中国神话之西方昆仑神话

许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。如果按照地域系统划分，我国神话大体可分为4大系统，即西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。由于我们国家的传统文化博大精深，无论是古代还是现在，无论是大人还是孩子，一直都对神话传说充满了深深的迷恋。

很多人从小就被姜子牙、杨戬、哪吒、孙悟空、观音菩萨、如来佛等等神仙迷得不知所以，尤其是86版的《西游记》和90版的《封神榜》，真正是奉为一生中的经典。小时候的迷恋的是神仙们的神奇法术，长大了也为背后的内涵哲理一次次打动。

姜子牙封神

这些问题一直以来都有人在解答，只不过各自自成系统，有的可以自圆其说，有的反而自相矛盾罢了。

创始元灵起源

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

四个徒弟：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲和陆压

鸿钧老祖

三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊（三清之首35重天），通天教主 （灵宝天尊34重天）

老子即太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子。

元始天尊即盘古，开天辟地之后，部分元神保留下来化为元始天尊，并一手创立出阐教，法力高强、出神入化， 所收门人弟子无数，其中以“玉虚十二门人”为修行最圆通者。

玉虚十二门人：广成子、赤**、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观音菩萨）、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

太乙真人

通天教主掌管截教。他的门人弟子最多，各种生灵都有，玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

雷公电母

混鲲祖师

混鲲祖师，弟子无数，各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多，得悟大道，称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者，后创立出一门派别——佛教。接引道人修成金身，即如来佛主，后吞并西方教，成其佛教。

二弟子准提道人就是西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人发生了什么变故，神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。

女娲

女娲是人首蛇身模样，在其师侄元始天尊化出天地后，怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其师弟陆压之样貌，捏了无数泥人，再吹一口气，竟都活了过来。

陆压

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，陆压道人乃是离火之精。飞出三界外，不在五行中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

三界秩序的传承与建立

早期以各原始大神为世界的领导核心，各原始大神都有自己的教导方法和崇拜自己的人类部落，所以不同地域有不同的始祖，后来由于权利之争最终导致上古诸神大战。最后黄帝得到诸神认可，成为总负责人，成为五帝中的第一帝。

黄帝

黄帝消亡后，其孙颛顼成为第二帝。炎帝后代共工争夺帝位失败，怒撞不周山，导致天裂。女娲炼五色石补天，后因材料不足，便以自身填补最后一个裂缝。原始大神女娲消亡，但其部分元神转世成后世的女娲娘娘，因造人和补天的功绩而得到极高的尊重，但法力大不如前。这一时期，原始大神 基本消亡殆尽，取代他们继续管理世界的就是神仙了。

颛顼

第三帝帝喾统领天下时，神仙们建立了天界用于延缓寿命 （天上一天、地下一年）， 建立了地界处理转世问题。帝喾也从此移居于天界，成为第一任天帝统领三界。

帝喾

帝喾将人界管理权禅位于尧，是为第四帝。尧让位于舜，是为第五帝。

尧

舜

五帝时代，人类逐渐走向成熟，原始诸神却消亡了。传承于原始大神而成为世界管理者的众神仙，建立 了天界、地界和初步的管理秩序。人类一直要协助神仙改造世界并受到众神教导，神仙们也一直在等待人类可以独立。舜帝时期，发生了大洪水，最终人类在禹带领下通过了考验。

大禹

于是神仙们结束对人的直接教导，由人类自我发展。最后一位直接管理人类的神禹将帝位传于属于纯人类的儿子启，由启建立了人类朝代的开端——夏朝。

夏启

最后阶段，太上老君、元始天尊和通天教主分别以自己的方式教导人类弟子修仙，形成了人教、阐教和截教， 尤以后两者更具规模化。到了商纣时期，三神见时机成熟，同时也实在因为天界严重缺神，便借纣王开罪女娲娘娘之机“兴周灭商”，为三界补足了各缺职，三界秩序最终完成。

天庭的制度

天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收了部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。

玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在《西游记》中有明显体现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。

在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。

天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一政府。

所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝、东华帝君等等，连道祖太上老君都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。

东华帝君

后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，道祖和佛祖愿意为臣，最终天庭制度完成。

四大天王

王母娘娘

王母娘娘所居的昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称“西王母”。王母娘娘也是道教的神仙，为道教统领三界所有女神仙的祖师，与东王公即东华帝君分别对男女神仙进行管理。

居中而坐者为西王母

其实西王母的出现比玉帝早了很多，早在黄帝战蚩尤之时就出现了，而且还帮助黄帝取得了胜利。而且西王母的地位之高，法力之强，也绝对不在玉帝之下，由于神话传说的不断发展和相互借鉴，后来才常把王母和玉帝相提并论，甚至有了说是夫妻俩的说法，其实完全不是这样的。

王母娘娘

而且后来很多故事中王母都成了顽固势力的代表，比如说拆散牛郎织女、分开董永和七仙女，和玉帝一起棒打宝莲灯里的三圣母和刘彦昌等等。

牛郎织女