阳宅六事:术家论宅常用堪舆术语,包括〖外六事〗和〖内六事〗。先说 “外六事”。 (此图采自网络 谨致谢)
古代阳宅的“外六事”: 指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子,也就是指阳宅周围的外部环境:道路、池塘、桥梁、亭台、庙宇、衙门等的布局。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。 现代阳宅的“外六事”: 其内容已经发生了重大的变化,是指阳宅外部环境的总称,包括山川、河流水体、池塘、道路或街道、树木,以及桥梁、邻屋、围墙、庙宇、牌坊、塔等建筑物等,包括其所处的自然地理环境和人文环境。 (此图采自网络 谨致谢)
《宅法举隅》载有“外六事”的五行分类: 木,邻屋、庵庙、旗杆、木桥、竹、树等俱属木。水,溪河、池塘等属水。火,殿角、尖塔、牌坊、窑、灶、钟楼、坟堆、油车、银铺等俱属火。土,街道、墙垣、堤崖属土。金,大桥、坝堰、墩等属金。 以形状来分五行,称为五行之形;以颜色来分五行,称为五行之色。形色之间互相生克关系,受生则旺,受克则衰,要仔细分辨其五行的变化。五行之形——金圆、木长、水曲、火尖、土方。五行之色——金白、木青、水黑、火红、土黄。
“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。“外六事”俱以外形论,重在象徵意义,其选择、占测大多采用峦头之法。比如说: 道路:如谓门前道路渐远渐宽则人口安康,渐远渐窄则阴人郁厄;路呈「之」字形。主田宅进益,呈「八」字形则主家出迕逆,呈「井」字形则主自缢外亡,呈「川」字形主遭窃还盗,呈「火」字形主灾祸临门,呈「丁」字形主人丁衰败,呈「一」字形主贫无衣食。 池塘:池塘在宅前主招财,在宅後主损妻伤儿;形状宜呈半月形或圆曲形,忌方形,否则为「血盆照镜」,应绝嗣之凶;又谓忌双池,因其像「哭」字,有损吉祥。 桥梁、庙宇佛塔、衙门:其他如桥梁庙宇佛塔等,均不宜与宅门相对,否则应灾晦冲破之凶象。 《阳宅集成》对吉凶判断有述:“外六事者,是屋外之物,如桥梁、殿塔、亭台之属,凡望见照着者皆是。虽日六事。而实不止六也,皆从局上论生、旺、退、杀,亦当在宅上并看,庶无差误。其吉凶祸福,以飞星布九宫为主,其得运失运,俱由三元之气运而分,并与年月吉凶神煞加临,则应验尤速。” ——以上分类也有与现代玄空学论外事有很多不一致的地方,如土类中的街道,在现代都市中一般以水为类比。 ——另外,按五行分类,有时也可以互相变化,例如桥比住宅低要以水论。外事在风水学论断中,可以分为山、水两大类,高者为山低者为水。 (罗盘) 以上均就大要而言,在术书中的载录复杂繁琐,各家各法互有出入,难以俱录,仅供参考。 总之:古代阳宅的“外六事”也就是指阳宅周围的外部环境。随着时代的发展,现代阳宅的“外六事”的内容已经发生了翻天复地的变化,但万变不离其宗,“山环水抱、山水有情,藏风聚气”、“负阴而抱阳”仍然是建造阳宅的基本原则。 |
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