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人体内存在有“经络、气脉、血脉”三套体系，其中：经络系统是纯先天存在的，是完全无形无质的、供人体神魂系统运行的通道，是支撑人体内部生命活动的“规则”；气脉系统是无形有质存在着的、供人体气机运行的通道，是推动人体内部生命活动的“能量基础”；血脉系统则是有形有质存在着的、供人体精元（血液）系统运行的通道，是维持人体内部生命活动的“物质基础”，是“装裹”和承载人体生命的“载体”。
在人体由内而外形成的一整套“网络结构”形式的气脉系统中，人体内各种脏腑气机、经络气机、以及元气、中气、阳气等综合性气机时刻都在有条不紊的运行着，推动着人体内部各种生命活动正常进行。
下面我就简略的介绍一下人体内部各种先天和后天气机是如何推动人体内部生命活动的正常运行的。
当人体刚生下来之后，在人体“海底炉”这里（道家术语，指人体“会阴”这个部位），就一直有一股“火”在燃烧，道家修炼者把人体会阴部始终在燃烧着的这把“火”称为“三味真火”。在人的一生中，这股“三味真火”是一直处于燃烧中的，人体内部所有的生命活动都是起源于这团“生命之火”，它就像一盏“长明灯”一样“照亮”了人体内部，是不折不扣的人体“生命之光”；当人体经过一个漫长的人生历程，大量的消耗完了人体先天储备的能量之后，人体这股“三味真火”就会逐渐的暗淡下去、并最终因“油尽灯枯”而熄灭，这时候人的生命也就走到了尽头，重新回归到宇宙生命的大轮回场去了。
那么，位于人体海底炉处的这股“三味真火”是如何“点燃”人体“生命之光”的呢？
首先，在前面的文字里我提到过：人体的“元气”这种东西，它是由人体先天储备的能量慢慢转化而来的；那人体先天能量是储备在哪里呢？它又是如何转化成维持人体后天生命所需的“宗气”——“元气”这种东西的呢？
原来，人体先天能量就是储藏于我之前在《年过而立，当惜精如命》这篇文字里面所谈到过的、位于人体神阙穴和命门穴之间的人体“命珠”之中；而从人体海底炉（会阴部）升起来的“三味真火”就是通过“烤炙”这颗“命珠”，使之源源不断的释放出“元气”这种能量，并将之储藏于人体“关元穴”中来供人体使用的。
当然，我在这里要先申明个概念性的东西，就是我这里所谈到的所谓“炉子”呀（海底炉）、“火”呀（三味真火）、“珠子”呀（命珠）等东西，它们都是属于人体纯先天存在着的东西，是不属于我们这个“肉体”所在的宇宙四度时空的，所以这些东西是绝对的“看不见摸不着”的，也是不可能用任何“科学”手段和仪器检测得到的，而只能是在通过道家实修开启了“天眼”之后，通过人体“慧识”才能被认知得到。
当人体“元气”在三味真火的“烘烤”下被源源不断的产生出来后，它就被用于制造人体的“阳气”和“中气”去了。其中：“阳气”用于维持人体内部各脏腑自身的运行；而“中气”则用于升降各脏腑气机，使各脏腑气机得于正常运行，从而保证各脏腑功能的正常运行。
“阳气”和“中气”在人体内部生命活动中各自起到的不同作用，现在几乎没有人能真正分得清的。它们两个虽然都是人体的“正气”，但它们在人体内起到的作用是截然不同的。如果套用我之前拿汽车上的“电能”和“汽油能”来比喻的话，那么“阳气”就如同汽车上的“电能”只是供给油泵、风机等汽车内部构件运行所需的能量；而“中气”却如同汽车上的汽油燃烧后提供的让汽车本身跑起来的“汽油能”。汽车上的“电能”和“汽油能”这两种能量必须同时具备，汽车才能通过“打火”启动，并在路上跑起来；人体也是同样的，必须同时具备“阳气”和“中气”这两种“气能量”，人体内部生命活动才能正常的运行起来。 
当然，有的人会说：你说汽车必须要有“电能”和“汽油能”才能在路上跑，那现在出现的“电瓶车”你又怎么解释？人家不需要烧汽油来制造什么“汽油能”出来，不是照样在路上跑的飞快？
