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正官无法成为用神却有可能成为相神、喜神
文/醉酒老仙
格局论断是高深学问，命理先贤就曾提到“格格推详”之理。八字排开，首先是确定用神（格神），用神不明，则论命已经失去中心。正官乃是荣身之物，故有“有官先论官”之说，因此正官格居于八格之首。正官能否成格，条件要求相当苛刻，在我相关文章已经有所论述。命里有正官，并非一定能成正官格，然而正官不能成格，也并非判定其不能为我所用。
格局当中，我们常常看到“用”字的表述，比如正官为用、财格用官等。正官为用，这里的“用”指的是正官为用神之意；印格用官，这里的“用”则是指正官成为相神相助印星之意。所以正官可以成为用神，亦是可以成为相神，当然亦可成为喜神。
正官能成为用神，原因在于它具备了足够的条件成格。当正官被破无法成格时，根据命局，其即可能成为相神，亦可能成为喜神，比如如下一些例子可称作典型。
例一：乾造：癸丑 丁巳 丙午 甲午（寅卯空）。
此命由于午丑害导致官星之根被破，那么正官格就无法成立了。月令巳丑半合财局遇劫财为忌为病，那么癸水正官则起到制劫护财的作用，所以财为用神，官为相神。月令格神往往是判定一个人事业发展方向，所以此命主不从政，而从商，原因在于财为用，官为相。这里的官星严重破损，只要岁运扶起官星，那么命主可以依靠“官贵之人”来发些小财，这在命理学当中我们称之为“近官之命”。
例二：乾造：甲辰 庚午 壬寅 己酉
此命因为辰酉合，导致官杀混杂，那么正官格就无法成立了。由于寅午会动，会伤及月干庚印导致财印互战，所以己土正官星就不自觉的起到通关喜神的作用。此命格只能论断为财格佩印，所以命主走从商之路。正官无法成格是命主与从政失之交臂的原因，但命局官杀为喜神，则暗示命主会有虚名，比如一些“代表”之头衔，这样的命格或多或少也称之为“因富致贵”。
例三：乾造：丁卯 丙午 庚午 己卯
此命由于官杀混杂，正官无法成为用神（格神），因此只能论己土印星为用神，官杀这个时候就成为相神了。官星无法成用，那么命主则很难真正从政，只能弃官就印而从商取富。但是毕竟官星为相神，那么命主必定近官近贵，同时此命格官杀混杂，往往命主会“黑白通达”。这就是近代上海大企业家虞洽卿之命。
综上论述，判断官杀相、用之别，则更能使我们清楚判定人生方向，不至于不知其理而糊涂判命。由此可见，格局的判明是八字预测中的重中之重，不知格局而妄论格局无用，则离科学预测相去远矣！ 壬辰年夏
正官无法成为用神却有可能成为相神、喜神
文/醉酒老仙
格局论断是高深学问，命理先贤就曾提到“格格推详”之理。八字排开，首先是确定用神（格神），用神不明，则论命已经失去中心。正官乃是荣身之物，故有“有官先论官”之说，因此正官格居于八格之首。正官能否成格，条件要求相当苛刻，在我相关文章已经有所论述。命里有正官，并非一定能成正官格，然而正官不能成格，也并非判定其不能为我所用。
格局当中，我们常常看到“用”字的表述，比如正官为用、财格用官等。正官为用，这里的“用”指的是正官为用神之意；印格用官，这里的“用”则是指正官成为相神相助印星之意。所以正官可以成为用神，亦是可以成为相神，当然亦可成为喜神。
正官能成为用神，原因在于它具备了足够的条件成格。当正官被破无法成格时，根据命局，其即可能成为相神，亦可能成为喜神，比如如下一些例子可称作典型。
例一：乾造：癸丑 丁巳 丙午 甲午（寅卯空）。
此命由于午丑害导致官星之根被破，那么正官格就无法成立了。月令巳丑半合财局遇劫财为忌为病，那么癸水正官则起到制劫护财的作用，所以财为用神，官为相神。月令格神往往是判定一个人事业发展方向，所以此命主不从政，而从商，原因在于财为用，官为相。这里的官星严重破损，只要岁运扶起官星，那么命主可以依靠“官贵之人”来发些小财，这在命理学当中我们称之为“近官之命”。
例二：乾造：甲辰 庚午 壬寅 己酉
此命因为辰酉合，导致官杀混杂，那么正官格就无法成立了。由于寅午会动，会伤及月干庚印导致财印互战，所以己土正官星就不自觉的起到通关喜神的作用。此命格只能论断为财格佩印，所以命主走从商之路。正官无法成格是命主与从政失之交臂的原因，但命局官杀为喜神，则暗示命主会有虚名，比如一些“代表”之头衔，这样的命格或多或少也称之为“因富致贵”。
例三：乾造：丁卯 丙午 庚午 己卯
此命由于官杀混杂，正官无法成为用神（格神），因此只能论己土印星为用神，官杀这个时候就成为相神了。官星无法成用，那么命主则很难真正从政，只能弃官就印而从商取富。但是毕竟官星为相神，那么命主必定近官近贵，同时此命格官杀混杂，往往命主会“黑白通达”。这就是近代上海大企业家虞洽卿之命。
综上论述，判断官杀相、用之别，则更能使我们清楚判定人生方向，不至于不知其理而糊涂判命。由此可见，格局的判明是八字预测中的重中之重，不知格局而妄论格局无用，则离科学预测相去远矣！ 壬辰年夏
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