|
一、天干通根的概念
树木分“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。
在八字中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表现形式有两种：
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有时候又称为“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
（1）本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 （木）
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 （火）
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 （金）
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 （水）
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 （土）
（2）得气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 （湿土）
天干庚、辛遇地支戌 （燥土）
天干壬、癸遇地支丑 （湿土）
天干丙、丁遇地支未 （燥土）
（3）生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支（即干支同柱）贴身生扶（力强）才以通根论，否则（力弱）仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 （水生木）
天干丙、丁遇地支寅、卯。 （木生火）
天干戊、己遇地支巳、午。 （火生土）
天干壬、癸遇地支申、酉。 （金生水）
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 （土生金）
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支（即干支同柱）贴身生扶（力强）或虽不同柱，但生扶地支为月支（力强）才以通根论，否则（力弱）为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支（即干支同柱）贴身（力强）才算通余气根，若不坐支（力弱）不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
地支
藏干
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
本气
癸
己
甲
乙
戊
丙
丁
己
庚
辛
戊
壬
中气
癸
丙
乙
庚
己
丁
壬
辛
甲
余气
辛
戊
癸
戊
乙
戊
丁
（地支藏干表）
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
（2）通中气根
天干必须坐支（即干支同柱）贴身（力强）才算通中气根，若不坐支（力弱）不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
（3）通余气根
天干必须坐支（即干支同柱）贴身（力强）才算通余气根，若不坐支（力弱）不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、通根乘旺
指日干通根于月令。
月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
三、禄刃强根
五行生旺死绝表
天干
长生
沐浴
败
冠带
临官
禄
帝旺
刃
衰
病
死
墓
库
绝
胎
养
甲
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
乙
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
丙
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
丁
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
戊
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
己
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
庚
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
辛
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
壬
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
癸
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
（年柱） （月柱） （日柱） （时柱）
命例： 甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官（又称禄）在巳，帝旺（又称刃）在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
四、拱“局”为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
1、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局
巳午未——南方火局
申酉戌——西方金局
亥子丑——北方水局
辰戌丑未——中央土局
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
□ □ □ □ □ □ □ □
寅 辰 巳 未 申 戌 亥 丑
（拱卯） （拱午） （拱酉） （拱子）
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙（木）遇地支拱卯（木）为强根。
天干丙、丁（火）遇地支拱午（火）为强根。
天干庚、辛（金）遇地支拱酉（金）为强根。
天干壬、癸（水）遇地支拱子（水）为强根。
女命：
庚 辛 丁 己
戌 巳 未 酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水（调候用神，炎夏用水），而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论，即：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
2、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局
寅午戌——会火局
巳酉丑——会金局
申子辰——会水局
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
□ □ □ □ □ □ □ □
亥 未 寅 戌 巳 丑 申 辰
（拱卯） （拱午） （拱酉） （拱子）
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙（木）遇地支拱卯（木）为强根。
天干丙、丁（火）遇地支拱午（火）为强根。
天干庚、辛（金）遇地支拱酉（金）为强根。
天干壬、癸（水）遇地支拱子（水）为强根。
命例：
庚 丙 己 乙
寅 戌 亥 丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子（才星），天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬（财）癸（才）出现，财（才）的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
五、拱“库”为有根
“辰、戌、丑、未”为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库（因此辰为湿土）
戌中藏余气丁火，为火库（因此戌为燥土）
丑中藏余气辛金，为金库（由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土）