我说：汽车发展到现在可以不用烧汽油了就能在路上跑有什么稀奇的？古人在几千年前就能通过修炼达到不用吃任何东西而正常生活着，那不是同样的道理？人体通过修炼达到不吃不喝了、只需要吸收点天精地气、“吸风饮露”就可以维持人体内部生命的正常运行，那不是和电瓶车不需要加汽油，光冲点电就能在路上跑不是一样的道理？当人可以不吃不喝（这时当然也就能达到不呼吸的程度了）的时候，人体当然就不需要“中气”这种能量来促使人体内部完成呼吸系统、消化系统、排泄系统等生命活动、而只需要点“阳气”来维持人体内部脏腑自身的运行，就可以进而维持住人体整个的生命活动了！
而当人修炼到了可以不用耗费“元气”制造“中气”这种能量来维持人体后天生命活动、只需要耗费微量的“元气”制造“阳气”来维持最基本的生命活动，并且这个被耗费了的“元气”还随时可以通过“呼吸精气”来加以补充的时候，试问：人体先天储备的能量如何能被消耗得完？人体海底炉的“三味真火”如何能熄灭得掉？人又如何能不实现“长生不老”这个目标？
“神仙”这种宇宙中的高级生命体有多了不起的地方吗？它们有多不可思议的“长生秘诀”吗？它们是由多神奇的特殊物质做成的吗？它们是像那些迷信的世人所认为的那么高高在上、高不可攀的吗？
没有！中国古代道家实修者老早就通过自己的实修实证告诉我们了：“神仙皆是人来做”、“世人皆知神仙好，唯有种种功名利禄忘不了”……“人”这种东西，它本就是由宇宙中的“神鬼”这种生命体演化而来，它将来再重新回归到“神鬼”的世界中去，这本就是宇宙生命场中一个自然而然的过程，又哪里会有什么“玄而又玄”的东西存在了？只不过是那些真正觉悟了“生命本质”的少数人，才会想着要提高下自己在宇宙生命场中的位置和质量，也才会要朝着提升生命本质的佛道修真路上去艰难跋涉的！
闲话少扯！在人体庞大的气脉体系中，我在长期的道家实证中发现有几个非常容易发生堵塞的地方，并且这几个部位一旦发生堵塞，就都是会对人体内部气机的正常运行造成很大的阻碍，并最终让人体产生出一些相关症状或是病症的，在这里我就简略的介绍下这几个部位。
一，肚脐周围
位于人体神阙穴（肚脐）周围的“水分穴”（肚脐上一指，属督脉）、“阴交穴”（肚脐下一指，也属督脉）、“肓腧穴”（肚脐两侧各一指，属肾经），我在长期的调治实践中发现：几乎所有成年人（二十岁以上）都会在这几个穴位上发生不同程度的堵塞；而当人过了三十岁后，堵塞现象就还会从这几个穴位延伸到胃经上的“天枢穴”、脾经上的“腹舍穴”、“腹结穴”一带，并进而向着整个腹部、腰部、胸肋部等延伸出去。
当肚脐上面一指的“水分穴”发生堵塞时，人体的胃和小肠功能就开始出问题了；当肚脐下面一指的“阴交穴”发生堵塞时，人体的生殖系统功能就开始出问题了（民间俗有“无子搜阴交”的说法）；当肚脐两侧的“肓腧穴”发生堵塞时，人体的肝肾功能就开始出问题了；此外，当“天枢穴”发生堵塞时，人体的胃和大肠功能就开始出问题了，“腹舍穴”部位发生堵塞时，人体的脾脏、胰腺、妇科系统（卵巢、附件等）就相应的出问题了。
反过来说，上述所有这些人体脏腑病症的发病根源，最初也就是源于这些相关穴位（部位）的堵塞所引起的，当我们需要调治这些相关病症的时候，就必须要对这些部位的堵塞进行一定的疏通，使之重新恢复正常运行。 
二，檀中穴
位于人体胸口的“檀中穴”是人身诸多要穴之一，这个一般的人们也都是有一定程度的认识的，但是，由于现在的人已经没有了实证能力，这使得现在的人们根本就意识不到这个穴位对于人体内部气机运行是有着多么重要的作用！
我这么简单的来说明这个穴位的畅通与否对于人体健康的重要性吧：人体所有的心脏病、肺病、以及所有源于“心肾不交”的糖尿病、高低血压、各种血液病等，最初都是源于“檀中穴”这个部位发生堵塞而逐渐演化成的！
这是因为“檀中穴”是人体上下气机进行交换的重要通道，是肝肾气机上行、心肺气机下降的枢纽；而我在实证中发现：它的畅通与否尤其对于“心气”的正常运行起着“生死攸关”的决定作用！
