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這次上海遊學，李老師3月18日在崇明島晚餐時給大家重點講了“開、闔”，“對、錯”，以及“找點兒”。 李老師從楊班侯“亂環訣”中的“發落點對即成功”講起，講了“對”與“錯”。“對、錯”並非一般人所理解的正確與錯誤。 “開、闔”，“對、錯”，以及“找點兒” 李光昭 李老師說：“對，是指兩點相對而闔。錯，是指兩點錯開。首先要把自己變成一個點，去闔那個點。那個點，是事物發展的本源的規律。永遠都用我這個點，去闔那個點，這樣事業才會成功，身體才會健康，孩子才能教育好。功夫不在於誰把誰打出去，而在於我們是否能夠自如地掌握“點”的開闔。這個東西沒有對錯。該開就得開，該闔就得闔。闔上以後，就是把他發出去的時候。闔上以後，瞄準目標，就是扣板機的時候。這時把他發出去了，就是開開了。闔上了以後不開，發不出去。如果不闔上，想發也發不出去。所以一開一闔即為拳。我們要從自己身體上，去感受、證實這個太極的理念，再把它運用到生活中去，該開的時候開，該闔的時候闔。首先你得把自己濃縮成一個點，把自己變成一個可以自由開闔的門。繁體字的“開”、“闔”，都離不開這個“門”字。太極的修為，就是找“門”。門就是玄關一竅。 門在哪裡？門既不在開，也不在闔。門在哪裡？門在竅。“竅”字中的“穴”為空。門就在空處。所以我們修的是“空”、“無”，不是修的“有”。在“空”中才能找到“門”。佛家講“入空門”，道家講“玄關一竅”，都是在講同一個事。門就在空處。怎麼才能空？空在哪兒？剛才我說，要把我們自己濃縮成一個點兒，那個點兒本身就是空。我們經常在不成功的時候說“點兒背”，就是沒找到空的那個點兒。 這個點兒在哪裡？太極拳告訴我們：在一橫一豎之間。一橫一豎相交的點是“空”。它既是“橫”，又是“豎”。它既不是“橫”，又不是“豎”。如同數學中坐標系的原點，原點為零。因此一切的橫豎的變化，都源於這一點。人們在處理事情的時候，經常有前沒有後。為什麼佛家告訴我們，回頭是岸？因為常人遇到事情的時候，只往前看，不回頭看。 我們在拳修中，就是要既有前，又有後，找到兩邊的平衡，就找到了空。空的這點是什麼？太極。陰陽魚，闔出一個太極圖，是空而不空。因為其中既有橫，又有豎；既有黑，又有白；既有頭，又有尾。因此它是一個空而不空，空出了一個真實。我們求的就是這個點兒，站樁，站的就是這個點兒。這個點兒，就是五行（金、木、水、火、土）中的“土”位。向前還可以有後，向上必定有下。我們走拳架，或者動功，不是離開這個點兒去走。還是這個點兒，位移了，還是樁，永遠是樁。在生活中，要永遠是樁態，進可攻，退可守，立於不敗之地。不管外界如何變化，風吹浪打，你永遠處在可進可退，可前可後。掌握了這一點，你就掌握了人生的真諦，你就把握住了勝負的樞機。 借今天這個機會，給大家講一下樁功的主旨，為什麼要站，站什麼。這個要靠大家去在自己身上去體悟，去實證。功夫，沒有複雜的東西，就在於這個點兒找到了沒有。” 欢迎大家关注李光昭老师 太极证道公众号：taijizhengdao |
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