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古墓中的童男童女为什么是活着口服水银的

 nangongcunfu 2017-03-23

古墓中的童男童女为什么是活着口服水银的

 

  《鬼吹灯精绝古城》中,胡八一、胖子等摸到日军地下要塞,发现一千年古墓,棺材抬开,里面没有宝藏,除了一具成人尸骨之外,还有一对活生生的童男童女的标本。

  活人殉葬是指以器物、牲畜或人同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式。

  活人殉葬在殷商君王死后很盛行,殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨,曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸,全部为年轻女子。

  秦汉以后活人殉葬有所收敛,往往代之以木俑、陶俑。到了辽代,人殉之风死灰复燃,辽太祖耶律阿保机死后,强迫一百多名大臣殉葬。金,元,明初都有殉葬制度,直到明英宗时期结束了殉葬制度,清初,殉葬制度再次重现,康熙时再次结束人殉,但实际还是存在。直至抗日战争时期,一些地区还有买童男童女殉葬的事情。

  古墓中的童男童女通常都是活着的时候口服水银之外,在头顶、后背、脚心等处还要挖洞,满满的灌进水银,死后再用水银粉抹遍全身,就象做成标本,历经万年,皮肉也不腐烂。因必须要用活人,死人血液不流通没法往里灌,手段极其残忍,所以这种技术从来不用在任何墓主身上。

  为何选择童男童女殉葬,因为古人认为人死了和活着是一样的。如果活着时地位尊贵,死了以后仍然会保持这样的地位。权贵家族便把贫民家的孩子用于陪葬。童男童女即是仆人、佣人,到另一个世界继续去伺候墓主

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