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第六、要看龙星 权星，一方之有势力者。尊星，一方之最尊贵者。讲星，龙穴聚讲；焰天火星、涨天水星、献天金星、冲天木星，俱好星，补天土星。上四星，先师多以“天”名之，盖取其高出众山，笔与天接，独土未有以天名之者，然能出类拔萃，特障一方，亦似有补天之功，故此编特加尊爵，以配四星，此龙雾曲身之星。出身虽好，穴内要用得著方好，不然，如太祖、太宗的富贵家子孙，都有分底，似人自己无本事，专把祖宗夸诸地书，反反覆覆总从此讲来讲去，似觉有理，乃曰“有好祖宗，方生好儿孙”。岂不闻尧、舜，圣也，而有朱、均。睦、鲧，顽也，而有舜、禹。且仕宦之儿，降为自隶。田农之子，出为公卿。人道、地道，要皆一理。 华表捍门、禽兽塞口、龟鱼镇户、罗星收堂，俱好星。此龙本结局之星，要思何以能消受此方好。不然，亦属间谈，试看真龙结一美局，局内未必坟坟发福，要知发福之坟，必能收拾此美局者。 九脑芙蓉、五脑梅花、三台品字、仙桥大帐、橱柜仓库、楼阁殿陛，得好星，诸如此类，不可枚举，尽属好星，果能有之，亦极难得，此龙来行度之星。尝见龙上有此星，而葬下凶败者。龙上无此星，而偏结大地者，则义何说？ 直木星、圆金、方土、尖火、曲水，五星外，又有九星，九九变来有八十一星，地理书多详载，俱宜细心体认，此龙来结穴之星，此方是自家受用处，最当想像情形。 今之明要看者，正在结穴之星，有坐、立、眠、侧之分：坐，如人端坐，不偏不倚；立，如人正立，无歪无斜；眠，如人眠倒。古人云“眠倒星辰竖起看”是也：侧，如人侧坐、侧立、侧眠，兼三体，有正、兼、衬、贴之辨。正，是正体星辰；兼，如金兼水之类，贴；如赤金贴火、土；衬，如土腹衬金之类，今人讲峦头上，讲得出坐、立二体，眠、侧问有人言之，至于兼、衬、贴，独唐国师何令通《形气篇》言之最亲切。俱要盖帐、两角，微微展翅。轮晕、轮影、极晕、特往穴场。寻龙知此，则有了峦头，穴可求。
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