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古籍常见作伪法以及如何辨伪
2017-03-22 | 阅:  转:  |  分享 
  
古籍常见作伪法以及如何辨伪

一、版本作伪的原因和历史

制作伪本和制作伪书的原因不同,伪托古人著书的原因很多很复杂,一般来说有三条。

一是社会原因。由于历代兵燹动乱,自然灾害,典籍的散失与积聚变动极大,原书佚失,后

人据记载而伪造古书。二是政治原因。由于统治阶级内部的派系斗争,为了制造舆论,达到

某种政治目的而伪托古人造假书。三是好事者所为,目的在於欺世盗名,招摇撞骗,扩大个

人的社会影响,是为名利私欲所驱。这些都不是经济原因所使。版本作伪就不同了,经济因

素是其决定因素,不法书商利欲熏心是其根源。当然还应当考虑到促发这种贪欲膨胀的客观

因素,比如古书旧本的流传日稀和藏家的争购,使古书旧本的商品价值日益增长抬高,加上

附弄风雅者和居奇牟利者推波助澜,更使作伪者有机可乘,有空可钻。

根据孔夫子旧书网的专业人士分析,凡是伪本想要冒充的大都是价值较高的版本,是

值得作伪者冒险的版本。确切的说,伪本主要是伪宋本、伪元本,很少有人去假造明本、清

本,因为古书版本的商品差价主要反映在宋元旧刻和明清新刻之间。而且伪造旧本需要具体、

一般的物质条件,必须有与古本旧本形态接近相似的版本为基础。很难设想有谁能在一个与

古本相差很大的版本上作假到可以乱真的程度。所以伪本一般都是以元本充宋本,或以明本

充宋、元本。清代刻本形式特征去古已远,作假很难。当然也有以明清劣本伪充明清善本的

情况,如用翻刻明世德堂《六子全书》本冒充原刻本,但这在伪本中毕竟是次要的少数。

版本作伪是旧时代的怪胎,是一定历史条件下的产物。宋元刻本在宋元时代并不珍贵,

宋代女词人李清照在南渡避难时,忍痛割爱,把藏书弃去。她"先去书之重大印本者","后

又去书之监本者","独余少轻小卷轴书帖,写本李、杜、韩、柳集,《世说》、《盐铁论》,

汉唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本数箧"。明初,宋元旧本虽损失惨重,日

益稀少,但当时还没有形成追复宋元古风的势态,宋元旧刻的身价并未凭空拔高,书商作伪

的气候尚未成熟。而这些条件都是在明中期才逐步具备的。

嘉靖时代出现的仿宋刻本既反映了时代之风尚,同时也为伪本制作者提供了制作伪本

的基础。况且那时宋元版本的身价已达到了按页计价的程度,作伪者有暴利可图,见利忘义,

也就无所不为了。所以伪本的大量产生应在嘉靖之际。

据明万历间高濂《燕闲清赏笺》论藏书"条记载:"近日作假宋版书者,神妙莫测。将

新刻模宋版书,特抄微黄厚实竹纸,或用川中蔺纸,或用糊褙方帘棉纸,或用孩儿白虎纸,

筒卷用槌细细敲过,名之曰刮,以墨浸去嗅味印成。或将新刻版中残缺一二要处,或湿霉三

五张,破碎重补;或改刻开卷一二序文年号;或贴过今人注刻名氏留空,另刻小印,将宋人

姓氏扣填;两头角处或妆茅损,用砂石磨去一角,或作一二缺痕,以炉火燎去纸毛,仍用草

烟熏黄,俨状古人伤残旧迹;或置蛀虫于柜中,令虫蚀作透漏蛀孔;或以铁线烧红,锤书本

子,委曲成眼,一二转折;种种与新不同。用纸装衬,绫锦套壳,入手重实,光腻可观,初

非今物,仿佛以惑售者"。类似的记载在其它万历间笔记札记中还能找到,这说明版本作伪

之风当时已炽烈。乃至清代,宋元旧本更见稀罕,而且清人重视版本胜过明人,宋元旧刻更

是身价百倍,书商制伪变本加厉。这在清人著作中屡见记载。

郭麓《灵芬馆诗话》说:"近时初印本仿宋刻之精好者,以物染纸旧色。其无缺笔者,

或另刻一二页,或伪刻年号以实之。"蒋光煦《拜经楼藏书踢跋序》说:"旧刻旧抄本之中,

苕贾弊更百出,割首尾,易序耳,剔画以就讳,剜字以易名,染色以伪旧,卷有缺,划版以

杂之,本既亡,录别种以代之,反复变幻,殆不可枚举"。民国时代,北京、上海等地的某

些书商还专门雇佣工匠来制作假本,手段之高明竟使专门研究版本目录学的行家里手也上当

受骗。解放后,通过对旧书行业的社会主义改造,这种旧时代的罪恶才从根源上得以消除。

但是,延续了数百年的版本作伪活动,毕竟在社会上留下了不少难以鉴别的赝品。这也正是

版本研究工作者现在仍需学习掌握版本辩伪方法的原因。

二、古籍作伪手法

1、伪改书名、著者以充罕见之书

过去的藏书家选择善本书时,罕见之书是一条重要的标准。书贾利用藏书家以稀为贵、

奇货可居的心理就剜改书名、著者,伪造罕见的书。如杜氏《通典》二百卷,明嘉靖十七年

王德溢、吴鹏有刻本。因为唐杜佑撰的《通典》流传较广,倘若以原书真实面貌出现,对藏

书家不会有多大吸引力。书贾就将书名剜改为《国史通典》,同时剜去题下杜佑的名衔,加

印"南宋礼部尚书锡山郡宝国贤撰"字样,序文也作删改,还在书名和著者剜改的地方钤了"

