五绝
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五绝 白中民 咏春 帘外雪冰融，春回一夜风。 谁知花醉意，了却梦虚空。 阮三 过全州湘山寺 寺因曲径折，云向暮山低。 断续啼春鸟，梵心元自迷。 月夜口占 一片觚棱月，双溪脉脉流。 夜深花不寐，隐约水明楼。 五律 王小波 拜访徐增产老师归来有寄 心中有所思，再次访徐师。 其送柴门久，我归天色迟。 清风满长巷，皓月一高枝。 昨夜人难寐，吟成几句诗。 月池居士(朱金水) 避居山中 荷耒耘田圃，闲休倚老桐。 吟诗遐念淡，闻鸟俗尘空。 不羡千钟禄，安居—亩宫。 浮名随水去，何不享青葱。 阮三 寄吴佑兄 廿载寄漂萍，浮槎隐客星。 无聊须殢酒，谁复饮旗亭。 岸草风前绿，垂杨雨后青。 矶头思钓水，鶗鴃不堪听。 七绝 傅俊 夜耕 凝望床前明月光，春来燕子宿雕梁。 可怜老朽耕耘夜，不信诗花不喷香。 丁学农 春 发上春晖陌上花，村姑媳妇采新茶。 风和日丽好年景，蝶舞蜂飞紫燕斜。 廖志斌 忆中学岁月(新韵) 说是读书手没书，平常只把地耘锄。 偷来善本床头看，一束微光亮至无。 陈云云 浅析廖老师的《忆中学岁月》 本诗是一首七言绝句。作者是通过邮箱投稿进入一道的一位诗词爱好者。他的作品大多来源于生活，有很浓的生活气息。 这首《忆中学岁月》是目前为止我觉得他写得最好的一首。首先诗的头两句就以简单淳朴的语言，一下子把人带入那种名义上在学堂，实际上在劳动的学生年代(那个特殊的年代与其说是在学校读书，不如说是在劳动)，画面感特强；三四句话锋一转，在那种说是读书手无书的年代，如果偶然得了一本好书，比捡到金元宝还高兴。便会在夜晚钻入被窝打着手电筒津津有味的看起来，直到把手电筒的最后一丝光亮看完为止。这两句让人陷入无尽的回忆之中，作者对知识的渴望，得到一本好书的喜悦……等等等等场景都在脑海里浮现。虽然是短短28字的小诗，却反应出了一个时代的特点。 全诗语言简朴清新，读之让人心旷神怡又回忆绵绵。 此诗虽是新韵，且“没”字出律了（在新韵里“没”字是平声），但整首清新流畅，给人一种小清新的感觉。正所谓在意境好的情况下可以不要以律害意，所以此处可以忽略它的格律。此诗风格独特，清新舒畅，特推荐品读。 魏秀琴 谷雨有句 膏雨霏霏消暮寒，沾衣桃杏怨春残。 杜鹃啼碎杨花梦，飘落西园问牡丹。 阮三 春兴 闲趁东风放小桡，侵寒酒力未全消。 夭桃乱发白蘋渚，装点斜阳旧板桥。 拈花一笑 咏燕 回乡又见故时人，筑爱衔泥育子亲。 不做高楼庭外客，还居陋室度三春。 刘金琳 瀑布 百转千回龙出山，飞花流翠虎吟般。 浑然涧越开奇景，一贯彩虹天地间。 编辑整理：白中民 七律 竹溪钓叟 春日步李商隐《锦瑟》韵 玉指纤纤弄管弦，黄莺无计啭流年。 春风日日催桃李，山雨朝朝湿杜鹃。 三月钗留花下客，半生谁拂梦中烟？ 芳菲尽处青衫杳，读遍繁华也怆然。 执着 春分 候节催惊雀鸟声，星开柳眼待花荣。 幽兰欲绽枯山色，白草低呤曲径明。 四季晏安心下许，三生尘愿梦中萦。 何曾一刻都红了，总是春歌最尽情。 春日感怀 一朝思惑谁能了，别样孤怀酒自聊。 欲罢堂前尘倦梦，犹闻窗外雨昏霄。 从来气骨三分傲，却负春花半座桥。 