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明末清初著名理学家、教育家朱用纯写的《治家格言》，又名《朱子家训》，流传久远，成为许多人治家育儿的首选范本。共计634字，精辟地阐明了修身治家之道，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。  宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 凡事要先有预见和准备，就像没下雨的时候，就把房子维修完善，不要“临时抱佛脚”，口渴了才想起打井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。  器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 餐具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。 勿营华屋，勿谋良田。 不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。  三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。 宗祖虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。  居身务期质朴，教子要有义方。 自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 不要巧取不属于你的财产，不要因贪杯过量饮酒。  与肩挑贸易，勿占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。 跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。 刻薄成家，理无久享； 伦常乖舛，立见消亡。 对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。  兄弟叔侄，须分多润寡； 长幼内外，宜法肃辞严。 兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 嫁女择佳婿，毋索重聘； 娶媳求淑女，勿计厚奁。 嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。  见富贵而生谄容者，最可耻； 遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。 居家戒争讼，讼则终凶； 处世戒多言，言多必失。 居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。  毋恃势力而凌逼孤寡； 勿贪口腹而恣杀生禽。 不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。 乖僻自是，悔误必多； 颓惰自甘，家道难成。 性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。  狎昵恶少，久必受其累； 屈志老成，急则可相依。 亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。  施惠勿念，受恩莫忘。 对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 无论做什么事，要留有余地；得意以后，就要懂得知足，万万不要贪心不止。  人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生喜幸心。 他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。 善欲人见，不是真善； 恶恐人知，便是大恶。 做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。 见色而起淫心，报在妻女； 匿怨而用暗箭，祸延子孙。 看到美貌的女性而起邪念的，将来报应会落在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。 读书志在圣贤，非徒科第； 为官心存君国，岂计身家。 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？ 安分守命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。 我们守住本分，努力工作生活，上天自由安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。 |
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