我甚至敢断言说：任何一个患有心脏病的人（不管他是何种类型的心脏病），他胸口的“檀中穴”一定是堵塞着的，而他的心脏病也一定是可以通过疏通该部位的堵塞来得到相应的调治效果的！
三，脚踝
位于人体脚内踝的“太溪穴”和脚外踝的“昆仑穴”也是人体最容易发生堵塞的部位之一，而人体所有的泌尿系统疾病、肾病、太阳内伤寒症等，最初就都是源于这个部位受伤而导致的堵塞。
几乎所有的人都会或多或少的经历过“崴脚”这种情况，而绝大多数时候人们都忽略了“脚踝扭伤”这种情况对人体内部气机运行（主要是膀胱气和肾气）的严重影响作用和由此而带来的可怕后遗症。但这个我在以前写的关于道家养生系列的《每天五分钟，肾气充盈生机畅》中有过详细论述，这里就不多谈，感兴趣的朋友可以参阅其中的相关内容。
四，肩颈部位
这个部位的情况我就不多做介绍了，因为以前我也写过偏专门讲述这方面问题的文字：《每天十分钟，远离心肺肠道病》，肩颈方面的问题几乎是现代人类的通病，其中：肩膀上的堵塞主要是造成人体各种肠道病的主要根源；而颈椎上形成的堵塞则主要是对人体脑袋里面气机的正常运行造成损害，并最终演化成各种心脑血管疾病。
此外，还有《黄帝内经》里面谈到过的人体两“腘窝”、两“腋窝”、两肘弯、两腹沟等“脏之邪气”所在的地方，以及《黄庭经》中所提到的人体内部气机通行的“三关”（命门关、夹脊关、玉枕关）、“九微”等关键部位，限于篇幅，这里就不一一详细解说了，等我以后有时间写个详细的系列文字单独论述。
上面谈了人体最容易发生堵塞的几个重要部位，那么，我们在日常生活中有没有什么简单的办法来消除或缓解人体这些部位出现的堵塞现象呢？
答案是：有的！而且这种方法还是非常简单又非常有效的！
关于人体肩颈部位、脚踝部位、以及肚腹上所出现的堵塞现象，我以前在相关的经络调治或养生文字中都结介绍过很多简单实用的调治方法，诸如《揉腹祛百病》、以及上面所谈到的几篇道家养生的文字里所介绍的“转肩”、“意念灸揉法”等，但这里我要给大家介绍一种更加实用的、效果更好、也更容易“操作”的疏通人体气脉堵点、调整人体内部气机运行的方法！ 
说这种方法相较于其他方法更“容易操作”，是因为这种方法只需要你一动不动的躺在床上就可以进行了。
我预料等将来我这个方法普及开来后，一定会迅速的成为最受人们欢迎的“治疗方法”之一！因为既不需要花什么钱、又不用自己辛苦的去做什么“运动”、而只要静静的躺着就能实现“调病养生”的目的，这不正是几乎全人类都普遍具有的一个共同心愿和梦想吗？
所以我还是要在这里申明的一点就是：我下面要介绍的方法虽然是一种能非常有效的调整人体内部气机运行的方法，但对于并不从事修炼工作的普通人来说，它仍然都只会是一种起到辅助病症调治的作用，尤其是对于一个已经有某种或某几种病症的人来说，是必须要配合上其他常规的治疗才能真正发挥出它相应的调整作用的，而绝不可能说光靠它就可以把一个人的病给“治好”了；当然，如果只是把它当做一种日常养生或是一些普通慢性病症的自我调治方法来使用的话，只要长期坚持，就还是一定会表现出它不可思议的调治作用的。
这种方法说起来是非常简单的，就是：人处于平躺或侧躺姿势时，将人的两手掌交叉重叠放于身体存在问题的部位，然后就静静的躺着练呼吸即可！
比如：如果一个人有心脏病的话（不管是何种性质的心脏病都一样），他只需要每天两次、每次花半小时左右的时间躺在床上进行这个练习。其中：第一次在平躺时把两手交叉重叠放在胸口檀中穴部位处（左手在下，右手在上），然后把呼吸在能承受的范围之内尽可能的调慢，等到呼吸完全调均匀后，就这么一直静静的呼吸上半个小时左右，就可以停止了；第二次的时候就要把两手重叠交叉放在左胸心脏的位置上（这时是右手在下，左手在上），然后也是把呼吸尽量调慢调匀，也呼吸上半个小时左右就可以结束。
