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生命的语言 语言是有生命的，语言本身就是生活的一部分。语言不仅通过概念和命题描述世界中的对象和论述我们的思想，而且直接表达我们生命活动中的意愿和情感。对于前者，学界历来较为重视。人是理性的动物，谁不知道理智的重要呢？要使用正确的概念、规范的语句和严密的逻辑，表述我们所认识的有关客观世界的事物及其规律，这当然十分重要，并继续是我们需要提高的方向。然而，仅仅注意用抽象的概念文字表述理论理性的东西，忽视语言与人的生活形态的活生生的关联，就如同干枯的渠道，不再能用活水滋养生命了。人的生存是知情意的综合体。没有信念和激情，人就没有志向和活力，做事情就没有动力。人在语言交往中生活。语言交往要真、要诚、要有感染力。人无信不立。人通过语言交往浇灌信念，激发情感，建立共识，祛恶扬善。精诚所至，金石为开；真情所致，铁树开花。诗言志，歌传情；舞动起来的语言，打动人们的心灵。 陈果的书，来自她的教学实践。她的想法具有原创力，不是从教科书上搬下来的大道理，而是在与学生互动的讲课中体认出来的心得。她用以论述的资料是第一手的，她所举的例子生动活泼，她的观点透彻鲜明，好似原野中的草，丛林中的果，洋溢原生态的活力。我想学生喜欢听她的激情四射的讲课，读者也会从她睿智灵动的书稿中获益匪浅。 张庆熊谨识 2016年2月26日于复旦光华楼 
小序： 很多人把道德理解为一套为维护社会秩序而不得不采取的理性原则和行为规范。其实，道德究其实质就是一个人对另一个人的关爱、一颗心对另一颗心的理解。 人与人在个性上纵有天壤之别，共性却还是大于差异——生老病死、悲欢离合、人生的阴晴圆缺以及与此相伴的喜怒哀乐……大同小异。这些共性构成了人性的普遍基础，也给予了人与人相互沟通、彼此理解的可能。人与人之间的这份理解便是一切善意的起点。 那些特别美好的情感，追根溯源，往往植根于一个“懂”字——所谓知己，就是懂“我”的人；所谓爱情，就是懂“你”的心；所谓诚意，就是愿意将心比心、感同身受，尽心尽力去读懂生活和读懂生活中的“人”——懂生活的奇妙与艰辛，懂人性的单纯与复杂……所谓道德，就是一个人懂得善心之难能可贵，于是对他人的相助生出了感恩；懂得无可奈何之痛苦，于是对他人的进退两难生出了同情；懂得伤害之不可逆转，于是对自我的恶行生出了忏悔；懂得人非圣贤，于是对他人的过错生出了宽恕……一个“懂”字，包含了很深的诚意，体现了很纯的爱心，可谓人情世界之臻品，真善美之别名。 道德教育的关键所在正是要激发人与人之间这份设身处地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，进而在此基础上身体力行，有所作为。 本书正是致力于在当下的道德教育中，在现行的理智语言外，探索和发现别一种道德教育语言：它具有精神之穿透力，能突破此心与彼心之间的坚实壁垒，能借由个性通达普遍人性，能唤醒与生俱来潜藏在我们自然天性内的善的种子，能照见灵魂里那个更美好的“人”、那个更真诚的“我”。 陈果 2016年5月17日 复旦大学光华楼
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