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在中国传统文化中，狼被定义为不好的动物，甚至成为某些拙劣事物的代名词。其实，这对于狼是很不公平的。当我们叫嚣着“狼心狗肺”、“狼子野心”、“白眼狼”等词语骂人或是宣泄心中的烦闷时，是否想到了狼的无辜？ 不错，狼的表面给人的印象是挺狰狞的，可是那并不是让人憎恨的缘由啊！对，今天我就要为狼平反。于是，可能就有人会摆出一副准备说服我的架势了。他们也许会搬出以惨遭狼口的祥林嫂的阿毛的例子来说明狼对人类造成的伤害。可是我要说，首先，我十分同情那些被狼伤害的人们；其次，我觉得很有必要说说这其中的原因。一般而言，狼是不会轻易袭击人及其家畜的，那是由于它们对于人的恐惧造成的。它们平常只在山林中活动觅食，只有在出于某种原因——林中无食可寻时才冒险出山。这里面有自然因素和人为因素。试想，如果人为了自身生存而破坏了狼的生存环境，它们肯定会做出一些不得已的行为的。所以，我认为咱们不能因为某些偶然的现象而把狼及其有关的事物给予全盘否定。其实，狼也有它的性格，而且其中一些还是很值得我们人类借鉴的。 前几年有一部关于狼的著作十分流行，是的，就是《狼图腾》。看了这本书，我以前对狼的一些看法发生了转变。因为，在与人类斗争中，狼表现出的精神是令人折服的。书中的蒙古老人毕利格谈到过狼的智慧和对草原生态的贡献。关于狼的智慧，他举了个例子：一个狼群为了俘获羊群竟在黄羊周围潜伏了一整天，直到晚上黄羊和牧羊犬都完全失去了警觉，并且利用它们吃饱后跑不动的弱点，突袭了羊群，结果自然是满载而归。这其中表现出的狼群严明的纪律性、灵活自如的协作性和善于巧抓机遇、果断出击等诸多品质不正是我们人类所缺少的吗？然后就是关于狼对草原生态的贡献，这是老人对想要把狼赶尽杀绝的包顺贵分析的。人类为了获得奶制品，就得养羊、养马，而羊和马都要吃草，如果没有狼在，那羊和马就会无节制的繁衍下去，那对草原生态来说无疑是灭顶之灾。正因为有了狼群对羊和马的定期围捕，才使得它们的数量维持在合理的范围之内，这样保护了草原的正常食物链，生态环境也就相对稳定了，而且最终这也是有利于我们人类生存的。 同时，书中还写到了狼对蒙古民族性格的作用。想当年，蒙古军南征北战、东伐西讨，他们身上流露出的“特别能吃苦，特别能战斗”的持之以恒的精神跟狼还有几分相似。狼性帮助蒙古人实现了振兴，因此不能不说狼性是蒙古民族性格的一部分。至此，我作为一个土生土长的汉人，我也认为，我们汉民族也应该学习人家的民族性格。 基于这一点，我是十分推崇《狼图腾》这本书的。它带给全社会的启迪是深远的，我们是应该好好想想这些问题了。我们千百年来对他们的误解和咒骂已够它们受的了，但愿我们能重新用新的眼光去看待它们，辨证地看待它们。 |
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