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二、证穴法
证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
(一) 、朝山证穴
当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：(1)看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离上；(2)取近案为准(3)案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋，
“外洋千重，不如近身一案”。
(二) 、明堂证穴
对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦须弃置。
小明堂：于园晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为尖穴。
中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会，否则失消纳顺畅之机。
大明堂：在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
(三) 、水势证穴
山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以“得水为上”，杨公说。弋看山先看水，凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱湾湾，有穴分明在此间”。
所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂，或水城弓抱在左边，则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城园抱有情，则便如穴．立居中，若潮源远，明堂宽，穴宜高，或元辰长。局势顺，则穴宜低，此是水势定穴之弋法。
(四) 、乐山证穴
所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟：顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
枕乐山之法如下：乐山在左，则穴在左，乐山右，则穴居右，乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山，可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。
如果乐山高大压穴，就左山压穴。则穴居右，右山压穴，则穴居左。前山压穴，则穴归后，后山玉穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。
(五) 、鬼星证穴
其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园此都在穴星后面左右，与乐山相互对照，显映。
横落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼，以鬼证穴的法测如下：
鬼在此止，穴在此住，鬼在彼生，穴在彼处。立穴不能有偏差，否则鬼夺气去，穴不能收，则为失穴。主败祸立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。
(六) 、龙虎证穴
龙虎证穴法，主要是讲虎龙的护从，曲手之好坏，强弱与美恶，龙强从龙，虎强从虎，这是定穴之大法；还有龙山逆水，则穴依龙。虎山逆水则穴依虎，左单提，则穴挨左，右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高。
龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右，龙虎皆有情。不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。
(七) 、缠护证穴
缠护比喻贵人和侍卫的关系。既然是侍卫，就可敢随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以护在此，穴也在此，立缠存此，其穴于此，实质上是指护送之砂．多少和有情，无情，护送之砂多且弯抱有情，穴位就越真，另外还要注意，地如有三塔、两塔者，当以送山定之，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。
(八) 、唇毯证穴
唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。杨公说：
贵龙落处行毯褥，毡褥之龙富贵局。
问君毯褥如何分?穴下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸。
真龙到穴有实褥，便是技龙边富足。
(九) 、天心十道证穴。
即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否。天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹目峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。
(十) 、分合证实。
我们在点穴时，首先看：(1)有否八字水分流；(2)大八字内又有小八字水：(3)两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分下无合：则是阴阳不交。穴是假穴，三分三合是点穴之秘要。
三、审穴之贫富贵贱。
若识富贵与贫贱于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。
富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁，八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四周八千俱丰盈，水聚天心更有情，人首气壮龟盖形，富比陶朱塞上翁。
贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚，旗鼓贵人分左右。狮象禽星带衙刀，眠弓案山齐胸下，临官峰耸云霄，三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。
贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环，头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄，扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲，子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形，更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿，尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
再后大家注意，不论在离山，或者平地，我们在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、接眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
1、口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地块，亦称(蝉翼砂)。
2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。
3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
4、金鱼：穴位下面有一小山或一块石头苞，丽且在下面有泉水又终年不涸。
