|
象吉通书全集《继善篇》
人禀天地，命属阴阳，生居覆载之间，尽在五行之内。
人禀天地，命有阴阳，生于天地之间，不离金木水土火生化也。
造命至玄，难逃一理之中；五行妙用，要识变通之机。
先贤造命至于玄处。无过理顺：命之理。微圣人罕言八字，有健旺衰弱之分扶助。枭制喜忌之不同也。嫌其太过不及，取其中和为妙。此言二章之纲领，学者要知五行变通而用。
先察山脉贵贱，次定造化高低。
贵龙须知寻贵局，富龙还当推富期。凡欲造命，先审山头何如，然后选合年月格局，务要得宜，配合相当。如贵地择正官、正印之类，如富地择偏财、偏印之类。
龙弱日贵莫载，力小图大，先凶后吉，主龙欹弱孤，力轻小，欲图大进，选值大当富贵格局，年月莫能受授，先主见凶，后出吉人，终人外姓以成其才也。
格局停当亦扶否。山 之薄脉i 年月休囚能减真龙之厚福，脉须薄而课吉，终须致富；龙须真而课凶，焉能发福？
断其吉凶，专用命日为主。三元要成格局，四柱喜见财官，天干为天元，地支为地元，以支中以藏者为人元。年月日时为四柱，我克者为财，克我者为官，生我者为印，我生者为食，专以命日干为配合生克云四柱取用，要见财、官、印、食而成格局，方为美也。
用神不可损伤，日主最宜健旺。用神者，四柱益我之物也，有用之神不可损害也。课中日干强健，能任其财官生旺，以扶其命也。
年伤命日名为主不和。
假如庚辛金年用甲乙木日干，或甲乙木命人被金克之，故云：主本不和，父子不相和也。四柱无制伏救助，则造、葬不吉。
岁月日时大怕煞官混杂。
年月日时中有官星，若见七煞，则不为吉。务要去煞留官伏制度：方为年月美。
课主偏财，忌兄怕弟。若偏财一位，比肩莫逢。如丙命用庚，忌见丁丙，弟授兄妇，兄夺弟财，则贵返贱矣，盖言忌相克之意。
局内印授畏财喜官。
如甲乙生人见亥子为印绶格，最喜。正官星用事，乃宫遇印绶，必然欢悦。忌逢戊己辰戌财星之年，即贪财坏印，定主灾凶。
七煞偏官喜逢制伏，不宜太过。
主龙欢弱，孤 力轻小，欲图大进，选值大富贵格局，年月莫能受授。先主见凶，后出吉。人终人外姓以成其才也。
如壬逢戊为七煞，要见甲木制之则吉也。喜一制一伏不可。甲 乙多众制之太过，反为其凶也。官见正气，若见刑冲则为不吉。
如乙命以庚申为正官之格，无七煞之混，乃得五行正气。最忌刑冲或四柱犯之。寅字则冲之，见己字则刑之，故曰：不吉。伤官如遇官地不空灾降。如甲生人用四丁为伤官。官者，乃盗身泄气所忌之神，再逢官杀年，必有不测之灾也。
阳刃冲合岁，君悖然祸至。
如甲日生人见卯为羊刃，遇酉则冲之，戌则合之，则祸至矣。三合木局，年月冲命，亦主不吉也。
富贵荣华，定因财旺生官课，课中财旺生官财，积福如山，财旺无官，亦妙。财官不露，当作贵看。经云：财多生官须居一身旺地，财多盗气，本身自奈不在此限。且如甲乙木用庚辛金为官，戊己土为财，土旺生分，金乃木之官，先贫后富而且贵，定见财旺生官也。
寿命夭贫，盖是身衰遇鬼。课中有煞，日主死绝无气者，主天。日主衰弱无助者，主贫。旺则以煞化权，良则变官为鬼。且如秋天，甲乙生人见庚申辛酉来克，不夭则贫，财见多而命弱，世出贫人。
如课中财多而日干衰弱而无助扶，主先富后贫，及出贫人。经云：财多身弱，正为富屋贫人矣。煞化权而命旺，家生贵子。如课中日主生旺有气，虽见煞反为我喜，乃煞化权之论，主先贫后富及生贵子。经云：以煞化权，定显家门之客。