岁月不居皆是意，山衣白水共逍遥。 云在飞 题武蛟首届油菜节 谁惹春光满眼黄，桃红李白柳丝扬。 蛩音起处风微暖，蛱蝶飞时水益香。 锣鼓喧天未说尽，陶朱遍野促销忙。 农家偏爱真颜色，褪去英华结荚长。 张喜银 凤凰洲赏桃花 春风践约凤凰台，韩水行歌和韵来。 几处明霞铺朱锦，三方雪玉映青苔。 凝珠妩媚桃花面，紫燕翻飞柳叶腮。 无限光阴无限好，心香一瓣向君开。 刘笑澜 白梅花 百花紛謝獨孤身，俏在躊躇月惜神。 厭世情操未因傲，淩寒姿態莫須嗔。 何來狂怒開成雪，忽有微風吹作塵。 處士生涯終蝕骨，凜然不屑美人顰。 摩二 遣个小怀 留客十年痛切肤，毁家贱命应酬殊。 山头化石非贞妇，檐下探花是病夫。 柳鬓寒酸忧后患，饥肠裸露畏前途。 已知凝望伤怀抱，压缩时空少道符。 词 鹤影 水调歌头.游葛源崇山头 三月犹寒浅，四野正春深。 千年痕迹，繁华重现客来寻。 贪看乡村景致，碧水潺潺穿石，带露一枝簪。 小亭可闲坐，日色伴云侵。 梯田巧，野径狭，动君心。 天高目远，点画铺锦是谁吟。 浊酒一壶在手，两袖清风捞月，此际挑瑶琴。 缱绻胸中意，还把梦生擒。 戴志强 小重山.荷 堤柳氤氲栖翠莺，荷塘鸯戏水，恋柔情。 风知菡萏玉姿盈，幽香沁，潋滟影娉婷。 酥雨沐花清，莹珠铺粉蕊，媚倾城。 摇舟逐浪自狂醒，思千绪，客醉梦牵萦。 朱金水 忆秦娥.春寒遇雨寄内人 寒风烈，桃花瓣落青枝折。 青枝折。 成双燕湿，柳莺声咽。 墨稀魂乱诗情歇，栏杆倚遍思卿切。 思卿切， 凝眸远望，千山难越。 国学园地 滕建明 雕凿碁劫又何妨？ 当初受邀给国学社讲课，蹦出的第一个问题即何谓“国学”?远古“国学”的含义，查查典籍便知，和当下的理解颇有距离。近代西学东渐，学人乃举本国固有学术为“国学”，以与欧美西学对应抗衡。百年来“国学”一词概念多变，难以胜举。张岱年先生定义：“国学是中国学术的简称。”此说承中国古代书院宗旨，续章太炎、胡适等人立论，与西人所称“汉学”相通，至为精当。然以我国数千年浩瀚文化照映，稍嫌狭窄。以此衡量，一般念诗诵文，鸣筝围弈，倘不做学术探讨研究，似愧对“国学”盛名。私下赞同庞朴先生之论：在西学传来之前，国学是指中国所有的学问。万物皆在变化发展，概念适当宽泛，包容力更大。诚如学者所言：《周易》魅力恒久，盖在其“卦”高度抽象，可涵括世间一切也。 枉作联想：人类一切所为，似以外在形态、操作技能和精神理念三层面合成。外在形态不能称“学问”，它仅仅是后二者的表现形式。但是后二者的操作技能和精神理念，当属“学问”无疑。而此等技能和理念，必是一民族长时期传承积淀而成，富有特殊韵味一一此即该民族和国家有别于他民族和国家的“国学”。比如国画，其外在画面固不能称为“国学”，只能称“国画作品”。但是画家作画过程中，那种中国特有的操作技法（技）和精神理念（道）就是一门“中国式的学问”。推而广之，一张八仙桌，直呼为“国学”必惹哂笑，但从这张桌子成品中透露着的中国匠人的制作技能和审美理念，能说那不叫“学问”，不属于国学研究范畴？大六艺《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》固然是国学，但也没有人会把小六艺即“礼、乐、射、御、书、数”排除在“国学”之外。