5、毯檐：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此止，唇在此吐，穴在此扦。天设地造。自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。
另外以上这九种定穴方法，是师傅传授给我的，也是我长期实践论证，是切实可行有效的方法，现在我把它传授给大家，大家以后在使用上一定要综合平衡，取长补短，围绕藏风聚气这个核心，剪裁恰当，在福主有福气的基础上，定会取得富贵之穴的。
第三节、认砂
在对墓地周围的山峰来说：l、穴位前面的山叫朱雀；2、穴后的山叫玄武；3、穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎；4、还有穴前近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般叫乐山，或鬼星；5、穴左右，除龙虎砂之外还有曜星，探头星，鬼曜这称；6、在水口内外的山叫禽星。禽星还分为：相对峙的叫捍卫，日、月、狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。下面对经常见到的砂进行分别论述。
一、砂的种类
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静。要成飞翔气势方吉，还有朱雀砂如起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
2、玄武砂：在穴场后面来龙入首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥园．定出忠臣孝子，玄武不宜摆头，不宜反背，不宣露头，宜静不二动，如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂：是在穴庭的左右(左为青龙，右为白虎)相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。
4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产文武之贵人。
5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情清秀，高大完整者吉，无情残缺岗败，草木不长者凶。
6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，已方印砂耸起，为最贵，名日“赤蛇绕印”，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才叫印，但反背反弓而去主凶。
7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵侍立两侧，能抵挡外来凹风吹射，聚集内气，此属吉砂。
8、迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打拱状，关拦着去水，此砂吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁由不现或反背反弓必主后代丁败不发。
10、水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆；正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局：砂体歪腋肿为残局。
11禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖蜂峦，叫华表，左边圆，右边圆认落下砂嘴边，为狮象，左边微长带圆，右边山低，屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜，分数高山而下，左石高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山星峰对峙，左右两山开面相对，为捍门：一山微高而脚，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而背拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。
12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴扬，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及矣，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科第位至讼，等等。
13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官”，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要就是这个意思。在穴前龙虎上同时突起两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
14、曜砂：在官、鬼、禽、曜四星之中，曜星是最贵的亦是最难辩认的，杨公日：“龙真穴真若无曜，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。什么叫曜星呢，杨公又说“阅君何为是曜星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生炎角物方神。炎角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。”还曰：
“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙古。”
现在我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射人堂冲容位的叫刑杀。曜星有进田笔“主富但不贵，牛角曜星；主出状元登第，家富贵，按剑曜星，拖枪曜星，拜龙曜星，伏虎曜星等等。”
二、吉砂三十三格
1、四神全：乾坤艮巽日四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故日四神全。
2、八将备：艮丙巽辛兑丁震庚日八将，亦日八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四种八将，都应位起，龙真穴的确无疑了。
3、三角峙：艮巽兑日三角，有峰对峙，主贵富，“奈峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈”。
4、四维列：四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重叠。主富，“催官之砂维四方，云霄屹立官爵强，四维低峰叠叠起。千仓万箱耀州里。”
5、三阳起：巽丙丁为三阳。
6、八国周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，日八国。皆有峰峦高峰周密极贵，要八位具全。若缺一、二位，则不合格。
7、四势高：寅申巳亥日四势，皆有高峰，主贵。
8、日月明：离为日，坎为月，故子午有峰对峙。名日日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。
9、禄马聚：禄马之砂，其例不一；有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。
(1)正禄：子午卯酉艮宫祥，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴十二神来坤上当，寅申巳亥乾为录，坤艮巽富山宜强。
(2)飞天禄：子午卯酉在乾宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。
（3)食禄：巡山游禄要君分；乾兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来最可珍。
