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孟瑶，本名杨宗珍，一九一九年生；作家，文学教授，先后创作过50多部长中篇小说。 一、 创作前的心理准备 因事情激发灵感，而后构思酝酿，等待时机成熟后，才开始下笔。构思酝酿便是准备工作。 二、 下笔时的考量 （一） 依据灵感所得素材评估适合於短篇、中篇或是长篇。（短篇：空间小，材料剪裁要精细，难度较高，技巧要高。） （二） 选择人称：第一人称亲切，但常有障碍，因为所有经过当事人都得在场。写第一人称时要简单一些，复杂的就难安排。当第一人称无法安排时，就得用第三人称写。第三人称因头绪较多，安排会较零乱，虽然容易写，也常受限制。但写多了，经验多了，缺点自然可以克服。 三、 记叙方法的运用 （一） 文章修辞各方面都没有障碍，再开始写作；否则就得开始从修辞训练。 （二） 技巧运用是由经验中得来，经验过后再看理论的书，会有帮助。若都没写过，只想依理论来写，很难有作用。 四、 写景的表现 （一） 求真：作家得经过这个景。 （二） 求美：求真后更进一步於文字上求真。 五、 小说创作的态度 （一） 要有专业精神：每天持之以恒。（天地注：练习写作时可以不必太在意这点，毕竟大家目前并不是以写小说为专业，还是要先以自己的学业与工作为主；但若有心走入写作专业，可能就得持之以恒。） （二） 完整的写作计划：专注在一方面，写完整的东西，才情才不被零割。 （三） 於人生有特殊的感触，才能激发写作动，并专注於此。（天地注：如有人专写反战，有人专写关怀。） 六、 写作是否参与社会 （一） 原则上应参与参与社会才能观察清楚，但有的事情可以去经验，有的事情却不宜去经验，甚至无法经验。 （二） 眼光要敏锐，对於无法经验的事便要体会和观察，设身处地的去想了。 七、 仿作的看法 （一） 创作一般从模仿入手，但要不止於模仿，而能跨越，建立自己的风格。 （二） 不以此为满足，满足了就没有进步。 八、 仿作前阅读的态度： 以敏锐的眼光读别人的作品，知其优缺，长处吸收，短处避免。 九、 小说家须具备的条件 （一） 必须是一个文人，在文字各方面不成问题。 （二） 眼光要敏锐，感性比较高，能看到别人没看到，感受别人没感受的。 （三） 要有专业精神，专心一致从事写作，不能自视天才。就是天才也要努力。 （四） 文章的风格是作者人格的反射，作者必须先有器识，文章才能有份量。 本名傅高，1919年生人。 一、小说的定义： 众说纷纭，子于先生认为： （一）小说是一种感受的传达，用故事传达出来。 （二）他以技巧和语言传达对事的感受，至於读者如何体会或体会为何，他不强迫。他认为大家都是一个想法，并非好事。 二、如何说故事 （一）预先想好一个故事，想怎麼写就怎麼写。 （二）先把故事说完，而後再来修改。 （三）先勿重视结构，以免被同一形式给锁住。 （四）必须超脱故事，故事只是故事，重要在於怎样将故事说好，把故事表达出一点什麼。 （五）不能胡乱剪裁，故事本身具生命力，必须注重真实性，较能具有说服力与震撼力；胡乱剪裁会影响完整与真实。 （六）创出自己格调。即使模拟前人佳作，也要注意不被前人的形式拘束。 （七）避免严肃说教，用亲和力引起读者共鸣。 三、小说的形式 （一）有了故事内容，才来编配安排表达内容的形式。 （二）在表达能力有馀後，再来注重形式。 （三）避免漏洞。 （四）认清对象，要想到读者能否接受。 （五）创新词句，可以让语言活泼。 四、初写小说者的心理准备 （一）要有敏锐的观察力 （二）要多读、多看、多写。 （三）要有强烈的感受力。 （四）切勿勉强写作。若没有想把故事告诉人家的想法，切勿勉强写作。 （五）退稿不要灰心。 （六）修改要有耐心。 （七）下笔不必拘谨。 （八）要能忍痛割爱。 一九二五年生人，文学大师。 一、 小说是表现人生，人与人生的关系是『生活』，小说的材料与生活有不可分的关系。所谓『生活』，就一个人在人生中，很真实、很深入、很认真的活著。有『生活』就会从人生中得到写作资料，反之，没有『生活』，则没有材料。 二、 间接的生活：（一）读书也可以得到资料。（二）交朋友也是一种生活，可以得到很多材料。 三、 材料需要处理的技巧，有些材料有天然的小说结构，有些材料则只能暂时储存。把零碎的资料经过重新组合，成为完整的作品，是作家的重要本领。 四、 发掘资料、搜集资料的基本要领：观察、体验与想像。 一九三三年生人，作家，翻译家。 一、 叙事观点就是作者以他的立场来看人与事物。作者写小说，当然有他本人的看法，但是作者的看法不能直接表露主观判断。 二、 通常可以归纳为四种叙事观点： （一） 第一人身叙述者。是用第一人称「我」来叙述这个故事，而这个「我」是小说人物之一，并参与故事人物的交谈、动作和对话，但这个「我」并不就是代表人表作者本人。 第一身叙述者的叙事观点是一个有限度的观点，他只能告诉你他所看到的，如果他要超越他自己的观察，那麼他对那些非他自己亲眼所见的事件只能推测；即使假装看到了，也没有信心把那些亲眼所见的事件，作身历其境的有效表达。这个「我」只是把在小说中所看到，所听到的事物，透过这个「我」的眼睛表现出来而已，绝对不能发表他的主观判断或价值判断。 （二） 全知全能的叙述者。 是最古老的讲故事方法，而并不是过时的方法。优点是给予我们人类生活的广泛观察，并且，按照大师们的手法，不断改变事物万象的焦点，而又达成观察周详的效果。但这种改变焦点的手法，需要灵敏的智慧，否则焦点混乱反而形成无焦点的现象。「全知全能」的叙述观点要超脱小说人物，藉小说人物适合的身份来表达他的概念，作者本身绝对不能参与。 （三） 第三身的旁观叙述者。叙述者以客观身份作主观判断，没有前两种方法的困难。叙述者引著读者进入小说的故事中，去对人物的个别了解，而叙述者却站在一旁观察，以客体身份的主观判断，领著读者进入小说人物的生活圈，具有小说人物一样的眼光，一样的听觉，一样的心跳。叙述者必须能充当一个公允而超然的报导者，他只将他看到的以及听到的记录下来，没有个人的意见，冗长的说教以及象徵式的想像。但他的耳朵却是非常敏锐的。 （四） 主角第三身的叙述者。叙述者化身为小说中的主角。小说中所有的动作都与他有关，他记述并评价每件事情，包括他本身内心的冲动与外界的接触所发生的各种事情。别的人物的言行主要是受他的意识影响而活动。这一种方法具有第一身叙述者大部份的直接经验，却避开我们一般的本能冲动来运用他的判断能力。事实上这一方法有其他三种方法之优点，而很少有艺术家一般的缺点。但是，这一方法需要极大成熟的判断能力，最丰富的生活经验以及控制这一方法的最高技巧。 三、叙述观点主要是：谁在说故事？叙述者是谁？他与故事有什麼关系？每一种观点都有它的优点和缺点，初学小说写作者，只要选择一种最适合表达你这个故事，而又最不易犯错的叙述观点就可以下笔。 |
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