  中国有一句古语：“一人不进庙、两人不看井、三人不抱树、独坐莫凭栏” 。这句话的原意，是用来警醒后人害人之心不可有、防人之心不可无。  那么这句话是怎么流传下来的？它又有什么典故呢？  先说这“一人不进庙”。有人说，这句话里面说的庙，不是寺，中国人的寺与庙是有区别的。寺指和尚尼姑弘扬佛法的地方，供的是弥勒佛，四大天王，释迦摩尼佛，这些都是一身正气，即使一个人去没有问题的。  庙是不一样的，比如说，有关帝庙，娘娘庙，土地庙，黄大仙庙，蛇庙，八戒庙，龙王庙。庙里的牛鬼蛇神泥胎各样各色，张牙舞爪，面目狰狞，确实有吓人的一面，胆子小的人，也可能被吓出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。  另一种说法是，庙里阴森。首先看到的那些神像，不是每个神像面容都那么慈祥，也有青面獠牙的，再加上烧香的烟雾缭绕，给人一种神迷感。二是庙里也有极少数恶僧干些欺男霸女，掠人钱财的事。三是还有一些歹人经常躲在庙宇、藏在神像后装鬼弄神，行谋财害命之事。  二人不看井，是说防人之心不可无，两个人在一块不要看井，因为如果没有第三人在场，在荒无人烟的地方，其中一个很有可能会被另一个心怀不轨的人推下井去。  这里有个典故：有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，还带了丰厚的盘缠。另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心，于是一路上寻找机会。  路上有一偏僻处发现有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才略优的那个高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人一下把他推进井里溺死。既去了心病，又得了钱财，扬长而去。  还有一种说法是，井边常年积水，易长青苔，两人在井边看容易掉下去，没有第三方作证，很难证明对方不是自己推下去的，平白要受牢狱之灾。  为了免遭无妄之灾，还是小心谨慎一点好。 三人不抱树，说的是三人抱树，就有人偷奸耍滑，就好比那个《三个和尚没水喝》的故事一样。一个和尚提水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚在一块，就会互相攀比，互相推诿，导致无水可喝。 还有一个典故说，古时候有两人要加害一人，两人就商量好，叫上那个人一起去抬一棵大树干。 这两个人劝那个人去抬前面，剩下的一人中间一人后面。三人努力咬牙抬起后，中间之人悄悄的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后，前面的人被压垮，内脏负伤，久了成病，还只当自己是劳累的。 这里说的还是防人之心不可无的道理。 独坐莫凭栏，说的是一个人不要凭栏而坐，一个人独处，很容易瞎想，如果刚好遇到不顺心的事，旁边也没有人疏导，如果沉溺于瞎想一不小心，或者一时想不开，很容易掉下栏杆发生危险。 另有一说，曾经有一练武之人，武功卓著，但不会游泳。同门师兄弟嫉妒他，欲加害于他，又担心打他不过，但知道他晚上练功之后有倚池塘之栏静思的习惯。 于是这些师兄弟就用锯子，把木栏锯断插好，并用与木栏同色的泥巴糊好。晚上，他练功后倚栏休息，一下翻到了塘里溺死。 “害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话出自洪应明的《菜根潭》。在中国，类似防人的俗语还有很多。“人心隔肚皮，内外两不知”，“万丈深渊终有底，唯有人心不可测”等等。 为什么中国人的戒备心会这么重呢？有人说，中国人从漫漫五千年的历史和传统里，继承下来最重要的东西，就是谋略。它潜伏在中国人生活中的每个物品里，潜伏在我们的语言、神态、手势、思路里。因此中华民族是个善谋的民族。 谋略文化发轫于礼乐崩坏的春秋晚期、战国时期，在此后的漫长历史进程中逐渐演化、渗透到中国人基本生活方式的方方面面里头。一个中国人不必熟读《孙子兵法》三十六计，也不会妨碍他变得阴险城府，诡异善变，自如运用各种计策。 有了谋略，就有不道德的因素，谋略意味着争夺，意味着剥夺他人的权利甚至生命以增加自身利益。所谓“阴谋”、“密谋”就是谋的基本特征。这就注定了在竞争方式上，谋并不是公开规则下的平等竞争，而是在潜规则之中的巧取豪夺。 中国在相当长久的历史中，并无真正的法律，取而代之的是位高权重者的意志。所谓“胜者为王，败者为寇”，中国历史上的很多帝王，他的王位本身就不是靠仁义的来的，而是靠阴谋“争”来的。比如唐宗，比如宋祖，比如宫廷里的很多狗血剧。 “争”是谋略思想的基本智慧依据；不争则意味着无能，意味着不战而败，是一种耻辱。在中国懂得争的人历来被视为精明强干，争的计谋则是智慧。 一个社会，利益总量总是有限的。所谓“利益”一般指社会地位，物质财富。你“争”到了，别人就没有了，别人“争”多了，你就少了。所以中国人一生都活的很累，一边要争，一边要防。这个说法还是蛮有道理。 但是在谋略大行其道的国度，人不可能坦诚，因为坦诚者失；人也不可能完全信任，因为轻信者败。 这就造成了谋略文化兴旺的地方，意味着文明规则的无效，那里是没有规则的地方。越是文明化的社会，谋略在文化领域所占比重越小。 严格说来，并不是只有中国才存在谋略现象，但是只有中国人把它大书特书，进而发展成一项专门的学问和流派，才有这么多充满“智慧”的警世俗语。 在谋略心态的仇恨与恐惧之下，不仅道德建立不起来，甚至任何文明的规则与制度，已无法树立权威。 只有在完善的法律、制度、规矩得到真正的执行并主导之下的社会，才是人尽其才的社会，是人与人互惠互利，和睦相处的社会。只有到了人与人之间，没有这么多的算计，没有这么多的防范的时候，那才是中华复兴的时刻。 具体的转载规范如下： 1、正文开始前加以下文字 2、正文结束加如下图片： 3、未经允许，不得再将文章授权第三方转载 请自觉按照上述规范转载 如按规范形式转载，均属于授权转载 如被发现未遵守规范 我们会采取举报措施 谢谢！合作愉快！ |
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