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在新西兰，很多用人单位在面试的时候会考验你对新西兰文化的了解程度，其中一个问得最多的问题就是你对怀唐伊那段历史了解多少，如果你一问三不知，那么用人单位马上就对你兴趣索然。小编今天就给大家讲讲那些关于怀唐伊的历史事儿，不为找工作，就为了弄弄明白那段充满争议的历史，为什么毛利人在这个国家享有特权，以及想想我们是否真的应该让毛利人在这个国家享有特权？ 1840年2月6日，一些毛利酋长和英国政府在怀唐伊这个地方共同签订了条款，史称“怀唐伊”条款，该条约使新西兰成为英国殖民地。上个世纪七十年代，新西兰将2月6日定为新西兰国庆日，并将2月6日定为公共假期，全国放假一天，如果2月6日是周六或者周日，那么紧接着2月6日的那个周一放假，也就是三天小长假。 按理说，国庆日是一个多么值得庆祝的日子，但在新西兰很少有人会去参加一些集会活动庆祝这个节日，如果有当权者参加纪念活动，那么他们就应该做好被愤怒的抗议者砸脸的准备。哈，为什么这么喜庆的国庆日在新西兰却冷遭漠视，怀唐伊条约究竟有什么值得争议的内容？我们首先来看看怀唐伊条款的前前后后。 历史背景 众所周知，新西兰这片土地的原住民是毛利人，属于几百个不同的毛利人部落。历史从十七世纪开始改变。1642年，塔斯曼到达新西兰，被毛利人攻击，无法上岸所以也没有意愿要把新西兰变成荷兰的殖民地。1769年英国船长库克到达这里，手绘新西兰地图，这时毛利人已经居住将近一千年。1800年后，许多澳大利亚，欧洲的捕鲸者、商人、传教士等人开始定期来到新西兰利用这里的资源。到1838年，在新西兰的常住欧洲人达到2000人。 1830-1840年这段时间的新西兰是个复杂的地方，犯罪和卖淫比率也大大地增加，对白人和毛利人都有很大威胁。另外，法国和美国也开始对新西兰有兴趣，特别是法国想夺取英国的权利，把新西兰变成法国的殖民地。因为一些“法律”得不到良好贯彻的现象（无法活动）以及法国的威胁，英国开始担心，所以采取措施加强对新西兰的控制。那时正值英国大肆殖民扩张，我们不该忘记，1840年的中国大清政府正在饱受第一次鸦片战争的痛苦，中国海上大门被英军舰队的炮火轰开。 1832-1839年，英国政府委派巴斯比 (Busby) 去保护英国在新西兰的经济利益。虽然他的权力有限（毛利人称他为Man of War without guns），但他把许多北岛的毛利族联合在一起，设立“新西兰联合部落邦联”（Confederation of the United Tribes of New Zealand）。毛利人因为害怕法国侵略，巴斯比就替他们写了一个请愿书，要求英国女王的王室保护。这样，英国王室与北部34个毛利酋长共同签署了一份《独立宣言》，宣布新西兰为英属独立国家，同时还宣布“未经毛利人许可，任何人/国家不得对新西兰拥有任何权利”。下图是签署《独立宣言》后选择联合部落联邦旗帜的场景。 尽管《独立宣言》对英国在新西兰维护治安起到了一定作用，但英国人觉得统治权还是不够，“无法活动”和白种人变相出售土地的数量仍在不断增加。英国政府认为有必要采取更有效的措施，加强对新西兰的统治。1840年，霍布森上尉（Captain William Hobson）被派往新西兰担任行政长官，其使命就是通过与当地的毛利人酋长签订条约，取得英国对新西兰的统治权。 签订过程 1840年1月，霍布森就搭船从悉尼到新西兰，开始签订条约的工作。当时几乎没有毛利人能使用英语，但由少数英国传教士会毛利语，所以起草怀唐伊条约的责任就由英王室代表承担，巴斯比写出了一个协定的草稿，然后再由传教士翻译成毛利语并向毛利族长们解释。可能是“狡猾”的英国人故意使诈，也可能是毛利语太过简单，无法准确翻译英语，两种语言的怀唐伊条约存在著巨大差异，这也正是争议的根源，这是英文版原版。 这是毛利文原版。 1840年2月6日这一天，有45位毛利领袖族长跟英国政府在怀唐伊（Waitangi）签订了条约，后来这个条约开始在新西兰北岛南岛的各个地区生效。一共有30位毛利族长签署了该条约的英文版，512位族长签了毛利语的版本。这是当天条约签订的状况。 这是第一个毛利酋长签订时候的情景。