宫星无破定主登科甲第。凡正官之格，无煞混杂及无冲破者，必主登科及第之兆也。财库生旺，必出纳粟官员。凡四柱得财旺生官之格，无冲破者，必出纳粟、援例、监生、缘吏之官。有官有印，而无冲破，乃作廊朝之材。
课中有官有印者，尤财星坏印，又无伤食，及四柱无冲破，必主大贵。
无印无官而有格局，亦为朝廷备用。
课中无官无印者，得其真正格局，亦主大贵。如三奇朝相等例，拱禄、拱贵等格局是也。
要登金榜，须择身以遇权。
权者，正气官星也。命日生旺，官星有气又印绶助身，必主科第也。
若佐圣君，必选主健逢官。
四柱官星显露，日主健旺又得财星助，官合其孚曜者，必主大贵。
印绶被伤格未就，倘若荣华不久。但印缓本生气之源，不可有伤被伤见财也。如六甲生逢癸地，最嫌戊己来侵，为祸见损。倘有禄位，不久而败，所谓合财坏印，财见重重，有事难垮。
身弱遇鬼局无成，纵然富贵必倾。凡、自身天元衰弱，纵得官星，不为可妙。歌云：非格非局细察。只因破损伤神，身弱官多先贵，后来费力劳心，身若居官难发，纵然富贵必倾。
凶格中亦有正印官星。
印绶者，怕逢财气坏印。官星者，畏见伤官，必败。若四柱中有财官、印绶，遇其伤害，不成其名，反为凶恶之害矣。
吉课内也犯七煞羊刃。
七煞有制化为官。羊刃无冲，可为极品贵。偏官发于白屋，羊刃起于边城，为将相岂不为吉课哉？歌云：正官正印，柱中忌见，伤坏刑冲，恶多吉少，反为凶，可作贫贱而论课。内阳刃七煞，善多恶少，相逢煞星，喜刃两相同制煞，身强贵用。
阳刃犯于七煞，主生好杀凶性。
羊刃在天为此紫暗星，专行诛戮。在地为羊刃，杀偏官者七煞之暗鬼。若阳刃之七煞，主生凶恶之人。印绶会于天德，定出素食慈心。如命无犯凶神恶煞，若遇天月二德神救之，凶不为害。大凡印旺重逢，天月二德而助其吉，定出慈心素食之人。
日主高强，屡出子孙无病。凡课中日主高强，荫出子孙无疾。
财星有气，常见钱谷有余。
凡课中财星有气，荫出人家多钱谷。如庚金见乙木为财，在正二月，或会水局，皆为有气。在三、四月则为退气。
世享林泉，官与刑而不犯印贵二德还宫。
凡课不犯官鬼、刑宫。如得印绶相扶，再合天月二德，并贵人还宫，年月纵然在高位，主致仕定无疑也。劳碌田园，日与命而相弱，宫与七煞相临。
凡命干与日主休囚，四柱干支官杀相欺，必出下贱之徒，可坐而定也。
命日两强而杀少，是为以杀化权。日干健旺，四柱生命有气，故曰：两强杀少者，乃我盛而彼衰，故曰：以杀化权也。
命日两弱而杀多，乃为有损无益。
日主衰弱，四柱克命无助，故曰：两弱杀多者，乃彼盛而我衰。纵合吉星，而无益也。
命日逢衰，见官星而出小人；命日遇旺，见鬼宿而产贤才。
此四句中言贵在日旺为先也，二禄居时不喜官星。
或命禄，或日禄居时者，最怕官星，所以强破禄，反贵为贱矣。如壬命日主用亥时之例，见戊己官杀者，为凶也。
六阴朝阳切忌鬼宿。
六辛见戊子时是也，鬼宿即官杀也。辛以丙丁为官杀，岁月若见丙丁二字，乃南方火伤了辛字，所以不能朝阳也。若成其格局，不见丙丁，主大富贵也。
太岁乃众煞之主，未必为殃，若逢战斗必主刑伤。
太岁乃人君之象，未可作凶言。或命主、或羊刃诸煞，或日干冲合，刑克岁君，乃是臣犯己君，必招其祸，此为战斗也。
岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。
太岁克日干，如父怒子，其情可恕。日克岁君，如子怒父，罪不可赦也。且如太岁庚辛日干甲乙，则灾轻；日干庚辛太岁甲乙，则灾重。
五行有救，反必为财。四柱无情，故名克岁。
