痞，逆气，胁下痛。《主治秘〔要〕》云∶气味升降，与枳壳同，其用有四∶主心〔下〕痞一也。化心胸痰二
也。消〔宿〕食，散败血三也。破〔坚积〕四也。又云∶纯阳，去胃〔中〕湿。去〔瓤〕，麸炒用。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>
（十七）〔药类法象〕属性：味之浓者，阴中之阴，味浓则泄，酸、苦、〔咸〕、寒是也。大黄味苦气寒，其性走而不守，泻〔诸实〕热不通，下大
〔便〕，荡涤肠胃中热，专治〔不大便〕。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气味俱浓，沉而降，阴也。其用有四∶去实热一也。除下焦湿二也。推
陈致新三也。消宿食四也。用之须酒浸煨熟，寒因热用也。又云∶苦，纯阴，热淫所胜，以苦泻之。酒浸入太阳，酒洗入阳明，余经不用。去皮锉用
。黄柏气寒味苦，治肾水膀胱不足，诸痿厥，腰〔脚〕无力，于黄汤中〔少〕加用〔之〕，使两足膝中气力涌出，痿软实时去矣。蜜炒此一味，为细
末，治口疮如神，瘫痪必用之药也。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气味俱浓，沉而降，阴也。其用有六∶泻膀胱龙火一也。利〔小便热结〕二也
。〔除〕下焦湿肿三也。治痢先见血四也。〔去〕脐〔下〕痛五也。补肾〔气〕不足，壮骨髓六也。二制〔则〕治上焦，单制〔则〕治中焦，不制〔则〕治下焦也。又云∶苦浓微辛，阴中之阳，泻膀胱，〔利下窍〕。去皮用。黄芩气寒，味微苦，治肺中湿热，疗上热目中肿赤，瘀血壅盛，必用之药，泄肺中火邪，上逆于膈上，补膀胱之寒水不足，乃滋其化源也。《主治秘〔要〕》云∶性凉，味苦甘，气浓味薄，浮而〔降〕，阳中阴也。其用有九∶泻肺经热一也。夏月须用二也。去诸热三也。上焦及皮肤风热风湿四也。妇人产后，养阴退阳五也。利胸中气六也。消膈〔上痰〕七也。除上焦及脾诸湿八也。安胎九也。单制、二制、不制，分上中下也。又云∶苦，阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺〔苦〕气上逆，急食苦以泄之，正谓此也。去皮锉用。黄连气寒味苦，泻心火，除脾胃中湿热，治烦〔躁〕恶心，郁热在中〔焦〕，兀兀欲吐，〔心下〕痞满，〔必用药也〕仲景〔治〕九种心下痞，〔五等〕泻心汤皆用之。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气味〔俱〕浓，可升可降，阴中阳也。其用有五∶泻心热一也。去上焦火二也。诸疮必用三也。去风湿四也。赤眼暴发五也。去须用。石膏气寒，味辛甘，治〔足〕阳明经中热、发热、恶〔热〕、躁热、〔日〕晡潮热，自汗，小便浊赤，大渴引饮，身体肌肉壮热，苦头痛之药，白虎汤是也。善治本经头痛，若无此有余〔之〕证，医者不识而〔误用〕之，〔则〕不可胜救也。《主治秘〔要〕》云∶性寒味淡，气味俱薄，体重而沉降，阴也，乃阳明经大寒药，能〔伤〕胃〔气〕，令人不食，非腹有极热者，不宜轻用。又云∶辛甘，阴中阳也，止阳明头痛，胃〔弱者〕不可服，〔治〕下牙痛，用香芷为引。捣细用。草龙胆气寒，味大苦，治〔两〕目赤肿睛胀，瘀肉高起，痛不可忍，以柴胡为主，〔龙胆〕为使，治眼中疾必用药也。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦辛，气味俱浓，沉而降，阴也。其用有四∶除下部风湿一也。〔除〕湿热二也。脐下以至足肿痛三也。寒湿香港脚四也。其用与防己同。又云∶〔苦〕，纯阳，酒浸上行。去芦用。生地黄气寒味苦，凉血补血，〔补〕肾水真阴不足，此药大寒，宜斟酌用之，恐损人胃气。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气薄味浓，沉而降，阴也。其用有三∶凉血一也。