“道”究竟是什么意思,在《中庸》的一开头就有很明确的答案。 天命之谓性,性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。 这段话,什么意思呢? 如果,用传统儒学的语言来解读,这,基本上就是连解读者自己也搞不明白的玄学。 但是,我们借助现代科技手段,换一种'科技语言'来解读,会发现:这是非常清晰的,关于人为什么要”动态入定“的原因。 这种现代科技手段就是虚拟现实(VR)技术! 为了便于大家理解,我们选了一段虚拟现实的影片,只有十几秒,大家先仔细看一下…… 这段影片很简单,在房间地板上,有一条狭长的木板。 虚拟现实的设计者要求参与者,从这条木板的一头走过去,把另一头的一只小猫抱起来。 这在现实中,是件很容易完成的任务。 但是,当参与者带上虚拟现实头盔以后,所感受到的视觉、听觉都变了,整个场景也发生了改变: 地上的小木板延伸到了一幢摩天大楼的高层窗外,小猫下面是几十米的悬空! 从参与者的感觉来看,简单的任务变成了要走到高楼的窗外,去救小木板尽头的那只小猫。 参与者都知道,自己看到的是虚拟现实的影像,并不是真实情景,可是依然吓得够呛。 不过也正因为知道眼前看到的是虚拟现实影像,所以,才敢走出去。否则,在真实的场景中,这几个人都不可能干这么危险的事…… 这种虚拟现实技术,现在已经被广泛运用到了电子游戏中,电子游戏虚拟现实化能让游戏玩家产生身临其境的感受。 现在,我们就以虚拟现实游戏为对象,从静态、动态两个方面和大家一起分析一下虚拟现实游戏的构成情况: 从静态的角度来看:
从动态的角度来看:
这些,大家如果都理解了,我们就可以来解读《中庸》了 …… 游戏的设计、制造者 = 天 游戏设计者对游戏整体的设计,细节的设定 = 天命之 设计出来的游戏程序 = 性 游戏程序的运行 = 性之 游戏程序运行的过程 = 道 获得玩出高分出口的方法 = 修道之 学习获得玩出高分出口方法的过程 = 教 …… 问答里的网友没有看过心智玩家的文章,看了可能会有种“看起来很有道理,可是觉得很荒谬”的感觉。 有这种感觉一点都不奇怪。 因为你还没有认识到:真实的、完整的世界与人,就是类似“虚拟现实游戏”这种结构。 这种认识一点都不新鲜,好莱坞已经根据科学家的研究,在银幕上表现了人类世界虚拟现实化的情景…… 我们现在依然把这看作是科幻。这其实并不是现代人类的进步,而是落后! 中国的古人,在甲骨文造字时代,就已经认识到了这点:完整的世界,是由两个不同的世界,重叠而成的。
我们试想一下:一个人如果戴上一套非常先进的虚拟现实装备,在虚拟现实环境中,又看到了一个自己(游戏角色)。真正自己的肉体上所有能感受到的感觉,都被虚拟现实中游戏角色的感觉所覆盖,一点都感觉不到现实世界以及真正的自己。而且,也没有了之前在现实世界中的记忆…… 一个人处在这样虚拟现实环境中,TA还能自己离开虚拟现实游戏吗? 当然不能的! 那么,这个人如果觉得这个游戏不好玩了,想换个其他的游戏,或者说,在游戏中自己改变游戏的程序,这有可能吗? 当然,也是不能的! 这就是:“道也者,不可须臾离也,可离,非道也”的含义。 深度沉浸在虚拟现实游戏中的玩家,是不可能自己改变游戏的,也不无法自己从游戏中离开! (大家看,换一种语言,《中庸》是不是变得非常通俗易懂了?) …… 既然,谁也不能自己离开这个虚拟现实游戏,也不能自己改变游戏,那怎么办呢? 是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 这段话,我们还是要用虚拟现实游戏的语言来解读。 君子,就是希望在虚拟现实游戏中玩出高分出口的游戏玩家。 这段话的意思是,既然谁都没法自己离开这个游戏,游戏玩家就希望能玩出高分出口。对游戏中隐含的道具、秘笈、装备、任务、剧情(道)高度重视、非常紧张,唯恐遗漏了(戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻),即使隐蔽得再好,也要去发现;做得再小,也要找出来(莫见乎隐,莫显乎微)。 但是,这个“道”是需要用专门的方法才能被发现的,用一般的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是没法感觉到的。这种独特的方式就是“慎独”(故君子慎其独也)! 我们在之前解读《大学》的文中介绍过,“慎独”就是在意识清醒的时候,时时刻刻用“格物致知、诚意、正心”的方式,感知自己的心智状态、调整自己的心智系统。心智系统调整到位,就“动态入定”了。 人在“动态入定”中,就能感应到“道”。 人获得“道”的方式,是一种很特殊的认识方式,不是我们平时一般的认知,而是感应。“道”对于人来说是不可知的。 SO,孔子说“从心所欲不逾矩”,老子说“无为”,王阳明说“所感而应无物不照、此心不动随机而动”,这些说的,都是对“道”的感应。 人要能感应到“道”,就必须让自己“动态入定”,而“动态入定”的的方法就是“慎独”。 …… 心智玩家:还原人类源头文化、揭秘重叠结构世界。 |
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