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宋·释静道?著《入地眼全书》卷八之《立向法》曾载：向有可兼与不可兼。
原文如下：
盘古立向正为诀，三七相兼祸即侵。
阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
此言立向之坟面也，与坟内分金无涉，即外收堂气之旨。如乙加卯则吉，兼卯则犯八煞之类。（注：墓碑调换方位，墓内棺木不动，无异于讲包装不顾质量）
向有可兼者，兼而利也：
戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。
巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
向有不可兼者，兼而不利也：
辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。
甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。
丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。
酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。
唐·杨筠松《天玉经》也载有：“父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。”大意是：仔细勘察山脉河流的走向，确定龙水之阴阳，然后决定前兼或后兼。但是，杨筠松并没有罗列哪些向可以兼，哪些向不可以兼。
所谓兼，靠近再加上，兼用的意思。二十四山每山的管辖范围15度，立向时靠近左侧的山，叫前兼（左兼）；靠近右侧的山，叫后兼（右兼）。
那么，靠近多少才能称作“兼”呢？
风水派别不同，对于“兼”的看法也不同。比如三元风水，以子山为例。子山正中正对罗盘的0度，立向时，左侧不超过4.5度，右侧不少于355.5°，叫正向。也就是说，以每山正中0度向左右延伸，不出9度范围内，都按正向来分析。
子山左侧的邻山是癸山。因此，左侧超过4.5度，不超过7.5度，极其靠近癸山，距癸山只差3度，在此范围内立的向叫子山兼癸山，专业叫法是，子山午向兼癸丁。
子山右侧的邻山是壬山。因此，右侧超过355.5度，不超过352.5°度，极其靠近壬山，距癸山只差3度，在此范围内立的向叫子山兼壬山，专业叫法是，子山午向兼壬丙。
三合风水就不一样了。
仍以子山为例。子山正中正对罗盘的0度，立向时，左侧不超过1.5度，右侧不少于358.5°，在此3度范围内立向，才叫正向。如果超出3度范围，均作兼向。靠左兼癸山，靠右兼壬山。
事实上，三合风水除了道观寺庙，国家行政大楼可以立正向以外，其它民用建筑几乎没有立正向的，不是偏左就是偏右。至于为什么，可以参阅七十二龙理论。
于是，向“可兼与不可兼”的问题就成了风水界的讨论议题。
很多书都把《入地眼全书》的歌诀罗列出来，以免兼向错误。那么，向之“可兼与不可兼”到底有没有科学依据呢？
五十二向吉凶原理：
（下文白圈为可兼之向，黑圈为不可兼之向）
1. ○壬丙兼亥巳→少男配少女，吉。丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：丙纳于艮，艮为阳，为少男；巳纳于兑，兑为阴，为少女。少女配少男，又同属阴性，因此，大吉。
2. ●壬丙兼子午→阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
原理：丙纳于艮，艮为阳，为少男；午纳于离，离为阳。阴阳混杂，不吉。
3. ○子山午向→夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。
原理：午纳于离，离为阳，为中女。其左侧为丁，丁纳于兑，兑为阴，为少女，既犯阴阳混杂，又犯二女同居；其右侧为丙，丙纳于艮，艮为阳，为少男。中女配少男，但犯阴阳混杂。因此，只能立正向。
所谓夫妇相配，乃指“坎山离向”而言，十分牵强。
4. ●子午兼癸丁→二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
原理：午纳于离，离为阳，为中女；丁纳于兑，兑为阴，为少女。一犯阴阳驳杂，二犯两女同居，孤阴不生，大凶。
5. ●子午兼壬丙→阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
原理：午纳于离，离为阳，为中女；丙纳于艮，艮为阴，为少女。中女配少男，但阴阳混杂，不吉。
6. ○ 癸丁兼丑未→长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
原理：丁纳于兑，兑为阴，为少女；未纳于震，震为阴，为长男，少女配长男，又同属阴性，吉。
7. ●癸丁兼子午→二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌年应之。