(4)正马：乾用甲力真马，坤来寻乙最为强，艮从丙上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。
(5)驿马：中子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在坤申。
(6)借禄借马：丙借巽为禄马场，壬借干为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵，亦不必全俱有，只有数字亦吉。
10、子息宫：坎艮震为三男方，若多峰峦主人丁旺。
11、女山高：巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。
12、财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。
13、寿星崇：丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。
14、金马上阶：乾在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马．故乾为金马，午为天马，二位有马，更得兑山高耸，谓之马上金阶贵。
15、赤蛇远印；巳为赤蛇。有印居之主贵。“赤蛇远迎如圆平，腰悬斗印才纵横”。
16、太阳升殿：房虚昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之“太阳升殿”主极品之贵敌国之富。
17、太阴人庙：心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之“太阴人庙”主男为附马，女作官妃。
18、五气朝元：火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南。谓之五气朝元，亦曰五星守垣，主极贵。
19、三火并秀：离为无干火，丙为地禄火，丁为人爵火，此三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位。而星柳张三宿在故曰火星宜起应天宿也。
20、尊帝当前：丙丁有峰双峙，是也，主贵。
21、禄马拱后：艮禄乾马二位有山高耸，主贵。
22、更点明：巽为更点有峰丛秀，主贵。
23、天鼓振：卯、酉、艮、巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵。
24、文笔秀：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名高，“天以太乙真文笔，秀入云霄状元位”。
25、鱼袋塞：庚、酉、辛方有鱼袋砂，谓之“金鱼袋”主贵，宜居水口(此为水口砂之一)，主贵。
26、玉带现：辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵。
27、金印浮：酉、兑、庚、巳、辛、乾有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故日浮，“印浮水面，唤乎其有文章”。
28、赦文起：丙、丁、庚、辛之位有方山，谓之赦文星，主其方水无凶祸。
29、判笔攒：庚、兑、辛有峰或立或卧曰判笔，“判笔庚兑辛为良”。
30、马上御街：巽位有马山，兼有巽水来朝，曰马上御朝，主近帝王，“马啼踏破御街水，秀才出去状元来”。
31、贵参天柱：乾为天柱。若贵人之峰，高耸乾位，主极贵，“玑入云霄生宰辅，也登要路重玑峰。”
32、官国圆：子山官国在戌乾，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。
33、谷将高天仓起：子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仑在戌．每顺一位便是，若有高山主贵。
三、凶砂二十五格
1、五星受制：火北，金南，±东，水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。
2、四杀擅权：辰戌丑未四位。若有高压竣赠带杀迫穴，主大凶恶逆大盗诛夷，有赦文照者，可减其凶。
3、八门缺：干坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，渭之“八门缺”“八同收朱铖殍”。
4、四面凹：辰戌丑未日四金，最忌凹陷，“四金砂陷风一入，翻棺覆椁入遭殃”。
5、三火低：丙午丁三火低陷，主小贵，“火星不起官不显。不握重权或闲散”。
6、四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，“四神鸟石生点剥，家道终须见消条”。
7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高压家宅，“魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街坊”。
8、阳关陷：申曰阳关，不宜低陷，主兵厄。“阳关山陷困阵亡”。
9、子宫虚：坎震艮三男之位，凹缺日子宫虚，主人丁不旺，女多男少。
lO、禄地缺：禄位见前．又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，“禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平”。
11、金阶平：乾兑低隐也主不贵。
12、文星低：巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。
13、天柱折：乾为天柱若凹陷，谓之“天柱折”主天亡．有戊乾风吹尤紧。
14、寿山倾：丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主天亡。
15、天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。
16、贼旗现：辰、戌有旗曰娥旗，主出大盗，“贼旗斜侧位魁罡”。
17、煞刀出：辰、戌、丑、未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。
18、回碌来：寅、午、戌三位有缺陷，风吹穴主灾，谓回禄之气随风而来。
19、衡星压：卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，“阳衡高压。禄年滞”
20、仑库倒：辰、戌、丑、未四墓之山斜侧，破碎倒，“谓之仑库倒，主贫穷。”
21、财帛散：艮为财帛，其方之砂山散乱或空缺，谓之财帛散主贫乏。
22、横尸见：鱼袋砂在坎癸四墓曰横尸，主客死。
23、堕胎生：子、癸丑有墩埠谓之堕胎山，主堕胎。
24、马不上街；虽有马山而无御街水来朝，谓之马不上街，主不贵，马不上街人不贵，秀才空自说文章。
25、禄无正位：寅午巳卯申酉亥子此正禄之地，缺陷谓之禄无正位．不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁己禄居午。庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破，如丙向忌水流巳去，巳位，天山之类。
第四节、辩水
阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”，等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之谓龙，没有水就无法证明其龙行至尽面结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止。水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不涟激，不斜撒。不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
一、下面分别对二十一种水进行细论
l、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