而小六艺的属性首先为技能层面，而后才有蕴含其中的“道”。 由是观照，我们完全可以放声吟诗诵文，即便精研木作工艺、痴迷围棋套路亦有何妨？吟诵、雕琢、碁劫，本身就是一种富有中国特色的技能，而此间的情感翻飞、意念转承更是“国学”值得研究的大学问。 散文之异国风情 简.黛 看流云 六月中旬的多伦多, 气温有时让人感觉是春末的怡人, 有时又有了初夏的热度。人们在室内耐了半年多了, 就如初醒的冬眠动物们, 等不及地出门向着湖边奔涌啦! 我也是其中一员。 惬意地躺在垫子上, 仰望着蓝蓝的天, 由不得不被那流云牵着眼珠子走......浓浓的云遮盖着天, 仿佛风雨欲来, 是不是要赶快爬起来跑走避雨呢? 哈哈哈哈, 我可不是新移民了, 骗不到我啦！ 看, 这团浓云的中央, 不是开了一线眼了吗？! 那一点点的蓝在偷笑着窥视我。它是那玩皮的孩子想和我玩躲猫猫！可我倦着呢，不和它玩, 只含笑望着它。它不死心, 多露出一点点蓝来引诱我。我仍笑迷迷, 就是不动弹。它没了法子, 只好一点一点，再一点......再多一点, 直至露出一片脸来。 我知道多伦多的天空永远是变幻的娃娃脸, 也不去计较, 只按了自己的心意躺着去享受这久违了的户外闲暇。 完全松弛的心境让我的眼没了拘束，发现了一扇天然的窗户。三枝细细的树枝，两枝从不同方向向外伸展，另一枝伸出去些又垂挂下来，包围搭建出一个中空的正方形，恰似一扇窗户，透过它，我的目光不再游离而锁定一个方向，一个连通地面世界与天际宇宙的通道...… 简介简.黛, 自幼喜好文字, 性情浪漫本真, 追求真情实感,。文从心出, 字从境出。移民加拿大, 体味多元文化, 寻找发现本我。 微小说 段国圣 将不动 杨文安是个下棋的好手，这在方圆几百里无人不晓。杨文安自鸣得意，在棋室的门楣上挂一块匾额，赫然写着三个大字：将不动。将不动就牛了，杨文安棋盘上的将老是用钉子钉着的，意为没人能将到他的军！ 一日，一男童跨进门来，要与杨文安对弈一盘，杨文安不屑：小毛孩到外面玩泥巴去，男童不依不饶，杨文安便在棋盘前坐下，几个回合下来，男童突然起身不告而别。杨文安背后骂道：真是个不知天高地厚的小东西。 翌日，男孩又跨进门来，摆开架势要与杨文安再弈一局，杨文安满心不快：去去去……没料男孩已抓起炮摆了个炮二平五，杨文安看男孩倔强，便有心戏弄他一下，出了个卒五进一，下着下着，杨文安突然大汗淋漓，男童却不紧不慢地从裤兜里掏出一把小铁钳，口称先生莫急，我来帮你把那钉子拔了。 后来杨文安对男童作揖：为何昨日不赢我？男童憨憨一笑，昨天忘带铁钳了。 总策划：江西 余一 名誉社长：童怀勤 社长：陈云云 顾问团队：倪进祥、阮三 总编：陈云云、夏日 主编：劉笑澜、季昌荣、无天、执着 古韵编辑：柯宏、中民、杨柳风、绿色星空 现代诗编辑：茉莉花开、天龙八部持戒 微小说散文编辑：陈国民 国学感悟编辑：高安时代 技术编辑：易色、丁丁 书画编辑：易色、飞扬的云 稿件整理编辑：边走边吟、老牛、安然 编委成员：骑着蜗牛上高速…… 投稿：3483866726@qq.com |
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