当人体的心脏存在一定问题时，我们躺着练习这个呼吸的过程中是会出现一些不适症状的，有时候甚至会出现一些憋闷、心慌、甚至是刺痛感等，当我们在练习过程中出现这些不适症状时，一开始能忍就尽量忍着点，因为那是体内气机在疏通堵塞点所出现的正常反应，但如果是出现的症状比较激烈，这时只需要把两手一松开，所有的不适症状就会立刻消失了。当我们反复多次的进行这个气机调整过程后，我们就会发现出现的不适症状会越来越少，而人体相关的症状也就会慢慢的减轻了。
如果人体患有其他一些症状，就也可以通过改变两手的位置来对相关症状进行一个人体内部气机的自我调治。比如：肺部有问题的人，就可以将两手重叠于檀中穴和右胸下乳根穴这两个位置来对肺气的运行进行调整；胃有问题的人，就可以将两手重叠放在右上腹胃所在的位置和右下腹“胃气”所在的位置来对胃气的运行进行调整；肠道有问题的人，就可以将手重叠放在左肋下的位置、以及分别将两手放于小腹左右两侧（即升结肠和降结肠所在的位置）上来对肠道的气机进行调整；肝胆有问题的人，就可以将两手重叠放在右上腹肝胆所在的位置、以及在侧躺姿势下将右手放在左胸下肝气所在的位置、左手又交叉放在右胸侧面的位置上（类似于“交叉抱胸”的动作），来对肝胆气机的运行进行调整，等等等等。
至于为什么这么简单的一个练习就能起到调整人体相关脏腑气机的运行、并进而对人体相应症状起到调治的作用，这就是我以前曾多次提到过的人体手心具有气机发散性质的“劳宫穴”所发挥出来的特殊作用！
人的“两手”，它和动物的“两前足”是具有完全不同的性质和功能的，相较于动物的“前足”而言，人的“手”由于脱离了“地气”的掌控，从而使得“人手”成为了“人”所特有的“人关”而控制着人体生命的强弱盛衰（另外还有“口”为“天关”掌控着人的精神气、“足”为“地关”决定着人的寿命，详见《黄庭经》），所以我们的“手”才具备了这种通过手心劳宫穴发散的气机来调整人体内部气机运行的功能！
这也就是说：我在这里所介绍的这种方法其实是我们每个人天生来就有的一种能力，只不过人们没有认识到它因而也就不会应用它来为人体健康服务罢了。
但其实上，人类本身都是会自觉不自觉的应用这种方法来对人体内部气机的运行进行调整的，只不过我没有说明白这个原理之前，人们并不知道自己为什么会这么去做的原因罢了。
比如：大家最熟悉不过的中国古代美女里面的西施，她由于患有心脏病，故而她老是会做出“皱眉捂胸”的这个动作，中国的文人骚客们甚至用了个很美的成语来描述她这个动作。但为什么当人们哪里受伤了或是身体突然什么地方不舒服了就会不自觉的用手去捂住那个地方呢？尤其是像西施这种患有心脏病的人更是会在心脏病发作时马上用手去捂住心脏部位，这其实就是在不自觉的使用我们手心“劳宫穴”发散出来的气机去帮助运行不畅的心气快速恢复正常运行哪！
你要说我这是在牵强附会，那你只需要做个简单的实验：你的腿如果被什么东西突然砸到了，疼的要命，这时你只要试着用两手的手心重叠起来放在受伤的部位（或者单手捂住也行），只要过一小会那种激烈的疼痛感就会大量减轻；但如果你不用手心去捂住它，则它激烈的疼痛感会要持续相当一段时间才会慢慢减轻！
……
关于人体气脉系统和运行于其中的人体内部各种气机的运行规律，及其他一些鲜为人知的奇妙应用，限于篇幅这里就不多谈了，以后另外写文论述；但正如前文所说：“气”是链接人体“神识系统”（神魂）和“精元系统”（肉身）的媒介。如果我们跨越了“气”这个层面的东西直接去谈“神”，那就成了虚无缥缈的“空中楼阁”，只成了人们思想中一种单纯的“信仰”而失去了认识生命“本真”的可能性；而如果我们认识不到甚至否认“气”的存在、只从人体“精元”（肉身）的层面去探索人体生命本质的话，那就更只会是陷于“表象”而无法触摸得到生命构成中的“高级元素”，从而永远都只是处于一种“盲人摸象”的认知范畴中！
（全文完，下一个主题：《宇宙与生命探索之九：人体精元论》）
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