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且说“二师兄”亲自参加杨真海、刘力红老师主讲的“黄帝内针第一期进修课程”，这可是相当于“黄埔一期”啊，羡煞天下中医学子也。 二师兄近距离感受杨真海老师的心愿：“将这本属于中华大地的神针广传，让它走进千家万户，让它造福于人民”。——所以，二师兄也立下一个志愿：让全世界的“笨人”也能学会黄帝内针。 二师兄，我只为“笨人”代言。 严肃点，现在“二师兄”开始总结他所体悟到的黄帝内针“总决”，如果您是笨人，不妨把这“三部曲“当成一叶小舟，到岸后就可以弃舟而行。《金刚经》云：法尚应舍，何况非法。 第一步：经络三焦，同气相求。 非常抱歉，为了让学习变得愉快起来，我只能拿着小师妹来说事儿，呵呵。 小师妹最可爱的地方，是有个小酒窝，笑起来尤其让众师兄着迷（偷偷说，尤其是俺）。
严肃点，我在教学呢，那谁，别想入非非！ 我们要盘点酒窝所在经络、三焦。 这个酒窝的位置，是在经络的哪个呢？足阳明经。 这个酒窝的位置，是在三焦的哪个呢？上焦。头部在人体位居上焦（以膻中、神阙分上中下）。 （实际上，判断经络的哪个？三焦的哪个？往往容易混淆，毕竟根据经络图对应，似是而非、含混不清的情况及其多见，所以，此时一定要在此处还原思考的过程，乃至于犹豫、困惑、迷茫、权衡、决断等所有细节。——这一点，在针灸医案中最容易被忽视，其实却是最最最重要的核心内容！）。 （一）经络： （1） 手足六经： 《黄帝内针》里说：“经名如果相同，其气亦同。如阳明经，不论是手阳明还是足阳明，都属同气。同理如太阴经，则无论是足太阴还是手太阴，都属同气。十二经的其余八经，以此类推。比如手阳明经某循行区域出现状况，不管是痛还是别的什么，我们既可以取对侧的手阳明区域，也可以取对侧的足阳明相应区域。” [二师兄按：此时，并不严格遵循“上病下治，下病上治”。既可按此治疗，也可“上病上治，下病下治”。人生的选择亦复如是，往往鱼和熊掌不可兼得。当“同气相求”与“异气相感”相逢，同气相求就成为了舞台的华丽主角，而异气相感则会黯然失色。 对于笨人来说，不妨先从“手”下针，毕竟不需要患者脱鞋袜、挽裤腿。若从“手”不效，则可考虑从“足”下针。] （2） 任督带脉： 任督带脉当然可按照“经络三焦，同气相求；上下左右，异气相感”来诊疗，但在实际临床上，通常索性“一步到位”把经络、三焦的同气直接落实到“八脉交会穴”（及对应的手足同气穴）。交会交会，特殊的同气！ （二）三焦： 《黄帝内针》里说：“三焦同气，就是上（天部）与上同，中（人部）与中同，下 （地部）与下同。比如四肢，腕踝属上焦天部，腕踝就是同气。所以，腕关节的证可以从踝关节治，踝关节的证可以从腕关节治。再比如，脾胃是中焦，肘膝属如有脾胃的问题怎么办？取肘膝就能解决。” 躯干三焦以鸠尾（心窝）、神阙（肚脐）分上中下。 四肢三焦以腕踝、肘膝分上中下。 第二步：上下左右，异气相感。 （一）上下：上病下治，下病上治；阴阳倒换求。 《黄帝内针》里说：“因为上下左右亦即阴阳，所以也是《素问·阴阳应象大论》‘阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡’的翻版。” 但是，“上病下治，下病上治”无需严格遵循，但“左病右治，右病左治”必须严格遵循。 “上病下治，下病上治；阴阳倒换求”主要用在碰到“肘膝以上禁针区域”的特殊情况，此时，《黄帝内针》里说：“下焦的病证，如何解决呢？用一次‘下病上取’就解决了！所以，髋胯、肩部等下焦的问题，一律都可以从上焦的腕踝来解决。这就是阴阳倒换求！” （二）左右：左病右治，右病左治。 《黄帝内针》里说：“比如证在左，左头痛、左胸痛、左腹痛、左膝痛、左脚痛，先不论针何经何穴，但，统统都必须在右侧下针！反之亦然，这就是定格！”“左右是定中之定呢？就是这个原则丝毫不容商量！” 注意：任督脉在人体正中，不分左右。则按照“男左女右”的规矩，比如，小师妹就要在其右侧下针。 第三步：寻找痛点，阿是下针。 在经过上述判断之后的“经络、三焦;上下、左右”的大致范围，寻找痛点（现在，商业计划书最讲究所谓“痛点”，痛点成了企业界、金融界最时髦的口头禅，莫非是受到了针灸的阿是穴的启发?） 其实，寻找痛点也同样容易含混和迷茫。二师兄经常在给患者寻找痛点的过程中，有时候几乎把手足六经都摸遍了，似乎也没有特别明显的痛点，让二师兄好不尴尬、颜面扫地，自己简直全身都是痛点啊。此时若学习黄帝内针，应该是最能奋发图强的时候。只可惜，等过了这段短暂的尴尬时光，二师兄又欢天喜地吃喝玩乐去也。 只不过，在吃喝玩乐之余，二师兄很郑重地告诉大家，上述“三部曲”只代表他的个人观点，“真经”在《黄帝内针》（中国中医药出版社出版）里面。还有很多灵活变通的方法，也都在《黄帝内针》里。——上述三部曲，这是为初学者制定的基础规范而已。 |
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