原理：丁纳于兑，兑为阴，为少女；午纳于离，离为阳，为中女。一犯阴阳驳杂，二犯两女同居，孤阴不生，大凶。
8. ○丑未兼癸丁→长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
原理：未纳于震，震为阴，为长男；丁纳于兑，兑为阴，为少女。少女配长男，又同属阴性，因此，大吉。
9. ●丑未兼艮坤→长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。
原理：未纳于震，震为阴，为长男；坤为阳，为老妇。长男配老妇，又犯阴阳混杂，凶。
10.●艮坤兼丑未→老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
原理：坤为阳，为老妇；未纳于震，震为阴，为长男。长男配老妇，又犯阴阳混杂，凶。
11.○艮坤兼寅申→阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：坤为阳，为老妇；申纳于坎，坎为阳，为中男。老妇配中男，但同属阳性，吉。
12.○寅申兼艮坤→阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：申纳于坎，坎为阳，为中男；坤为阳，为老妇。老妇配中男，但同属阳性，吉。
13.●寅申兼甲庚→二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
原理：申纳于坎，坎为阳，为中男；庚纳于震，震为阴，为长男。一犯二男同处，独阳不长，二犯阴阳混杂，大凶。
14.●甲庚兼寅申→二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
原理：庚纳于震，震为阴，为长男；申纳于坎，坎为阳，为中男。一犯二男同处，独阳不长，二犯阴阳混杂，大凶。
15.○甲庚兼卯酉→—长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：庚纳于震，震为阴，为长男；酉纳于兑，兑为阴，为少女。少女配长男，又同属阴性，吉。
16.○卯酉兼甲庚→少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：酉纳于兑，兑为阴，为少女；庚纳于震，震为阴，为长男。少女配长男，又同属阴性，吉。
17.●卯酉兼乙辛→二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
原理：酉纳于兑，兑为阴，为少女；辛纳于巽，巽为阴，为长女。虽然同属阴性，但二女同居，没有生育之功。
18.○乙山辛向→丁财两旺，不怕空亡。
原理：辛纳于巽，巽属阴，为长女。其左侧为戌，戌纳于离，离为阳，为中女，既犯阴阳混杂，又犯二女同居，孤阴不生；其右侧为酉，酉纳于兑，兑为阴，为少女。虽然同属阴性，但犯二女同居，孤阴不生。因此，只能立正向。
19.●乙辛兼卯酉→二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
原理：辛纳于巽，巽为阴，为长女；酉纳于兑，兑为阴，为少女。虽然同属阴性，但二女同居，没有生育之功。
20.●乙辛兼辰戌→二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
原理：辛纳于巽，巽为阴，为长女；戌纳于离，离为阳，为中女。一犯二女同居，孤阴不生，二犯阴阳混杂，大凶。
21.●辰戌兼乙辛→二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
原理：戌纳于离，离为阳，为中女；辛纳于巽，巽为阴，为长女。一犯二女同居，孤阴不生，二犯阴阳混杂，大凶。
22.○辰戌兼巽乾→先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
原理：戌纳于离，离为阳，为中女；乾为阳，为老男。中女配老男，又是先天配后天，有同属阳性，吉。
23.○巽乾兼辰戌→先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
原理：乾为阳，为老男；戌纳于离，离为阳，为中女。中女配老男，又是先天配后天，有同属阳性，吉。
24.●巽乾兼巳亥→二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。
原理：乾为阳，为老男；亥纳于震，震为阴，为长男。二男同处，孤阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。
25.○巳山亥向→富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。
原理：亥纳于震，属阴，为长男。其左侧为壬，壬纳于坎，坎为阳，为中男，一犯阴阳混杂，又犯二男同处，独阳不长；其右侧为乾，乾为阳，为老汉。既犯阴阳混杂，又犯二男同处，独阳不长。因此，只能立正向。
