古代最唯美的十大文学典故
中国文化博大精深，悠远流长，
中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。
在中国文学史上，有许多的名人趣事、名诗佳话被广为流传，
成为后人争相引用的典故。
今天所说的这十大文学典故，
相信许多人都用过，可是知道它们背后的故事吗？
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：
“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”
武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”
平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，
即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。
恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，
遂破铜镜为二，夫妻各执一半，
相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未几，陈果为隋所灭。
公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
德言流离至京城，
遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：
“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。”
公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，
每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。
宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，
自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。
但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”
当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；
官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，
名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。
因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云：
“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣。
若言声在指头上，何不于君指上听。”
此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，
居京时得一姬柳氏，才色双全。
后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。
时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。
分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：
“章台柳，章台柳，往日依依今在否。
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
柳氏也有和词云：
“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”
她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。
不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。
“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，
柳墙花而专指妓女之类的人物。
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，
至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；
凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。
崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，
唯见门院如故，扁锁无人惆怅之余，
乃题诗于门扉曰：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，
别后不复再见的惆怅心情。
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。
建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，
刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，
曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。
书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，
后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》
“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，
李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，
宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，
均袭此意。
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。
诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，
又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，
首四句道：
“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。”
诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。
宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。
典见《杜工部集》。
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，
曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。
在湖州遇一少女，其时年末及?，
心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，
方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。
杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。
诗曰
“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
宋诗人欧阳修亦有类似经历，
曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”
用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。
典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
李白《长干行》
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，
形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。
又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。
如《聊斋志异·江城》：
“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，
两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》。
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，
但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。
如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说：
“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，
相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
又明谢臻论诗云：
“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
后人多以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
春 晓
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【赏析】写诗如参禅，平常心是道，
诗到自然，无迹可寻却又无处不在。
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【赏析】花落、月出、鸟鸣，以动写静，
一幅“鸟鸣山更幽”的春山夜景图，背后是作者空灵的心。
春行即兴
唐·李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
【赏析】萋萋芳草，潺潺涧水，落花芳树，鸟语空山，
在这样的美景中，心境是空寂还是欣喜？或许是若有所思吧。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【赏析】江岸一位老翁戴着青色的斗笠，披着绿色的蓑衣，
冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓。
人与自然如此和谐地相依相存，那是古人的幸福！
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【赏析】全诗紧扣一个“喜”字，
由听夜雨淅沥，到观夜景渔火，
最后想象春雨会带来满城的万紫千红，层层推进，
这首诗颇能体现杜诗结构谨严、用字精妙的特点。
春 风
唐·白居易
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。
荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
【赏析】诗人用拟人的手法表达对春天的喜爱，春天是无私的，春风过处，不管是园中名卉还是村头野花，都会欣然开放。
独 望
唐·司空图
绿树连村暗，黄花出陌稀。
远陂春草绿，犹有水禽飞。
【赏析】这首诗对于景物描写有独到之处，
仅仅二十字就描摹出一幅瑰丽的田园风景画，
有近景，有远景，写得神采飞动，勾心摄魄。
减字木兰花
宋·苏轼
莺初解语，最是一年春好处。
微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。
莫待春回，颠倒红英间绿苔。
【赏析】上阕写春景，下阕号召惜春、醉春，
美好的事物往往短暂易逝，像春天，像青春，像生命，
所以人生中要懂得珍惜，珍惜美好的一切。
菩萨蛮
宋·黄庭坚
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。
问我去何之，君行到自知。
【赏析】大自然默默无言，但是只要你愿意，
就可以在它那里获得美好的享受，
它的美丽和慷慨足以让你流连忘返。
好事近·梦中作
宋·秦观
春路雨添花，花动一山春色。
行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。
醉卧古藤阴下，了不知南北。
【赏析】一场春雨，给山路上增添了许多鲜花，
鲜花在风中摆动，又给满山带来了盎然春色。
我走到小溪深处，无数黄鹂飞跃啼鸣。
天空中飞动的云彩在眼前千变万化，
宛如奔腾的龙蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。
这时，我正醉卧古藤阴下，朦胧迷离，全然不知南北东西。
既是醉于酒，也是醉于春，多少美景寄托于梦中！