此言日犯岁君，若当生有救，祸减一半，反招其财也。若四柱有食相印绶制救者，谓之子遇母救，则吉无凶。又如甲日克戊岁，若得己字在干，则是甲与己合，夫妇贪合有情。乙日克己岁，若干头有庚，亦是夫妇贪合有情。若无配合克制，便是四柱无情，故以日犯岁君论之。
命日选值甲乙，如遇庚辛相伤，切要丙丁来制二庚辛怕见丙丁，若逢壬—癸，不忌。戊己本嫌甲乙庚辛，先见无危。癸水愁逢戊己，甲乙逢之不畏。丙丁处遭壬癸戊己当头，何惧！假如命日主值甲乙遇庚辛金来克，切要丙丁来制方吉，虽云有救，其祸亦轻。
天元虽旺无倚依，必出常人。
日主太柔有财官，断生寒士。但格局要秉中和，日主太旺无财官，乃云无倚为太过，必主出僧道孤刑之人。日主太柔，财官多者曰不及，必主寒土贫穷之人。
假如甲乙命干日用在春月，为身旺虽见庚辛为官煞。四柱再得丙丁火制，其中和者为贵。如命日主衰，四柱有相助者，亦吉，不可举此而弃彼也。又如乾山用四乙酉之例，乃乙木为阴府，日主虽微，用在秋月。酉宫辛金七煞生旺，故能制乙煞。原命干属庚，乙与庚合，见乙木为财，反致吉福。奈四酉刑重，必得命干命主方许无伤。
甲与己合，逢生旺必出公平。
课中逢甲与己合，更带生旺，主出忠厚、公平、正直之人。
丁与壬合遇太过的，产奸淫。
课中遇丁与壬合而太过，多阴浊阳盛，主出奸心、酒色、淫乱之人。
命日逢丙值申位，定出亡。
谓逢丙申日，申有壬水长生无制，定出少亡之人，及申子辰水局年不吉。
命日遇己临亥地，必主寿夭。
谓逢己亥日，亥有长生木无制，必出寿夭之人，及亥卯未年不利彝，
庚金见寅而遇阳火，命日逢旺何害。
庚寅日四柱中有丙火，乃庚旺煞衰，故主无害。诗云：庚逢寅位禄当权，丙丁重见寿必端，身旺鬼衰犹可制，应知鬼煞化为权。
乙木加巳而遇阴金，命日值弱为灾。
乙巳命日，柱中有辛金，乃乙木弱而煞旺，故主灾祸。诗云：乙逢双女木衰残，若见辛金寿必难，丙丁不来相救助，岂知安乐不成权。
本犯丙丁，名为泄气终落莫。
甲乙木日重见丙丁巳午火，则为泄气，乃泄身之气，必主贫困也。
水逢庚辛，号曰印绶始丰隆。
壬癸水日重见庚辛申 酉金，则为印绶，生身必主富贵也。木旺于春，水旺于冬，安然无忧。火旺于夏，金旺于秋，自然福寿。
如日主甲乙，用于春三月之间，而四柱有财官之倚，必主富贵。福寿太旺，又反夭贫。
金逢夏月，频见血光。
如庚辛金日干用于夏月，又见四柱丙丁火生旺，无壬癸水制。必招血光之灾。又云：金逢夏月者，太岁忌见阳火、阴火，最喜金水而有救，终为有损无益也。
土遇春天，多生黄肿。
如戊巳土日干用于春月，又见四柱甲乙木生旺，无庚辛金制，必生黄肿之病。又云：土遇春天者，太岁忌见阳木、阴木，最喜土金而有制，终为有劳无功。
筋骨疼痛，盖因木被金伤。
甲乙木日干衰，逢四柱庚辛申酉，金旺克木，主生四肢疼痛，疯颜邪症之人。
眼目昏暗，必是火遭水克。
如丙丁火日干衰，逢四柱壬癸，水旺克火，主生眼目昏暗鼓目之人。盖肺属金，脾属土，肝属木，心属火，肾属水，故金受伤，主见血光痨疾之症。土受伤，主见腹胀满肿之症。木受伤，主见筋骨痂疲之症。火受伤，主见眼目朦胧之症。水受伤，主见下元冷疾之症。
金木相克，人人凶恶；水火相伤，代代官讼。
以上乃申言相克之弊，木要水生最要得宜，金资土厚亦贵得中。如木死在午，得四柱水盛，反为生地，故曰：死处逢生。如金死于子，四柱土旺，反为有救也。
是以五行变用，不可偏枯，阴阳罕见，不可一例而推。务要禀中和之气，竖造、埋葬自然富贵。略敷古圣之遗书，纵约以今之贤者博览，若通此法，参详鉴命无差误矣。
|
