悲剧：这小子玩真的来丨心理学怪谈

于欢刺向杜志浩的那一刀，是杜始料未及的。

他捂着肚子走出来的时候说：

「这小子玩真的来...」

他好像从来，从来没有预见到这个可能性。

可见，对这个凶残而愚顽的被害者来说，

任人宰割的于欢，本不该存在「鱼死网破」的选项。

假如他预估到这小子有可能「玩真的」，

说不定他们逼债的手段，会稍微留有分寸，

收敛一下那种极致羞辱的姿态，

事情或许还有转圜的余地。

可惜，等这帮人真正意识到这一点的一刻，

已经是对方「玩真的」的时候了。

悲剧已然发生，再说这些也没什么用。

只不过，从警示自身的角度考虑，我们每个人最好都认真思考一件事：

如果有一天，我们不幸遭遇人为的侵害，

如何让对方清晰建立起这样的认识——

别太过分，

否则我必定跟你「玩真的」。

从而达到避免侵害升级，保全双方的目的。

有人说，我明确告诉他：你再这样，我跟你拼命。

这样是不是就够了？——远远不够。

这是你单方面发出一个警告，

对方是否采纳，则是另外一回事。

就像两个人吵架的时候，我发出警告：

「你再骂我一声试试？」

意思是：你再骂，我一定要让你后悔。

对方服软，则一切罢了，但假如他不服：

「我就骂了！来，怎么着？」

本质上是说：我就不信你能做出什么来。

这时候你很难再有别的选择……

只要对方不相信你的威慑，

接下来你怎么行动，都是糟糕的结果。

要么只有把威慑付诸实施，意味着两败俱伤。

要么就缩回去（正如对方所料），

意味着你永远放弃了威慑的效力。

难道于欢就不曾发出警告吗？

依据常理，一个人真的拼命之前，可能已经警告过好几次：「你信不信，再这样我攮死你！」

很有可能，对方还是满不当一回事：

「就你？动我一下试试？」

不到最后一刻，很多人根本不信对方敢「玩真的」。

所以，悲剧在那一刻发展到最坏的方向，

对于侵害者（兼被害人）的杜志浩来说，

始于他那股冥顽不灵的凶念：

就凭这小子，不敢玩真的。

这个致命的判断，

让人别无选择，也断送了他自己的性命。

在《三体2》中，有一门学科叫做：

威慑博弈学。

它研究的是，如何向对方发出一个警告，

同时，也让对方相信这个警告的有效性：

如果你再这么做，我就跟你同归于尽。

从而迫使对方合作。

看过书的都知道，这门学问一度拯救了地球。

在现实生活中，威慑有助于促成合作。

正如婚姻要长治久安，就必须保留「离婚」的可能，

假如一个人不相信另一个人的威慑。

「怕什么，她又不能拿我怎么样！」

从而越发肆无忌惮的话，

就会像杜志浩一样，眼睁睁地向悲剧发展。

威慑的作用，本不是用来执行，

而是用来随时保持「执行」的可能性。

这又是一个悖论：

如果对方相信它有可能被执行，

双方就会采取合作的姿态，让它永远不被执行；

如果对方不相信它有可能被执行，

反倒有可能，把它变成两败俱伤的现实。

所以这个悲剧，给人的一个启示是：

想一想我们要怎么做，才能用这样的威慑保护自己：

「我会玩真的来。」

不光是说，我心里做好了鱼死网破的准备。

还要明白无误地让对方感知到：

当心，这个人真的，真的，敢玩真的。