26.●巳亥兼巽乾→二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。
原理：亥纳于震，震为阴，为长男；乾为阳，为老男。二男同处，孤阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。
27.●巳亥兼丙壬→虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。
原理：亥纳于震，震为阴，为长男；壬纳于离，离为阳，为中女。中女配长男，但犯阴阳混杂，不吉。
28.●丙壬兼巳亥→犯文曲，败绝，先三房后长房，亥卯未年应之。
原理：壬纳于离，离为阳，为中女；亥纳于震，震为阴，为长男。虽然中女配长男，但阴阳混杂，不吉。
29.○丙壬兼午子→中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：壬纳于离，离为阳，为中女；子纳于坎，坎为阳，为中男。中女配中男，又同属阳性，大吉。
30.○午子兼丙壬→中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：子纳于坎，坎为阳，为中男；壬纳于离，离为阳，为中女。中女配中男，又同属阳性，大吉。
31.○午子兼丁癸→水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：子纳于坎，坎为阳，为中男；癸纳于坎，坎为阳，为中男。虽然二男同处，但同属阳性，吉。
另外，癸本纳于坤。先天坤在正北，属阳，为老妇。如此一来，老妇配中男，有同属阳性，吉利。
32.○丁癸兼午子→水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：癸纳于坎，坎为阳，为中男；子纳于坎，坎为阳，为中男。虽然二男同处，但同属阳性，吉。
另外，癸本纳于坤。先天坤在正北，属阳，为老妇。如此一来，老妇配中男，有同属阳性，吉利。
33.●丁癸兼未丑→犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。
原理：癸纳于坎，坎为阳，为中男；丑纳于兑，兑为阴，为少女。虽然少女配中男，但阴阳混杂，不吉。
34.●未丑兼丁癸→犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
原理：丑纳于兑，兑为阴，为少女；癸纳于坎，坎为阳，为中男。虽然少女配中男，但阴阳混杂，不吉。
35.○未丑兼坤艮→少女配少男，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：丑纳于兑，兑为阴，为少女；艮为阴，为少男。少女配少男，又同属阴性，大吉。
36.●申寅兼坤艮→犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。
原理：寅纳于离，离为阳，为中女；艮为阴，为少男。中女配少男，但阴阳混杂，不吉。
37.○申寅兼庚甲→老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
原理：寅纳于离，离为阳，为中女；甲纳于乾，乾为阳，为老汉。中女配老汉，又同属阳性，吉。
38.○坤艮兼未丑→少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：艮为阴，为少男；丑纳于兑，兑为阴，为少女。少女配少男，又同属阴性，因此，大吉。
39.●坤艮兼申寅→犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。
原理：甲纳于乾，乾为阳，为老汉；寅纳于离，离为阳，为中女。中女配老汉，又同属阳性，吉。
40.○庚甲兼申寅→老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
原理：寅纳于离，离为阳，为中女；甲纳于乾，乾为阳，为老汉。中女配老汉，又同属阳性，吉。
41.●庚甲兼酉卯→二男同居，出游荡之子，绝嗣，亥卯未年应之。
原理：甲纳于乾，乾为阳，为老汉；卯纳于震，震为阴，为长男。老男配长男，独阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。
42.○酉山卯向→丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。
原理：卯纳于震，震属阴，为长男。其左侧为乙，乙纳于坤，坤为阳，为老妇。虽然老妇配长男，但犯阴阳混杂；其右侧为甲，甲纳于乾，乾为阳，为老汉。既犯阴阳混杂，又犯二男同处。因此，只能立正向。
43.●酉卯兼辛乙→阴阳差错，克妻子，出游荡之人，亥卯未年应之。
原理：卯纳于震，震为阴，为长男；乙纳于坤，坤为阳，为老妇。老妇配长男，又犯阴阳混杂，凶。
44.●辛乙兼酉卯→老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。
原理：乙纳于坤，坤为阳，为老妇；卯纳于震，震为阴，为长男。老妇配长男，又犯阴阳混杂，凶。