未中藏余气乙木，为木库（由于未中中气为丁火，因此未为燥土）
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
□ □ □ □ □ □ □ □
子 寅 卯 巳 午 申 酉 亥
（拱丑） （拱辰） （拱未） （拱戌）
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙（木）遇地支拱未（木库）为有根。
天干丙、丁（火）遇地支拱戌（火库）为有根。
天干庚、辛（金）遇地支拱丑（金库）为有根。
天干壬、癸（水）遇地支拱辰（水库）为有根。
命例：
丙 庚 癸 乙
寅 子 巳 卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
六、天干通根的特性
1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源，这一点一定要记住。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例如：
丁 丙 丁 己
酉 午 酉 酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸 壬 丙 癸
卯 戌 午 巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙 丙 癸 丙
申 申 亥 辰
此造印星（申）秉令，日干（癸）坐劫（亥藏壬甲，壬为劫），三财（丙）虚浮，无力破印，身旺。
辛 辛 辛 辛
卯 卯 卯 卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
——摘自《滴天髓》
乙 庚 己 戊
未 辰 未 辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强（又称“根深”），中气通根次之，余气通根最小（又称“根浅”）。
2、通根力量具有远近之分。树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，这跟声音在空气中传播的道理是一样的。比如说，从这点发出100分贝的声音，在5米处、10米处、20米处声音减弱的力量是不一样，也许在5米处只是减少5分贝，但在10米处就减少20分贝，在20米处就减少80分贝，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
3、通根具有连体性。人有连体婴，树木也有连体树（寄生树），天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神（又称仇神）最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。
七、地支透干的概念
地支透干是对具体的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而言的，因此没有“干气”之说。四柱中任意柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。从广义上说，所有四柱的年干、月干、日干、时干天生就是显现在外——即“透出”的，若年干、月干、日干、时干又通根于地支，则称“地支透干”；若不通根于地支也可称为“透干”，但不能称为“地支透干”。
示例：
（比肩） （劫财） 日主 （七杀）
乾造： 辛 庚 辛 丁
巳 寅 卯 酉
丙（正官） 甲（正财） 乙（偏财） 辛（比肩）
戊（正印） 丙（正官）
庚（劫财） 戊（正印）
此造杀（丁）透时干，得根于月令（寅）之中气（丙）及年支（巳）之主气（丙）。
“藏”即“储藏”，就是“静物”待时而动；“透”即“透露”，就是“动物”可以取用。
“透干法”是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。
例如：
（伤官） （正官） 日主 （比肩）
乾造： 甲 戊 癸 癸 （午未空）
寅 辰 巳 丑
甲（伤官） 戊（正官） 庚（正印） 癸（比肩）
丙（正财） 乙（食神） 丙（正财） 辛（枭神）
戊（正官） 癸（比肩） 戊（正官） 己（七杀）
日主癸水生于辰月（辰藏天干戊、乙、癸），戊出现在月干上，那么戊就是透出到月干上。癸出现在时干上，那么癸就是透出到时干上。
日支巳中丙火不透天干，就是死物，不能发挥作用，只能留以待用。当大运流年天干出现丙、丁火时，则通过大运流年透出到天干发挥作用来影响命局。
理解了透干与通根的概念后，这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出，取为正官格。甲木伤官通根月令，可以兼取伤官格。这两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。
八、透干对六冲的影响（摘自当代著名易学家李顺祥著《四柱详解》）
一般而言，地支为静，天干为动；地支为体，天干为用。六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。
如：
丁 丁 丙 甲
未 未 申 寅
此造申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均，相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金丙火盖头，天干一片木火助来熔金，地支未土炎热无法生金反成火库，申金不战自败。
又如：
丙 癸 癸 庚
寅 巳 亥 申
此造巳亥冲，休囚之水，似乎难胜当令之火，但得金水盖头，里应外合，巳火腹背受敌，亥水恃强而胜。
再如：
庚 戊 丙 癸
辰 子 午 巳
此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可以轻而易举，手到擒来。但不料天干覆之以火土，制水卫火，年柱庚金虽泄戊干，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，这样一去一来，各不相欠，有失有得。丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。
九、天干通根与地支透干的关系
《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。
又云：故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
例如：
坤造： 戊 甲 戊 己
戌 子 寅 卯
日元戊土，生于仲冬，水冻土寒。严冬以调侯为急，故云“火重重而不厌”。虽然日元坐下寅中藏有丙火，然《子平真诠》云：“地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。”，原局不见丙火透干明见，命盘呈现土水寒滞，木旺成林之象。
虽然年柱戊戌帮身，但月干甲木通根于日、时两支，隔绝了年干戊土之助，戊土呈现若有似无之状。
坤造： 戊 戊 癸 己
子 午 酉 未
日元癸水，生于仲夏，火神秉令。年支子水，逢干上戊土相克暗合（子藏癸水，戊癸合火），若有似无。仅存日支酉金生扶，却又逢午火近克，用神不真。命盘呈现火土重重，熬干癸水之象。
《子平真诠·论财》徐乐吾评注：若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。
《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。”
如果月支或者其它地支（较月支稍差一等），伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也能够自足为福；如果所有地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即使走财、官旺运，也没多大用处。
天干因通根，合局方有气力，可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在“小天地”中无发言权。
地支藏干只有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，只有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
|