南京翰林院印"和季振宜的藏书印,以掩饰剜改的痕迹,经过这样的剜改,就成了罕见的奇

书乐。

元刻明修本《晋书》,书贾动手剜改了书名,称为《两晋人物传》,并伪题"无锡王达

撰"。这样一改,使人感觉书名既冷,著者亦奇,比大家熟知的二十四史之一的《晋书》更

容易吸引某些藏书家的注意,大可收到射利的目的。明徐弘祖《徐霞客游记》是地理方面的

名著,书贾为了制造罕见书的假象,把书名改为《游名山记》。类似的例子还可以举出很多,

很需要引起警惕,切不可一见假造书名、著作不见各家著录便认为奇货可居,故应谨防受骗

上当。

2、增删刻书牌记

古书中的牌记是考证一书的出版人、出版地和出版年代的重要依据。有这块牌子无这

块牌子,书的版本价值是很不一样的。书贾抓住这一点,怎么对他有利,他就怎么干。

北京图书馆藏有一部王国维亲笔题跋的明嘉靖刻本《孔子家语》,刻印精良,书品极

好。但书贾硬在书前加了一页刻书牌记,右上角竖行题称"陈眉公先生重订:中间竖行大字

题名《孔子家语》,左下角署"古关杨敬泉梓"。陈眉公即陈继儒,明万历时人。本来是嘉靖

时刻的书,却安上了一块万历时的刻书牌记,目的在于借重陈眉公的大名以抬高本书的学术

价值,并想利用这块牌子来说明此书版本的完整性和确切性。二者合一,此书便可以身份

大增,书贾从中获得。

清初刻本《诗人玉屑》,书前原有"处顺堂藏板"的刻书牌记,且有"重刊元本"字样。

由于书机时作伪,撤去了这块刻书牌记,竟骗过了墨海楼蔡氏。蔡氏以元刻本收进,察觉上

了当,却又反手卖给了别人。这种增换刻书牌记的情况,往往在明清之际所刻的从书中和

翻刻本中时常发生。万其是翻刻本貌似原刻本,作伪方法简单,只需抽去牌记,略加伪饰即

成。从以上例子可以看出,牌记虽是鉴定版本的重要依据,但不能轻信,应该多方考证,审

慎鉴定。

3.剜改序跋。

剜改序跋中的时间、地点、人物、事件,或撤换序跋冒充古刻旧刻而从中获利,在古

书版本造伪中亦属司空见惯的现象。尤其是在配合其他作伪手段时,挖改序跋中紧要之处,

更是屡见不鲜。如时彭大翼辑的《山堂肆考》二百二十八卷,明万历二十三年刻本。书贾将

书名控改为《书言故事》,同时将题下彭大翼纂著的"纂著"两字剜下,偷梁换柱贴在书贾加

印的"锡山陈幼学"名字下面,投藏书家所好。

为了证明这部书确系无锡陈幼学纂著,书贾还对《山堂肆考》原书序文进行剜改,在

凌儒的序中就有两处被挖改:一是交序文第六页后半页害虫去后,杜撰墨"无锡陈夫子好古

士也"。二是第七页文字也作了篡改:"集而成编,总之二面四十卷,名曰《书言故事》",

与剜改书名著者相呼应。因此,凡古书中无序有跋,或序跋与的内容自相矛盾时,切不可轻

信其中所题的时间、地点、人物、事件,而应当多方考证后,再做决断。

4.染纸造蛀以充古刻旧刊。

明高濂在《遵生八笺》中曾对染纸和伪造蠹鱼虫蛀痕以作伪有精细的描写和精彩的议

论:近日作假宋版书者,神妙莫测。将新刻摹宋版书,特抄微黄厚实竹纸,或用川中茧纸,

或用糊褙方帘绵纸,或用孩儿白虎纸,简卷用棰细细敲过,名之曰刮,又墨浸去臭味印成。