45.○辛乙兼戌辰→阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
原理：乙纳于坤，坤为阳，为老妇；辰纳于坎，坎为阳，为中男。老妇配中男，但同属阳性，又先后天位置互换，吉。
46.○戌辰兼辛乙→先天配后天，常得外财，申子辰年应之。
原理：辰纳于坎，坎为阳，为中男；乙纳于坤，坤为阳，为老妇。老妇配中男，但同属阳性，又先后天位置互换，吉。
47.●戌辰兼乾巽→阴阳驳杂，淫乱出盗，申子辰年应之。
原理：辰纳于坎，坎为阳，为中男；巽为阴，为长女。长女配中男，但犯阴阳混杂，不吉。
48.○乾山巽向→丁财贵俱全，不怕空亡。
原理：巽为阴，为长女。其右侧辰纳于坎，坎为阳，为中男，虽然长女配长男，但犯阴阳混杂；其左侧为巳，巳纳于兑，兑为阴，为少女，虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，因此，只能立正向。
49.●乾巽兼戌辰→阴阳驳杂，淫乱出盗，败绝，亥卯未年应之。
原理：巽为阴，为长女；辰纳于坎，坎为阳，为中男。长女配中男，但犯阴阳混杂，不吉。
50.●乾巽兼亥巳→二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。
原理：巽为阴，为长女；巳纳于兑，兑为阴，为少女。虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，凶。
51.●亥巳兼乾巽→二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。
原理：巳纳于兑，兑为阴，为少女；巽为阴，为长女。虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，凶。
52.○亥巳兼壬丙→少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
原理：巳纳于兑，兑为阴，为少女；丙纳于艮，艮为阴，为少男。少女配少男，又同属阴性，大吉。
五十二向中，二十五向可兼，二十七向不可兼。此理论缘自北宋初年静道和尚的立向法。
从二十四山阴阳划分原理来看，静道和尚属于三合派。
三合派二十四山阴阳属性：
阳：子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬
阴：丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥
上面五十二向吉凶原理分析得很清楚：可兼之向多是阴阳属性相同，也就是静道和尚所谓的“净阴净阳”，其次是男女相配。
为什么所兼之向必须与本向属性一致呢？其原理不得而知。如果按照大自然“一阴一阳谓之道”的规律，阴阳搭配应该更符合地球空间的自然规律。
第二，夫妇相配。常言道：“孤阴不生，独阳不长。”按照《周易》本义，少女配少男、中女配中男、老妇配老男才是正配。退一步，以古代伦理来讲，少女配中男、少女配长男、少女配老男，依然有生育之功。反过来，少男配老妇，这叫少阳配老阴，二十岁的小伙子娶一个八十岁的老太太做老婆，一则已经错过了生育的年龄，二则有始无终。这种“一阴一阳”怎能称得起“道”呢？
所以，释静道的“净阴净阳”法并不符合大自然规律，其理论很牵强。
三元飞星派也赞同这种兼向理论，但只是跟着三合派鼓掌，自己也说不出个像样的道理。
三元派二十四山阴阳属性：
阳：戌、乾、亥、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚
阴：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戌
由于二十四山阴阳划分不同，其结论必有矛盾。比如酉山卯向兼辛乙：三合派认为阴阳混杂，不吉；但三元派“卯乙”同属阴性，又是男女相配，应该属于大吉。
辛山乙向兼酉卯，原理同上。
又如，未山丑向兼坤艮：三合派认为“丑艮”同属阴性，又少女配少男，大吉；但三元派“丑”属阴，“艮”属阳，虽男女相配，但阴阳混杂，不吉。
到底吉还是不吉？只有去实践才能得出正确的结论。
风水理论竟如此混乱！
常闻某某秘传，某某手抄本，我认为，并不只是今人会乱真，古人也会蒙人。再说了，也并不是古人留下来的东西都是科学的。不管是哪种理论，不要一看就跟风点赞，信以为真。我们要去追根刨底，还原它的本来面貌，是对的要保留，是错的要抛弃。
有人会问：那怎么辨别呢？我们本来就是在研究《周易》，研究《周易》也就是研究大自然法则，一切违反自然规律的理论都是假的。
老子的一句话非常经典：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓“道”，就是大自然运行的规律。因此，天地法道，人也要法道。
释静道，释，出家人自称释氏，并非其真实姓氏。释静道，又称静道和尚、道静和尚、辜托长老。生于北宋初年，善于风水。
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