2、出水口；出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星。关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急浅峻则凶。
3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相”。
4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”，但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉。南京等都是很吉的风水笠地。
6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平，是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地力，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲，环抱，聚注深缓。定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太急，流而有声，则是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中。悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。
9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割；无情，则不吉。
lO、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误填塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要前年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，干枯则不吉，天弛若一旦干枯即败。
12、注脉水；注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流。秋冬枯干、这是气衰脉散的地方，如人有病，血气小通。是无用之地，见此不要多费心机。
14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阴阳二宅皆忌，有此主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落．产业退失，家道不昌。
15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏．最为不吉，主客死拋尸，人衰财散。多招痼疾。
16、干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓悠回方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引；脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局，穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起主至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是干流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极凶。
19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水累吞心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴，古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
20：声应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉。应找真穴。真应水不分大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。
21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累，在穴前．穴后，或穴之左右，或在水口间，有深潴融聚之潭，湖、池。沼、塘，或诸水聚会处是也。但要深大，不涸竭为美。主厚禄，积储巨富，悠久不替。
二、泉水
泉水是水法里的一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中．也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大索在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
l、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸，暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水，是龙气旺盛的表现，一阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。
2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯蝎，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。
3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清。下及太宁，中及万灵，则醴泉出”。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征；但不一定是旺气。
4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说：“凡是温泉奠寻地．真阳温厚化为水，滔滔滔滔日夜流，且是水口无关拦”。
5、矿泉：矿泉者，其下有砂，土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地．有美地也没有用了。
6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气。钟于泉水的结果。不能结地，不必求穴。
7、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出．喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫。神灵所居之地．不可求穴。
8、溅泉：进山如射，非常冷冽．是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。
9、没泉：所谓投泉是指从下漏去的水。下有虚窍潜通，水滴其下．不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。
lO、黄泉：所谓黄泉。不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止，共水即浸入地中．四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅，水落坑，龙气虚耗，这是灵神或鬼魅所栖之处．人居之主贫困无聊，不必寻穴。
11、漏泉：漏泉者，点滴渗漏、是龙气极弱之处，不可求穴。
12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此泉受极阴之气侵入，阴多阳绝，决不能融结。