破碎重补。或改刻开卷一二序文年号,或贴过今人注刻名氏留空,另刻小印,将宋人姓氏

扣真两头角处。或用沙面磨去一角,或作一二缺痕,以灯火燎去纸毛,仍用草烟薰黄,俨

然古人伤残旧迹。或置蛀米柜中,令虫蚀作透漏蛀孔。或以铁线烧红,锤书本子,委曲成

眼,一二转折,种种与新不同。用红色装衬绫锦套壳,入手重实,光赋可观,初非今书仿佛,

以惑售者。或札伙囤,令人先声指为故家某姓所遗。百计数人,莫可窥测,收藏家当具真眼

辨证。

以上说明,染纸以充旧刻,这种作伪手法早在明代就已经有人采用。同时明代还有书

坊染仿旧纸,然后印行古书的,关于这一点,商濂还没有谈到。而近代书贾则是利用清时的

影寮刻本进行染色,以充旧刻。

5.版本杂拼。

用几种不同版本杂拼成一部书,是书贾出售残本的一种作伪手段。

一般以一种较好的残本作为基础,残缺卷用其他版本或其他书拼配,再进行加工,掩

饰杂拼的痕迹,以完整的原刻本的面貌出现。有一部《史记》,一百三十卷,明嘉靖四年汪

谅刻本。残存一百十卷,其中卷缺四十八对五十五、八十二至八十七、一百十二至一百十七。

书贾为了将这部《史记》配成足本,从明喜靖四至六年王延哲刻本凑齐二十卷配予汪谅刻本。

这样就成了一部完整的汪谅刻本的《史记》。为将这部明嘉四年汪谅根据宋绍兴刻本翻刻

的书充宋本,书贾剜去目录后"明嘉靖四年乙酉,金合汪谅氏刊行"两行刻书年款,同时剜

去题下校题者姓氏,把纸染成暗黄色,给人以古得古色的感觉。还在序和目录前后伪钤敢"

季振宜印"、"钱谦益印"、"牧斋藏书"等名家藏书印。因王延哲刻本也是翻宋刻本,书贾同

时染了纸,初看似宋椠,如果不找书影对比,很容易上当。

无锡市图书馆藏的《唐诗品汇拾遗》十卷,书贾竟用了三种明刻本拼凑而成。卷一至

卷五是半页十一行,行二十字,白口,单鱼尾,卷端题《唐诗品汇拾遗》;卷六、卷七、卷

十是半页十行,每行二十字,白口,双鱼尾,卷端、书口均题《唐诗拾遗》;卷八、卷九则

是明俞宪辑的《删正唐诗拾遗》的残卷,但版刻年代、版刻者不同,而后一种是另一著作辑

本,书贾硬把这三种书凑合在一起,在书前加了一篇明成化十二年陈炜撰的字,就把这部残

本伪造成明成化间刻的《唐诗品汇拾遗》。

6.割改目录、卷数。

目录是全书的纲目,在一定程度上反映古书的章节体例,可以借以了解古书由于刊刻

者、刊刻时间不同,目录卷数会产生差异。

书贾常常利用这个特点,删割目录,剜改卷数,以残本充全书。书贾除剜瞩目录、纂

改卷次外,还有伪加目录一法。此法常见于丛书零种扫作伪;即将几种丛书零种合在一起,

加上一个目录,另成一书。

如元陶宗仪编的《说郛》,清顺治三年两浙督学周南刻本,存五面六十种。书贾将这

些书合起来伪题书名《儒林学海》,明无锡万镗辑,还在书前杜撰了和篇尤镗自序。尽管存

书多达五面多种,书贾还是不厌其烦地伪加了目录,同时还钤了清名家阮元的藏书印"文选

楼",将若干丛书零种改头换面,冒充一部完整的稀见丛书。

三、比较版本优劣的方法

一般来说,比较版本优劣有如下几种方法:

1、文字

版本文字是比较版本优劣最基本、最有代表性的方面,通常对善本的解释就是校勘精

良、错字较少的版本。比较版本文字的方法就是校勘,它与校勘学中的版本对校法从方法上

讲是一回事,不同的是,前者用校勘的方法比较版本文字优劣,后者是用版本的异同来校勘

文字。

换句话说,比较版本文字是校勘学在版本学中的应用,而版本对校是版本学在校勘学

中的应用。从这里也可以看出版本学与校勘学之间的密切关系。另外,两者在程度上也有差

别。比较版本文字,只是对古籍版本的内容文字作局部的、初步的校勘,以为优劣比较的典

型分析。而版本对校是校勘古籍的一种方法,要求用各种版本对古籍作全面深入的校勘订正。

比较版本文字,先要校出异同,然后才能分辨优劣。文字优劣包括两方面的含义,一

是正误,二是优劣。如果一个本子的误字较另一个本子少,那么两本的优劣是很容易分辨的。

问题在于判断版本文字的是并非轻而易举之事。

2、篇幅

版本差异还表现在全书的篇幅结构上。因为古籍版本在传刻过程中往往由于各种原因

而增加、减少、改变其篇幅结构,以致出现不同版本的篇幅结构异同,其中自然存在着优劣

之分。

版本篇幅以正文部分的差异最为重要,最能显示版本的优劣。正文的差异大多出现在

集部图书里,像经、史、子类的大部分书记籍,正文内容早已定局,差异多在个别文字、局

段上。而古人诗文集的编篡刊印,大多有一个艰苦费日的过程,才渐趋完善。余嘉锡《四库

总目提要辩证》说:"凡宋人文集,往往有前后数本,多寡互异,大抵编辑愈后,卷数愈多

"。

历代文集基本如是。以杜甫诗集为例,最初有唐人编辑的《杜甫集》六卷本、樊晃《小

集》六卷本、卷数不详的顾陶刻本和后晋开运二年官书本,以及二十卷的孙光宪序本和郑文

宝序本。后有宋人孙仅编集的一卷本和苏舜钦编集的《老杜别集》二十卷本。北宋仁宗宝地

二年(1039),王洙"搜裒中外书凡九十九卷,除其重复,定千四百有五篇,凡古诗三百九十

有九、近体千有六。起太平时,...............视居行之次,与岁时为行铂,分十八卷,

又别录赋笔杂著二十九篇为二卷,合二十卷"。这是宋代最完善的一次杜诗编集。

别外,重刻古籍常有节录之本。节本与原刻足本想比,很容易看出两者的优劣。节本

大都是丛书中的版本。比如北魏羊衔之《洛阳伽蓝记》,历朝翻刻,传本极多,大致分为

两个系统。一种是五卷的足本,如《西今逸史》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《真

意堂三种》本、《广汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本等等。另一种是一卷或不分卷的节

录本,如《说郛》本、《五朝小说》本、《旧小说》本等等。虽然节本中也有个别文字较胜

的可胜之处,但从篇幅的完整性来说,毕竟不如足本为优。

比较版本篇幅内容的差异优劣,应该根据不同类型的图书,采取多种相适应的方法。

比如宋代著名目录著作《郡斋读书志》的袁州刻本和衢州刻本,孰优孰劣,自清以来,一直

从说纷纭,莫衷一是。孙猛《论(郡斋读书志)的成书、版本源流及衢袁二本优劣》一文,在

总结前人研究成果的基础上,根据目录书的特点,把《郡斋读书志》的篇幅内容分成收录书

量、序文、分类、归类、编排、书名的著录、卷数的著录、编纂者或注释者的著录、解题等

九个方面,来对衢本、袁本作比较。经比较,发现衢本收录书量较袁本实际多出十九部,小

序多十三篇,类目多设两个。两本归类不同的有四十六例,大多衢本较优。类目编次虽两本

都有鼠乱之处,但衢本仍比袁本稍微整齐可观。



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