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韩乔生者，别号错乱先生，长于京畿，祖藉直隶邯郸。 能发人不敢发之言，时论有燕赵之风。生有异能，出腹有齿，落地能言，有识人者曰：“此必二十年后国台栋梁也！”。及长无它，唯语速奇快，尝与同学幼儿齐诵《三字经》，同学未及三句而乔生已终全篇，其快异如此，其师喜曰：“世雄将老，上尝忧古风不继，大雅失传，欲先寻转世灵童以备不测，其在君乎！”。
善学世雄而不因循守旧，尝锐意创新，自成一派，名为“意识流”，指甲而谓乙，所思者丙，其意在丁，瞻之在前，忽焉在后。其左右互搏，自得其乐，班攻墨拒，转换自如，时空颠倒，乾坤挪移，天马行空，神鬼莫测，虽孔明复生，合当气回地府！世人咸叹弗如，一时仰望，若江河滔滔不绝。 有追随者辑录其言为《韩乔生语录》，吉光片羽，龙鳞凤爪，真知灼见，闪烁其间。国中解说员唯乔生立言刊论，即世雄亦无此遇，世雄不以为忤，笑曰：“固知继吾衣钵者，乔生而已。”正平闻言不悦。朝省府县各级解说员得《语录》而喜，奉为道中《孙子兵法》，以为藉此将登堂入室矣，然《语录》云遮雾罩，水阔渊深，奥妙神奇，精深博大，漫云穷尽，欲得皮毛亦无从措手，众人缘边徘徊，逡巡不进，已而叹曰：“高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。”乔生勉之：“兵者，诡道也，不可不察！运用之妙，存乎一心。学我者生，似我者死。世上无难事，只要肯登攀。过了黄洋界，险处不须看……”又点拨之：“道可道，非常道；名可名，非常名……”。 世人爱乔生，每有名言佳句，或出于世雄，或源诸正平，非乔生建倡，皆相传曰：“此乔生新作也！”是以美声溢誉，过于其实。乔生诚信不欺，每欲辩明，还世雄正平等公道，而时人不信。或有知之者，说乔生曰：“汝师雅量，师兄老成，必不索版权，但领受无妨。” 丁酉岁三月二七日，乔生与皖战马拉，有媒问国足中伊战事，乔生曰：虽里皮掌国足有所进，然国足为长远计，吾之体与亚细亚强敌所差甚悬，尚须履实、脚踏地，一步一距也。国足对强之伊国，或可负，或可平，胜之无几，输之机大。足协聘里皮为主，亦非愿里皮率其生，能惊天大逆，其数无几。至今吾可赌，若里皮所率国队入俄赛，吾将休体矣。吾敢以言，不信汝执证俟！ 乔生既言出，国人皆骂，或曰：见国足有所进实不易，汝以冷水相泼，是为何意？然则为褒己而贬国者乎？ 或曰：最恶乃装十三者，于国人喜之时寒，甚不齿！ 或曰：此时尽曰风凉话！为国人否？ 太史公曰：国足，乃国脸。虽乔生恶国足，然诸球迷犹谓有愿，乔生言不假，国足今诚于亚细亚强者有差距矣，然其言亦有涨人志灭家威也。既国足可胜韩队，何不胜伊国队？且赛场之上，俯仰百变，此足球之所以为环宇之首球者也。
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