这是在Coromandel地区酋长们的签名。
这是Hawke's Bay地区酋长们的签名。
当然也有很多酋长拒绝签名，比如下面这位Coromandel很有名气的酋长，他无论如何拒绝签名。当然，一个巴掌拍不响，后来英国人说无论你签不签，你们也都是大英帝国的臣民了。
条款内容 条约很简单，共三款。在第一款中，英语版本里毛利人自愿向英国让与主权（sovereignty）。然而毛利语中根本没有主权这个概念，找不到可以直接对应的词汇，传教士用的是kawanatanga (毛利语，治权)。对于英国人，条约的签订意味新西兰成为英国殖民地，正式成为英联邦一部分；而毛利族长们却认为毛利人只让出了治权，毛利人仍保有处理自己事务的自主权，族长们和英王室分享新西兰的权力。这也是怀唐伊条约的最大争议。 条约第二款是关于毛利族长们的权力。英文版中，族长们和他的人民们可以保证排他、不受干扰的拥有土地、森林、渔场和其他物产的权利 (exclusive and undisturbed possession of their lands and estates, forests, fisheries and other properties)，而毛利文版中许诺给毛利人更多的权力，允许他们拥有现有的宝藏（taonga）。使用taonga这个词则暗示着对语言和文化等内容的拥有权和保护权。 第三款许诺毛利人享有大英帝国臣民相同的权利，同时，其传统和风俗权利也应得到保护。
历史影响 怀唐伊条约的签署让大量英国移民来到这里，很大程度上塑造了新西兰这个国家，另外和北美印第安人和澳洲土著居民的悲惨遭遇相比，新西兰毛利人免于灭顶之灾，其语言、文化得到较好的保护，这在很大程度上都要归功于怀唐伊条约。这是1859年的奥克兰Parnell，第一批欧洲移民的聚集地，很多欧式建筑已经占了城市的大多数地方。
这是条款签订后新西兰的一片祥和农耕的情景。
当然，这个条约遗留的问题也很多，因为主权和土地的问题，在怀唐伊条约签署后不久，毛利人和英国人之间爆发了数次战争，其根源就在此。直到今天，还有很多毛利部落和社会团体对新西兰政府不满，认为毛利人被欺负、被欺骗，其根源也在于此。下图是条款签订后毛利人砍下英国国旗的情景。
下图是条款签订后英国人和毛利人爆发的战争。
英国人的大量移民也使得毛利人的土地越来越少，下图是从1860-1939年毛利人在北岛拥有的土地变化。
下图是2002年Waitangi Day当日民众抗议的场景。
1975年，工党治下的新西兰政府为了安抚长期抱怨不公待遇的毛利人，对毛利人进行历史索赔，希望他们放下主权和土地之争的历史包袱。但这种没完没了的补偿开始让其他族群反感，而一些“毛利特权”也让外族人不安。
目前有两种声音，一种认为，无论怀唐伊条约当年是否公平，英国人在当年是否“使诈”，过去的就让它过去，一味纠缠历史问题反而产生更多问题，新西兰为这个条约偿还的债已经够多了，过分的“受害者”心态也不利于毛利人走出历史困境。比如，2004年，时任国家党党魁Don Brash博士在Orewa发表演讲，主张取消毛利特权，对所有新西兰公民都应该一视同仁，适用同一部法律，使得国家党的支持率在一个月多从28%上升到45%，说明民众对毛利特权的反感。
但也有不同声音的存在，比如，2015年，富商、著名慈善家Gareth Morgan博士就来到了Don Brash博士当年的演讲地，发表了全完不同的演讲。他认为Don Brash的观点“傲慢”和“不包容”，毛利人因为怀唐伊条约造成的历史伤口很深很难愈合，新西兰社会并没有体现怀唐伊条约的精神，毛利人没有得到种族认同的安全感，他认为怀唐伊条约到目前仍然远远没有过时。而我们的怀唐伊日，正是我们尊重怀唐伊条约、正视这段历史的重要日子！
这是一个争论不休的问题，无论如何，我们希望新西兰移民和毛利人之间可以永远和谐相处。你觉得呢？
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