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杭州有一块奇石，名头非常之大，但平时隐于荒山野岭之中，鲜有人迹。说到具体位置，恐怕连杭州的本地人都不一定知道，这就是大名鼎鼎的三生石。
说到三生石，就不能不说到一段关于缘定三生的凄美故事：
说富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建成惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的圆泽禅师，懂音乐，懂人生，与李源成了最要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一天过去了。
有一天，他们相约出游峨嵋山，李源想走水路，圆泽却主张陆路。李源不同意，圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
船行至南浦，在岸边看到一个孕妇正在取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。我必须去投生了，三天以后请你来看我洗澡，我会对你一笑作为证明。十三年后的中秋夜，请你来杭州的天竺寺外，我和你再见一面。”
在洗澡更衣后，圆泽就去世了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天后，洗澡的婴儿见到李源果真微笑，李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳来到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会。
时辰一到，寺外传来牧童拍着牛角的歌声：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧故人远相访，此身虽异性长存。李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。
牧童掉头而去，片刻就不见了踪影。
天竺寺外，当年李源与圆泽隔世相见的地方有一块山石，至今还在，这就是大名鼎鼎的三生石。
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三生”源于佛教的因果轮回学说，有“前生”“今生”“来生”的意思。李源与圆泽的友谊，其情之高，其义之厚，甚至可以隔世，可谓情天义地。
苏东坡曾经为此写过一篇《僧圆泽传》，后人也愿意相信这是一个真实的故事。因为转世轮回既是佛教的入世观和慧解，也是人们的愿望。生与死只是一个轮回，因缘与友谊也只是一次转世。只要有缘，只要坚持，就有可能有“缘定三生”的奇迹和“海枯石烂”的爱情。
三生石现在是“西湖十六遗迹”之一，但是保存不是很好，该石除了刻在山石上的“三生石”三个篆书外，唐宋以来的一些碑文、题词、石刻，大多已不可辨认。如果没有熟悉的人指引，恐怕到了附近，都不一定发现。
具体的位置，找了很久，主要是一路问，一路错，知道的人实在不多。在当地一位老人的指点下，才在三天竺法镜寺旁边找到了了一条上山的小路。
回来时发现，其实与灵隐寺也不远，只要从“咫尺西天”照壁的左边，走天竺佛缘步行街，大约十多分钟就可以到达法镜寺。
这么好的景点，在杭州人的眼里是那么的不受重视，真是感到可惜了。
看来，一个城市古迹太多，也不一定是好事啊！
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