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在我国的西南地区贵州偏远地区，有一个小山村叫做苦竹桠，这里的村民过着世外桃源般的生活，日出而作，日落而息。而这五百多名村民都声称自己是崇祯皇帝的直系后代，这其中的一位代表，便是叫做邹代清的一位老人。他介绍说，当年甲申国变，崇祯殉国，御前画师邹子麟带着四皇子永王朱慈照一路难逃，顺治入关后，对朱明王朝宗室皇族后代大肆追杀，更不放过失踪的几位皇子。为了躲避吴三桂和清军的搜查追捕，邹子麟就选择在偏远地区定居，正巧位于西南，四面环山的苦竹桠地势险要，主仆二人便在此处定居。
为了掩人耳目，永王朱慈照改名叫做邹启贵，和画师邹子麟以父子相称，而邹代清老人，便是永王朱慈照的第十一代后人。为了证明自己的身份，老人向世人展示了当年朱慈照夫妻和宦官赵恩公明的坟墓。还拿出祖传的尚方宝剑，与其说是尚方宝剑不如说是明代皇家御用的制剑，尚方宝剑也在万历三大征之后，被皇帝经常赐给皇族宗室和将军大臣。在苦竹桠当地习俗，每年清明都要杀猪宰羊祭祀先人。
按照当时的历史情况，三大营投降，北京城破之后，崇祯的皇子们大多不知所踪，多半可能是被明朝的遗忠化装带走，远避他乡。按照当时逃亡路线和云贵川地理环境，加之苦竹桠村当地遗留存世的明代文物，其规格样式和当年明代亲王级别用物的形制差不多，这苦竹桠村的邹家族人是崇祯皇帝后裔的可能性，比较大。
邹大爷跟先祖崇祯一样厉行节约，省吃俭用。几年前，邹大爷曾经豢养四条大狗，但被村长带着不良青年将狗强行牵走吃肉，气愤的邹大爷便拿家传的尚方宝剑和他们打了一架，将村长砍伤，自己的鼓膜也被打坏，尚方宝剑也被收缴。
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