13、龙漱泉：龙漱泉是孕育蛟龙的屈洞。气候干旱时老百姓祈祷辄应者亦是、如雁荡山，大龙漱，小龙湫之类；此泉多出在大山亢阴处，为魑魅之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形状，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣。如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉。汤泉。铜泉、龙湫泉，则气钟于泉：红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉。漏泉，龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙澉泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主吐盘，肺疹，杀戳，溅泉、漏泉、冷泉。主崩潺，痔瘘，疯狂，癫痫等等。
15、泉水鉴别：
(1)初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂：大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯——谓(已过气)。
(2)初饮香时再饮甜，当有富贵应饿年——谓(值生气)。
(3)初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，箢出武臣后出富，武艺人精多仓库——谓《当旺气》。
(4)入口旋含闭口妇苦，岂有贤豪居此土。含吞香甜吐酸湿．一去一程神庙侧，农着冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄——论(妒验法)。
(5)山高水碧神仙地，平阳碧冰公候地，白水流时近寺观，清白交流文武居，井水紫自文儒生，水浮紫气公候位，自气起时应孝子，忠臣烈士同一类——论(水色与气法)。
(6)水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上。富贵金银堆满仓。
三、明堂
所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美。这个穴位更吉，但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两侧分流，交合在穴位下部正中处。此处即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙。白虎出环抱；龙虎山两支流水聚会处。．
3、大明堂：是指案台内水流汇合之处。
4、明堂的形状：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环，高低分明，四面平稳，中间低窝，平净而四周高，这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣。女日锅底，这是上吉明堂。风山势来得急．垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂。必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，力上吉明堂。
如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺。界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。
6、富贵明堂：
园：如盘心者，主子孙贤良聪明。
方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。
横：如连案者，主子孙忠。抱：如带绕者，主子孙孝顺。
长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者．主温和柔．
广：大而包容者．主富裕。进：照内者，主大进财源。
丰：广而能会者，主人丁旺．后代繁衍。
周：闭密者．主田产照。灵：金鸡、玉犬应者．主清贵。
异：有大石，大树者．主富且贵。
7、凶杀明堂。
直：直去无回者．主破败损财。
曲：曲属若惊蛇者。主人离财散。
欹：边高边低，倾流不止者。主扼杀男女。
虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。
散：如龟背者，主退败。破：半凹半凸者，主死亡。
偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。
街：水冲内无应者，主破败速。
缠：水缠却带刑杀者．主败绝。
倒：向后而背超者，主因阴人破财，鬼怪缠身。
斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。
促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。
泣，流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。
漏：水人穴而不盈者，主天灾死绝。
劫：恶石如刀兵者。主雷伤，触法而亡簪
病，积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。
反：背若弓稍者，主违悖忤逆，破败。
狱：四周深如井底者，主孤独贫寒，人丁灭。
第五节、专著
一、二十四山旺丁发福的最有效力立向要旨
看地认龙。龙起子山，凡看地认龙脉，先观察其起祖之山，自起祖之山至结穴之处，有的绵延数十里、数百里之遥。不论其龙脉长短，其起生之山一定巍峨挺拔，俊秀而高于群山之中为佳．犹如鹤立鸡群。宛转起伏，穿帐过峡，而过峡的山脉形象似蜂腰鹤膝，细而不断为美，两边又有山脉夹护迎送之势，其中当然也有过田、过水、过平原等气象。均要视其是否活跃有生气，最怕臃肿蠢直，做得多了．自然可辩。初学初做者。面对众多的山峰叠蟑，较难一下分辩出来，则可以记住下列规律也能够好龙好穴，立大吉之向。
南方发脉，必是丙丁龙，如回首朝西南者，必是丙阳火龙，而去水，定山西北戌干方。如回首朝于西南者，必是壬船水龙，而去水，定出东南巽巳方。如回首于东，必是癸阴水龙。而去水，定出西南未坤方。
西方发脉，必是庚辛龙．如回首朝东南，必是庚金阳龙。而去水。定出丑艮方。如回首于北，必是辛金阴龙，而去水。定出东南巽辰方。
东方发脉，必是甲乙龙，如回首朝于西北，定是甲阳龙，而去水，定出西南未坤方。如回首朝于甲，必是乙阴龙，而去水．必出西北戌乾方。
木局甲阳龙：甲山来龙，回首朝亥，癸山方水来朝抱，水口在丁未方，点穴立向，立巳山向亥山，甲木长生在亥，为龙生气，大地可大发，小地可小发，立向稍差，也可发三十年。
火局丙阳龙：丙山来龙。回首朝寅，乙山声水来朝抱，水口在辛戌方，点穴立向，坐申山向寅山，取丙火长生在寅，此为生龙，为龙通窍。大地可大发，小地可小发。断无不发，立向稍差。也可发三十年。如在旺地或冠带之地次吉。
金局丁阴龙：丁山来龙，回首朝酉，庚山方水来朝抱．水口在癸丑方，点穴立向，立坐犯山向酉山，丁火长生在酉．为生气，大地可大发，小地可小发，立向稍差也可发二十年。
金局庚阳龙：庚山来龙，回首朝巳，丁山方水来朝抱，水口在癸丑方，点穴立向，坐亥出向巴山，庚金长生在巳，为生气，为通窍，大地可大发，小地可小发，立向稍差也可发三十年。
水局辛阳龙：辛山来龙，回首朝子。壬山方水来朝抱：水口在乙辰方．点穴立向．坐午山向子山。辛金长生在子．为生气，大地可大发，小地可小发，立向稍差也可发三十年。
水局壬阳龙：壬山来龙，回首朝中，辛山方水来朝抱。水口在乙辰方，点穴立向，立坐寅山向申山，壬水长生在申，为生气，大地可大发，小地可小发。立向稍差也可发三十年。
本局癸阴龙：癸山来龙，回首朝卯，甲山方水来朝抱，水口在丁未方，点穴立向，立坐酉山向卯山，癸水长生在卯、为生气，大地可大发，小地可小发，立向稍差也可发三十年。如临冠带之地次吉。
火局乙阳龙：乙山来龙，回首朝午。丙山方来水朝抱，水口在辛戌方，点穴立向．立坐子山向午，取乙木生长在午，为生气，大地可大发，小地可小发。立向稍差也可发三十年。如临冠带、临官、帝旺之地为次吉。
所谓局，系指水之来去之方，或水与向穴合局。如金局丁阴龙：是向方酉山与去水丑方合成已酉丑金局。又如水局壬阳龙：是经向方申．来水方壬(含子双山)、去水方辰合成申子辰水局。
以上各龙除长生大吉之外，冠带、临官，帝旺之地为中、小古，凡临病、死、绝之也为凶。
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