〔除〕皮肤燥二也。去诸湿（热）三也。又云∶阴中微阳，酒浸上行。知母气寒，味大辛，治〔足〕阳明火热，大补益肾〔水〕、膀胱之寒。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，气味俱浓，沉而降，阴也。其用有三∶泻肾经火一也。作利小便之佐使二也。〔治〕痢疾〔脐〕下痛三也。又云∶苦，阴中微阳，肾〔经〕本药，〔欲〕上头引经，皆酒炒。刮去毛，里白者佳。汉防己气寒，味大苦，疗胸中以下至足湿热肿盛，香港脚，〔补〕膀胱，去留热，通〔行〕十二经。《主治秘〔要〕》云∶辛苦，阴〔也〕泄湿气。去皮净用。茵陈蒿气寒，味苦平，治烦热，主风湿风热，邪气热结，黄胆，通身发黄，小〔便〕不利。《主治秘〔要〕》云∶苦甘，阴中微阳，治伤寒发黄。去枝茎，用叶，手搓。朴硝气寒，味苦辛，除寒热邪气，六腑积聚，结固血癖，胃中饮食热结，〔去血闭〕，停痰痞满，消毒。《主治秘〔要〕》云∶芒硝性寒味咸，气薄味浓，沉而降，阴也。其用有三∶〔治〕热淫于内一也。去肠内宿垢二也。破坚积热块三也。妇人有孕忌之。又云∶咸寒，纯阴，热淫于内，治以咸寒，正谓此也。栝蒌根气寒味苦，主消渴，身热烦满大热，补虚安中，通月水，消肿毒、瘀血及热疖毒。《主治秘〔要〕》云∶性寒味苦，阴〔也〕，能消烦渴。又云∶苦，纯阴，一心中枯渴，非此药不能除。牡蛎气寒，味咸平，主伤寒、〔寒〕热、温疟，女子赤白带，止汗，〔止〕心痛，气结大小肠，治心胁痞。《主治秘〔要〕》云∶咸，软痞积。烧白捣用。玄参气寒味苦，治心〔中〕懊，烦而不能眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。苦〔参〕气寒味苦，足少阴肾经之君药也，治本经须用。《主治秘〔要〕》云∶苦，阴，气沉逐湿。川楝子气寒，味苦平，主伤寒大热烦〔躁〕，杀三虫疥疡，通利大小便之疾。《主治秘〔要〕》云∶入心，止下部腹痛。香豉气寒味苦，主伤寒头痛、烦躁、满闷，生用之。《主治秘〔要〕》云∶苦，阴，去心〔中〕懊。地榆气微寒，味甘酸，主妇人乳产，七伤带下，经血不止，血崩之病，除恶血，止痛疼，疗肠风泄血，小儿疳痢。性沉寒，入下焦，治热血痢。《主治秘〔要〕》云∶性微寒，味微〔苦〕，气味俱薄，其体沉而降，阴中阳也，专治下焦血。又云∶甘苦，阳中微阴，治下部血。去芦用。栀子性寒味苦，气薄味浓，轻清上行，气浮而味降，阳中阴也。其用有四∶〔去〕心经客热一也。除烦〔躁〕二也。去上焦虚热三也。治风〔热〕四也。又云∶苦，纯阳，止渴。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>〔续添〕属性：〔巴豆〕性〔热〕味苦，气薄味浓，体重而沉降，阴也。其用有三∶导气消积一也。去脏腑停寒二也。消化寒凉及生冷硬物所伤三也。〔又云〕∶辛，〔阳〕，去胃中寒〔积〕。白〔僵〕蚕〔性微温〕，味微辛，气味俱薄，体轻而浮升，阳也，去皮肤间诸风。生姜性温，味辛甘，气味俱浓，清浮而生升，阳也。其用有四∶制浓朴、半夏毒一也。〔发〕散风邪二也。温中去湿三也。作益胃脾〔药〕之佐四也。杜仲性温，味辛甘，气味俱薄，沉而降，阴也。其用壮筋骨，及足弱无力行。以上诸药，此大略言之，以为制方之阶也，其用有未尽者。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十八）〔法象余品〕属性：蜀葵花冷，阴中之阳，赤治赤带，白治白带。梧桐泪咸，瘰非此不能除。郁金辛苦，纯阳，凉心。款冬花辛苦，纯阳，温肺止嗽。香附子甘，阳中之阴，快气。大〔戟〕苦甘，阴中微阳，泻肺，损真气。白芨苦甘，阳中之阴，止肺〔血〕，涩，白蔹同。甘遂苦纯阳，水结胸中，非此不能除。蜀漆辛，纯阳，破血。射干苦，阳中之阴，去胃中痈疮。天南星苦辛，去上焦痰及头眩运。御米壳酸涩，固收正气。胡芦巴阴，治元〔气〕虚〔寒〕，及肾〔经〕虚冷。