现代住宅，日益趣于商品化，尤其是城市，均以套间形式，农村宅居也逐渐西化。如果再以古法论，必然无灶可安，研究也必然失去意义。
古
式之灶，开门引风入，以生火煮食，故以灶门为重。但现代的，多以炊具为主，多无灶门，一般以使用瓦斯炉，电饭锅，微波炉为主，若再执古法论灶，根本不合时宜，亦不合地学观点。
今笔者以蒋大鸿之理，毫不吝啬地揭出。此法既实用，又灵验。
安灶之法是以灶门所向之向星五行，配合灶本身(属火)及灶座山星五行。取木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。循环而用。
现代灶法只能看来电，瓦斯出口，配合灶具所放的位置，改以山星〈即灶座〉论断。
瓦
斯与电本质为火，而火忌太旺而燥烈，所以忌用坐山山星九紫火。九紫虽为喜气，但火上加火，难免回禄，淫欲，血症，不宜轻用。故取八白土以浅之为佳，二黑除二运属“天医”可用外，他运皆作病符，不可用。五黄，除五运为“皇极星”可用外，在他运皆是廉贞星，均不可用。一白水与火有相济之功，运运可用。四绿为文昌星，其性温和，属木火通明，文明之象，可用。三碧木，性刚烈，易动，急燥，失令时为盗，一般不宜。(因干柴烈火，易成灰烬)。六白、七赤皆金，受火克为财，但六白为官星，七赤为盗星，金为肺、为骨，受火克多主官讼、是非，忤逆、横暴。还有肺病，骨折、中风等。
灶宜安丁星方，可旺丁。
上均以一室一太极来论灶座，多以山星放在山(高大之家具，如碗柜、枕板台)。水星放于水(如水龙头，洗碗池等)。
阳宅三十则，已告诉我们，造灶，不论宅之生旺方，均可打灶，但生旺方可避则避。以火门为重〔除灶神、神庙不论外〕，火门向一白方，为水火既济，向三碧、四绿方为木生火，皆吉。向八白方为火生土亦吉。向九紫方，则火太旺，稍有缺点。若向六白方、七赤方为火克金主逆子，得肺病、高血压。向二黑方为病符，终年病疾。向五黄方为瘟蝗，主得癌症、皮肤病、中毒等恶疾。
上所说之火门所朝之向，乃造屋时，向上飞星所到之活方法。
然
瓦斯炉排烟机的出口，不可放于生气方和旺方。在上元宜八白，九紫方；中元宜一白、三碧、四绿方；下元宜一白、八白、四绿方。至于工厂锅炉，安放法亦同。
1)
如：六运子山午向
灶
位宜在震方，火门向西，为木生火，火生土也；灶又宜在
兑方 火门向震，木生火，火生土也；灶，又宜在坤方，火门向兑，为木生火，火生土也。惟巽午向坎 两方不可安灶，一是病位，一是五黄方。以上火门向艮为火克金，主口舌、肺病、
血症；火门向离(向星是六)，名火烧天门，主出逆子。＜注：灶为生火者，故属火＞
一二
六六
八四。 五
一
三
九三 。
二一
四八。
四
六
八
五七
七五
二九
九
二 |