马兜铃苦，阴中之阳，主肺〔湿〕热，〔清〕肺气，补肺。白附子阳，温，主血痹，〔行〕药势。槐花苦，阴，气薄，凉大肠热。槐实苦酸，〔同上〕。茯神〔阳〕，疗风眩、风虚。沉香阳，补肾。檀香阳，主心腹〔痛〕，霍乱，中恶，引胃气上升，进食。乳香阳，补肾。竹叶苦，阴中微阳，凉心经。山茱萸酸，阳中之阴，温肝。郁李仁苦辛，〔阴〕中之阳，破血润燥。金铃子酸苦，阴中之阳，心暴痛，非此不能除。即川楝子。草豆蔻辛，阳，益脾胃，去寒。红花苦，阴中之〔阳〕，入心养血。朱砂心热非此不能除。赤石脂甘酸，阴中之阳，固脱。甘菊苦，养目血。茜根阴中〔微阳〕，去诸死血。王不留行甘苦，阳中之阴，〔下乳引导用之〕。艾叶苦，阴中之阳，温胃。〔〕砂咸，破坚癖，独不用。<目录>卷之下十二、〔用药备旨〕<篇名>（十九）〔五行制方生克法〕属性：（附汤例）夫〔木〕火土金水，此制方相生相克之法也，老于医者能之。风制法∶肝、木、酸，春生之道也，失常则病矣。风淫于内，治以辛凉，佐以苦辛，以甘缓之，以辛散之。暑制法∶心、火、苦，〔夏〕长之道也，失常则病矣。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。湿制法∶脾、土、甘，中〔央〕化〔成〕之道也，失常则病矣。湿淫于内，治以苦热，佐以咸淡，以苦燥之，以淡泄之。燥制法∶肺、金、〔辛〕，秋收之道也，失常则病矣。燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以辛润之，以苦下之。寒制法∶肾、水、咸，冬藏之道也，失常则病矣。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛散之，以苦坚之。注云∶酸苦甘辛咸，即肝木、心火、脾土、肺金、肾水之本也。四时之变，五行化生，各顺其道，违则病生。圣人设法以制其变，谓如风淫于内，即是肝木失常也，火随而炽，治以辛凉，是为辛金克其木，凉水沃其火，其治法例皆如此。下之二方，非为治〔病而〕设，〔此乃〕教人〔比证〕立方之〔道〕，容易〔通晓〕也。当归拈痛汤∶〔治〕湿〔热〕为病，肢节烦痛，〔肩背〕沉重，胸膈不利，遍身疼，下注于胫，肿痛不可忍。经云∶湿淫于内，治以苦温，羌活苦辛，透关利节〔而〕胜〔湿〕；防风甘辛，温散经络中留湿，故以为〔君〕。水性润下，升麻、葛根苦辛平，味之薄〔者〕，阴中之阳，引而上行，以苦发之也。白术苦甘温，和中除湿；苍术体轻浮，气力〔雄〕壮，能去皮肤腠理〔之湿〕，故以为臣。〔血〕壅而不流则痛，当归身〔辛〕，温以散之，使气血各有所归。人参、甘草甘温，补脾养正气，使苦药不能伤胃。仲景云∶湿热相合，肢节烦痛，苦〔参〕、黄芩、知母、茵陈者，乃苦〔以〕泄之〔也〕。凡酒制〔药〕，以为因用。治湿不利小便，非其治也，猪苓甘温平，泽泻咸平，淡以渗之，又能导其留饮，故以为佐。气味相合，上下分消，其〔湿〕气得〔以〕宣通〔矣〕。羌活（半两）防风（三钱，二味为〔君〕）升麻（一钱）葛根（二钱）白术（一钱）苍术（三钱）当归〔身〕（三钱）人参（二钱）甘草（五钱）苦参（酒浸二钱）黄芩（一钱炒）知母（三钱酒洗）茵陈（五钱酒炒）猪苓（三钱）泽泻（三钱）上锉如麻豆大，每服一两，水二盏半，先以水拌湿，候少时，煎至一盏，去滓温服，待少时，美膳压之。天麻半夏汤∶治风痰内作，胸膈不利，头眩目黑，兀兀欲吐，上热下寒，不得安卧，遂〔处此〕方云眼黑头眩，虚风内作，非天麻不能治，〔故以为君〕。〔偏头痛乃少阳也，非柴胡不能治〕；黄芩苦寒酒制炒，佐柴胡治上热，又为引用，故以为臣。橘皮苦辛温，炙甘草〔甘温〕，补〔中〕益气为佐。生姜、半夏辛温，以治风痰；白茯苓甘〔平〕，利小便，导湿〔热〕，引而下行，故以为使。不数服而〔见〕愈。天麻（一钱君）柴胡（七分）黄芩（五分酒制）橘皮（七分去白）半夏（一钱）白茯苓（五分）甘草（五分）上锉碎如麻豆大，都作一服，水二盏，生姜三片，煎至一盏，去滓温服。 |
|
